嬰戲童子是宋元以來常見的古代玉器造型
,這種嬰戲童子造型最早由佛教題材“磨喝樂”演變而來,是當(dāng)時(shí)“七夕節(jié)”人們用以表達(dá)祈求多子多福 、子孫興旺之意
。由于“磨喝樂”所表現(xiàn)出的是一個(gè)持荷嬰兒的可愛形象
,所以這一形象也為當(dāng)時(shí)幼兒所模仿游戲
,如宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中描述有“七夕前三五日……小兒須買新荷葉執(zhí)之
,蓋效顰磨喝樂
,兒童輩特地新妝,競(jìng)夸鮮麗
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中國古代玉器發(fā)展進(jìn)入兩宋時(shí)期,逐漸由帝王貴族專享進(jìn)入到民間大眾的收藏消費(fèi)之中
。民間玉器收藏風(fēng)氣的興起
,使得帶有濃厚民俗喜慶意味的嬰戲圖案造型自宋代產(chǎn)生伊始便被人們所接受并喜愛,而且直到明清兩朝仍是玉雕主要題材之一
。本文所要介紹的就是一件江蘇常州金壇博物館館藏的明代玉雕童子(見圖)
。
玉雕童子長約3厘米,高約1.5厘米
,重11.5克
,玉質(zhì)溫潤
,為典型的和田白玉,玉工以細(xì)膩的工藝琢磨出一個(gè)身型飽滿蜷腿俯臥的持荷葉童子形象
。童子兩側(cè)各梳一發(fā)髻(總角)
,手腕各戴有一鐲子,雙手持一荷葉馱于背上
,人物面目刻畫清晰且笑臉盈盈極為傳神
,臂彎處有一孔用以穿戴或作以墜飾。該玉佩雖然體積微小
,但造型精巧整體充滿生機(jī)活力
。明代琢玉工藝上承宋元,“但較元代細(xì)膩
,繪畫情趣濃厚”
,玉雕童子正可堪稱是明代玉器中的一件小精品。
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