玉雕技法中的漢八刀是什么意思
？在古代玉蟬的雕刻中
，最赫赫有名的就是所謂的“漢八刀”了。雕刻師雕刻一只線條干凈的玉蟬，只用八刀即可完成。初入行當(dāng)，總是聽講“漢八刀”的稱謂，這個是“漢八刀”，那個是“漢八刀”的。我聽得都暈眩了。翻查過數(shù)種專著，不得其果。討教眾人，查閱資料，終得其果。
“漢八刀”是漢代玉器工藝特有的一種琢玉技巧。主要是是指漢代雕刻的玉蟬
，其刀法矯健、粗野，鋒芒有力。一件玉器用簡練的幾刀刻畫出所要表達(dá)的物象。其刀刀見鋒，鋼勁挺拔，無絲毫崩裂狀和刀痕之跡，所繪物象刀法簡練，形態(tài)生動逼真。
對于漢八刀的由來眾人看法不一，一種解釋為漢代玉器雕刻簡潔的造型
，犀利的手法。也有些人簡單的望文生義的解釋為僅有八刀進(jìn)行琢磨的手法，顯然這種說法是較牽強(qiáng)的。東漢許慎在《說文解字》中解釋，“八”別也，象分別向背之行。其“漢八刀”應(yīng)是種猶如“八分”的一種相背技法。我們在日常的用詞中，如“八方手應(yīng)”“八拜之交”等應(yīng)該也有深刻，多之意，而不是簡單的指“八”這個數(shù)量。再一種是被認(rèn)為用于雕刻葬玉的玉晗，玉握，翁仲刀法的一種。也有專指玉晗中蟬的刀法，他們猜測“漢八刀”原本叫“晗八刀”是由其音譯過來的。玉晗的運(yùn)用早就在新石器時代就有在殮葬時放入石塊、貝殼、玉器的習(xí)慣
，直到漢代達(dá)到鼎盛，尤以玉晗蟬為代表
，從出土漢代的玉蟬來看，“漢八刀”工藝運(yùn)用居多
。因此，其刀法的命名源于玉晗蟬的可能性較大
。
再有
，中國書法的人多數(shù)知道隸書的發(fā)明故事
。秦始皇時候
，有一個縣令程邈犯了罪，被關(guān)了十年監(jiān)獄。程某才華出眾，在寂寞中不廢創(chuàng)造，將小篆字簡化便于書寫，這就是后來說的隸書。秦始皇的國家軍事政務(wù)繁忙，小篆的書寫速度跟不上趟，而隸書的寫法出現(xiàn)，不啻于今天的電腦錄入，很快就流行了。程某因此得到赦免
，還做了御史官。隸書的樣子同今天使用的漢字已經(jīng)非常接近了
。再后來
，隸書中又出現(xiàn)了一種同今天字更接近的寫法，叫“八分字”
。“八”
，在這里做何解？它就是“背”的意思
，特指一些字左右筆劃相背分開
。寫到此，應(yīng)該清楚了
。如若我們將“漢八刀”的“八”理解為簡古樸拙，就錯了
。它不是數(shù)字的意思，甚至同任何數(shù)量都毫無關(guān)系
。總而言之“漢八刀”工藝是中國玉器史上的經(jīng)典之作
，具有極高的工藝水平和藝術(shù)價值。
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