薄意
,即極淺薄的浮雕,因雕刻層薄而富有畫意
,故名
。是玉石雕刻一種獨特的表現(xiàn)技法
。由于薄意雕刻刀法流利
,刻畫細致
,影影焯焯
,備受玉雕藏家和金石畫畫家欣賞和推崇。薄意是從浮雕技法中逐漸衍化而來的
,它比淺浮雕還要“淺”
,因雕刻層薄而且富有畫意,故稱“薄意”
。
薄意雕品素以“重典雅
、工精微、近畫理”而著稱
,它融書法
、篆刻、繪畫于一體
,是介于繪畫與雕刻之間的獨特藝術(shù)
,正因如此,優(yōu)秀的薄意作品往往具有超凡脫俗的藝術(shù)魅力
,特別富有欣賞價值
。薄意最初是壽山石雕的專用名詞,也是壽山石雕一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法
。著名的書畫金石家潘主蘭先生指出:“薄意者技在薄
,而藝在意,言其薄
,而非愈薄愈佳
,固未能如紙之薄也;言其意
,自以刀筆寫意為尚
,簡而洗脫且饒韻味為最佳,耐人尋味以有此境界者
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產(chǎn)生:薄意雕刻藝術(shù)面世較晚,只有百余年的歷史
,是從浮雕的玉雕技法中逐漸衍化而來的
。印章石材的表面有時難免會有一些裂痕、砂格或不純的色塊
、斑紋
,即便是田石
、水坑凍之類之類名貴石品也難求純潔無暇。倘若這些瑕疵出現(xiàn)在印體部位
,無法通過鈕雕加以利用遮掩
。不施藝術(shù)處理,勢必影響到石章的品級
,過分雕琢又容易損壞寶石的天然文彩
。在這種情況下,雕飾薄意于石面就成了最理想的裝飾方法
。
發(fā)展:在清康熙
、乾隆年間,楊玉璇
、周尚均二人
,便常在印臺四周雕刻極淺的浮雕錦褥紋和環(huán)邊不斷紋。后來
,潘玉茂繼承楊
、周遺法,在印章四周雕刻各種圖飾
,以掩蓋石疵
。然而刻法都未能達到十分理想的程度,意境也嫌呆滯簡單
,因而也難達到最佳的掩飾瑕疵的效果
,但已是薄意的雛形。至清末明初
,林清卿吸收中國畫藝術(shù)精髓
,熔雕、畫于一爐
,以刀代筆
,別開生面地將薄意藝術(shù)提高到新的境地,作為壽山石雕中獨門別類的藝術(shù)形式
。
玉雕引入:隨著和田玉藏家的增多
,由于薄意淺刻如畫,耗材甚微
,其意重典雅
、工精微、近畫理
,超凡脫俗的藝術(shù)魅力
,從上世紀(jì)開始被琢玉者借鑒引用到玉雕中。
構(gòu)圖:薄意的構(gòu)圖布局
,與中國畫同理
,注重意境和氣韻
。景物的層次一般不宜重疊過繁
,交叉過密
,石坯上的綹裂,棉
、僵
、水線要盡量遮掩,“按材施藝
,因料構(gòu)圖,避格取巧,掩飾瑕疵”。作到繁而不亂,簡而有致,章法雅典,整潔挺秀,將雕藝與畫理融為一體。這是藝人文化修養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)和長期實踐經(jīng)驗的積累。
勒線:描圖定稿之后,用尖刀順著形體的外輪廓勾勒出一道織細
、準(zhǔn)確而明顯的線條,謂之“勒線”。勒線是薄意雕刻的一道關(guān)鍵的工序
,它對作品的成敗起著重要的作用。要求把刀穩(wěn),運力均,而且落刀要果斷精確,刀鋒要活潑流暢,刀痕要深淺適中 。剔地又稱“起地”
。是應(yīng)用平刀、鏟刀以及斜口刀等多種刀具
,削刮勒線以外的空余石面
,讓景物部分微微隆起石面。如果是自然形的料子
,鏟地要隨著石形的凹凸而起伏
。若是玉牌,底地則必須平坦完整
。
雕飾——使用各種雕刀
,在突起的景物平面上淺刻雕飾
,表現(xiàn)出物體的質(zhì)感、陰陽向背
,使其富有立體感
,達到筆墨渲染的韻趣。薄意雕刻“以薄取勝,以簡見長”,所以刀法應(yīng)靈活多變,洗練概括,落刀準(zhǔn)確,以一當(dāng)十。雕刻完畢之后,還需要對某些細節(jié),如花蕊、葉脈、苔點、枝干以及人物、動物的眼睛、鬢發(fā)等部分,用尖刀或半尖刀陰刻、抽絲,精細修飾,起到畫龍點睛的作用。
總結(jié):鑒賞家往往以詩情畫意來衡量薄意雕的品位
,用中國畫的六法來評價作品的優(yōu)劣,將薄意看作是一種隆起的繪畫。所以薄意創(chuàng)作者多數(shù)兼精繪畫,只有熟練地掌握了國畫的筆墨技巧,才有可能揮灑自如地在石面上刻畫薄意。-
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