中國(guó)玉雕技法藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展
，創(chuàng)造了無數(shù)驚世駭俗的藝術(shù)精品。古語(yǔ)有玉不琢
，不成器之說
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，一塊美玉只有經(jīng)過琢玉人的巧妙構(gòu)思和鬼斧神工般的雕琢，才能成為一件精美絕倫的藝術(shù)珍品
。中國(guó)琢玉工藝經(jīng)過幾千年的發(fā)展
，以精湛的技藝和優(yōu)美的造型著稱于世，成為世界上獨(dú)一無二的瑰寶
，享有東方藝術(shù)之美譽(yù)
。琢玉大師們用自己的勤勞和智慧，把玉料的玉質(zhì)
、玉色與工藝技術(shù)
、民族特色融于一體，琢于一體
，琢成的玉器精品無疑是中國(guó)文化的傳承之物，同時(shí)也是世界藝術(shù)之林的寶貴財(cái)富
。
古代玉雕中的攻玉與解玉中國(guó)制玉工藝方法起源于先祖的生產(chǎn)勞動(dòng)
。在生產(chǎn)力極其落后的古代，古人是如何加工玉器的呢
？早期的所謂玉石包括的種類比較多
，有些是我國(guó)現(xiàn)代所稱的軟玉
，摩氏硬度6~6.5；有些是水晶
、瑪瑙等
，摩氏硬度7。青銅器時(shí)代
、鐵器時(shí)代雖然出現(xiàn)了金屬工具
，可是前者硬度僅為3，后者硬度為5.5
，難以雕刻硬度較高的玉石
。顯然，為了攻玉
，我們的祖先早在舊石器時(shí)代就認(rèn)識(shí)到了等于和大于玉石硬度的研磨材料——解玉砂
。
《天工開物》曾具體描述攻玉時(shí)的某些情形。玉工剖玉時(shí)
，以水盆盛砂
，一邊用腳踏動(dòng)鐵制圓盤旋轉(zhuǎn)，一邊添加拌水的解玉砂
，一點(diǎn)一點(diǎn)把玉劃斷
。無論是大塊還是支解的碎塊，量材加工大器或小件飾物
，都需經(jīng)鋸出外形
、琢出雛形、雕刻線紋
、修整表面
、鉆孔拋光等工序。磋磨成型及鉆孔用桿鉆(金屬或木質(zhì))或管鉆(竹管)沙漿不斷旋轉(zhuǎn)鉆進(jìn)而成
，雕刻用解玉砂
，拋光則用皮革和木質(zhì)物。我國(guó)新石器時(shí)代用不同粒度的解玉砂在開料、造型、研磨、雕琢、拋光、鉆孔等方面均已顯示出較高的制玉水平。章鴻釗先生在《石雅》中最早對(duì)國(guó)內(nèi)解玉砂進(jìn)行科學(xué)定名。指出民國(guó)初期所用的解玉砂有兩種，一種是紅砂，其色赤褐，產(chǎn)于邢臺(tái)，驗(yàn)之即為石榴子石；一種是紫砂或紫口砂，其色青暗，驗(yàn)之即為剛玉。
這兩種礦物一般呈大小不等的結(jié)晶顆粒，現(xiàn)代主要制成砂輪
、砂布、砂紙及充當(dāng)研磨砂，優(yōu)質(zhì)者可作鐘表 、精密儀器的寶石軸承
，透明色艷且粒大者本身就是工藝寶石。由于它們硬度高
、耐磨性強(qiáng)
，故含石榴石、剛玉的原巖經(jīng)風(fēng)化
、剝蝕
、搬運(yùn)后，常以礦床形式富集為工業(yè)礦床
。在生產(chǎn)實(shí)踐中
，人類不僅逐漸揭示了解玉砂的礦物屬性，而且發(fā)展為可以人工制造
。目前
，高級(jí)鋁土礦制成的人造剛玉，已大量替代天然剛玉
。人工合成的超硬磨料如碳化硅、金剛石、氮化硼等則有更高的生產(chǎn)效率，并且其粒度多達(dá)數(shù)十種之多，可滿足不同材料，不同精度的研磨需求。 古代玉雕的工藝技法1、陰刻線：指在玉器的表面琢磨出下凹的線段，有單陰線或兩條并行的雙刻陰線。
漢代以前的陰線段大多極浮淺
，由一段段短線連接而成，若斷若續(xù)，這是砣具旋轉(zhuǎn)輕起輕落形成的，一般稱之為入刀淺、跳刀、短陰刻線。2、勾徹：按設(shè)汁的花紋勾出淺溝形凸起線條叫勾，也稱剛線，商代時(shí)常用。把一邊的線墻磨出一定的形體叫徹，西周時(shí)為單徹，即一面斜入刀，另一面為陰刻線，也產(chǎn)生陽(yáng)文凸起的效果，俗稱面坡。3、隱起：在線條或塊面外廓略減起，形成隱約凸起，觸之邊棱不明顯。紅山文化即采用此手法。4、淺浮雕：利用減地方式，挖掉線紋或圖像外廓的底子、造成線飾凸起的效果。良渚文化的玉琮，獸面眼、口、鼻即用淺浮雕
。5
、高浮雕：挖削底面，形成立體圖形，并加陰線紋塑形，始于戰(zhàn)國(guó)，明清時(shí)流行。6 、圓雕：立體造型人物、立獸等，紅山文化及商代玉器中經(jīng)常出現(xiàn)此類器件。7、活環(huán)：將玉料削琢成相連的活動(dòng)環(huán)索，可延伸玉料的跨度，春秋時(shí)即已采用。8、鏤空雕：又稱透雕，在穿孔的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，最早見于良渚文化鏤空的玉冠狀飾。鏤空雕的程序是先在紋飾外廓等距的地方鉆管打孔，再用線鋸連接形成槽線.商代時(shí)鏤空玉鳳的鏤空剖面很平滑，說明當(dāng)時(shí)鏤孔對(duì)接技術(shù)已非常嫻熟。元代的鏤雕技術(shù)有了新的發(fā)展，透雕的玉爐頂，荷花蘆葉穿插多達(dá)三四層，十分玲瓏剔透。9、花下壓花：由多層透雕發(fā)展而來，所制玉器巧妙地以細(xì)密鏤空紋飾為底紋，襯托表面半浮雕手法琢制的龍紋或花草造型，形成兩層或三層有浮雕的裝飾面。10、打眼：紅山文化時(shí)打孔的形式就很豐富，但當(dāng)時(shí)用竹木、皮革為鉆具
，借助于中介水砂鉆磨
，硬度極低，造成孔洞口沿磨損
，兩面鉆孔的對(duì)接不夠準(zhǔn)
，孔徑壁有條痕等。良渚文化打眼
，穿孔的技術(shù)有所提高
，玉琮的射徑內(nèi)壁均很光滑。先秦以前由于鉆孔的工具原始
，孔洞多呈馬蹄形眼(單面鉆)
，蜂腰眼(對(duì)接孔洞)。戰(zhàn)國(guó)以后使用鐵鉆頭穿孔
，形成整齊的管狀
。漢代時(shí)能鉆制復(fù)雜的人字眼，如五翁仲
、象鼻眼等
。11、底子：古代人制作玉器精益求精
，紋飾底子也不惜工本
。鏟削后的器面
，器壁，注意削平磨光
，因而十分平整
。12、挖膛：琢制玉器內(nèi)腹部技術(shù)，良渚文化時(shí)的高筒玉琮已顯示出挖膛技巧的高超，清代的鼻煙壺制作更是追求薄壁，使這一技術(shù)更趨嫻熟。13、拋光：拋光分為粗光和精光。戰(zhàn)國(guó)以后的玉器很注重最后的拋光工序，使玉雕表面的晶瑩潤(rùn)澤玻璃光澤得以充分發(fā)揮和體現(xiàn)。14、剪影：所雕出的人物或動(dòng)物采用正側(cè)面剪影的手法，如同剪紙一樣，抓住主要的特征
，用熟練而準(zhǔn)確的輪廓線勾勒出生動(dòng)的藝術(shù)形象
。15、漢八刀：漢八刀為漢代獨(dú)有
，所雕玉器八刀即可形成
，這里是指漢代琢玉刀法的精準(zhǔn)，寥寥數(shù)刀即可成形
，不是指剛好八刀
。后人稱之為漢八刀，代表作品如玉豚
、玉璜等
。16、跳刀：跳刀為漢代所獨(dú)有
，漢代陰線紋細(xì)如游絲
，由許多短線連綴而成被稱之為跳刀。雖若斷若續(xù)但線條依然流暢
，有的陰線還以極細(xì)微的圓圈陪襯
。17、俏色：利用玉料本身天然的不同顏色
，巧妙的琢刻成物體外表的膚色或器官
，若能雕刻得恰如其分，則有巧奪天工之妙
。
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