手串收藏在當(dāng)前市場(chǎng)上正當(dāng)火熱
,雖然說(shuō)像手串這樣的藏品不分貴賤自己喜歡就好,但收藏時(shí)間久了還是得分出境界,大家看看下面四個(gè)境界自己身處哪個(gè)呢?一
、把“玩”的境界是什么這出發(fā)點(diǎn)就是玩
,并沒(méi)有特別的講究。當(dāng)你對(duì)他說(shuō)“你的手串不值錢(qián)”的時(shí)候,他會(huì)笑著回答你“不就是個(gè)玩嘛”。當(dāng)你問(wèn)他:“你這手串值好多錢(qián)吧
?”他會(huì)說(shuō)“什么錢(qián)不錢(qián)的,我就覺(jué)得它漂亮”
。這類(lèi)人群一般情況下都不是特別講究手串的搭配和佩戴方法
,從眾心理很強(qiáng),心態(tài)很樂(lè)觀
,看別人都有也就跟著玩玩
,看別人帶個(gè)新鮮樣式自己也就跟著買(mǎi)個(gè)同樣的玩玩
,但是這類(lèi)人群的手串很容易丟失,也不心疼
,丟了再買(mǎi)。
這類(lèi)人群玩的是“樂(lè)”
。這種玩的心態(tài)是最有意思的
,也是最端正的
,所以他能體會(huì)到手串帶給自己的快樂(lè)。
二
、“美”的境界玩手串的人群當(dāng)中有很多人都很有個(gè)性
,認(rèn)為手串是一件能彰顯個(gè)性的飾物,希望自己帶的手串與眾不同。這類(lèi)人群一般都受過(guò)很高的教育,在玩手串的過(guò)程中會(huì)去研究手串的搭配。要講手串的個(gè)性化
,確實(shí)有許多值得研究
。比如色彩的搭配:用黃色的蜜蠟、綠色的綠松石
、藍(lán)色的青金石、紅色的瑪瑙等與手串本身的顏色進(jìn)行搭配
。再如樣式 的選擇:藏式的、普通的
、創(chuàng)新的
、傳統(tǒng)的等
。還有各個(gè)細(xì)節(jié)的處理:流蘇留多長(zhǎng)
?加什么樣的墊片
?用什么樣的配珠?珠子的尺寸為多少才合適等
。這類(lèi)人群一般都是自己親自動(dòng)手,創(chuàng)造出屬于自己的風(fēng)格。
三
、“錢(qián)”的境界
這類(lèi)人群秉承一個(gè)信念“只買(mǎi)貴的,不論對(duì)錯(cuò)”
。比如現(xiàn)在市場(chǎng)上象牙很貴
,買(mǎi)一串戴在手上?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒莿e人看來(lái),這就是一顆顆白珠子重疊在一起
,看不出有多美
, 更不會(huì)去辨認(rèn)它是真是假,錢(qián)花的有點(diǎn)冤
。還有人恨不得用翡翠寶石做一串手串
。戴上后確實(shí)很美,也有審美疲勞之嫌
,更有無(wú)比沉重的麻煩。但是心里舒服
,畢竟花了很多錢(qián)。這種境界需要有錢(qián)
,錢(qián)確實(shí)是直通藝術(shù)品的城際快車(chē)
。
四、“佛”的境界
回歸了串珠原始的出發(fā)點(diǎn)
,它為精神找到了寄托,通過(guò)盤(pán)轉(zhuǎn)珠串濾清了思想、調(diào)整了心理 ,是精神的境界。其他的還能多說(shuō)
,這種境界不好評(píng)述
。你誤解了他的“樂(lè)”,他會(huì)說(shuō)“沒(méi)什么”
;你審錯(cuò)了她的“美”,他說(shuō)“你有病”
;你誤解了他的“錢(qián)”,他會(huì)說(shuō)“無(wú)所謂”
;你要是侮辱了他的“精神”,那就是大逆不道
。
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