明和田玉雕件拍賣價格一件玉雕作品完成以后

18-10-26 瀏覽:985次【大中小】

想必對和田玉有一定了解的人都清楚

，產(chǎn)生于火山爆發(fā)

，隨著時間推移各種各樣的環(huán)境因素影響下

，才形成了今日讓我們愛不釋手的和田玉石

。和田玉石是世界上獨一無二的珍寶

，它兼具出眾的硬度

、完美的韌性

、細膩的質(zhì)地和溫潤的光澤色度

。

古文有云，“玉

，乃石之美者”

，而我們也可以說“和田玉石，乃玉之美者”

。當(dāng)你用心去“品”時

，她已不再是塊玉石，而是一個有骨

、有肉又有脈的生命

，石質(zhì)是她的骨，油脂是她的肌膚

，靈氣是她的脈

。

早在遠古時代，行里的老玉人中就流傳著和田玉是“長”出來的說法

，稱其玉料為“肉”

。

玉的種類很多，為何古人又偏偏把和田玉稱為“真玉”

？這是因為那時候古人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和田玉是有生命的

。

和田玉不同其他玉石，并不僅僅靠“色”為美

，還憑“姿”取勝

。和田玉天然的質(zhì)地之中透出的油潤性、柔韌性和肌膚感是任何有色玉種都不具備的

。

正是憑借這樣的優(yōu)勢

，讓和田玉在表現(xiàn)和創(chuàng)作時，更具藝術(shù)感

，更保有純粹的玉石之美

。在品玉這一方面，和田玉憑借深厚的內(nèi)涵和獨特的韻味

，在眾多“對手”中

，獨占鰲頭

。

和田玉玉雕的文化淵源與發(fā)展,和田玉玉雕

玉不琢不成器，這是千年以來中國人對玉的共同認識

，保持玉石的自然天成

，巧妙利用它的石質(zhì)美就可以讓和田玉錦上添花，美不勝收

。

自然天成的雕琢工藝與巧到顛毫的創(chuàng)意設(shè)計

，讓其在雕刻之后仍然似乎是天然之物，這才是和田玉藝術(shù)的最高境界

。和田玉的雕琢手法要遵照因料施藝

，挖臟去綹，俏色巧作

，化瑕為美的原則

，盡量突出和田玉的美，雕物而現(xiàn)意

，顯示大氣而剛勁有力之感

，雕形而見神韻，使和田玉雕以獨特的藝術(shù)魅力

，創(chuàng)造出傳世精品

，讓古老的和田玉雕得以“蘇醒”!

可以利用和田玉本身的豐富內(nèi)涵和極具擴散性的感染力，配合雕琢來表現(xiàn)藝術(shù)品的底蘊氣質(zhì)

、精神想法

，給人最直接的視覺體驗。

一件玉雕作品完成以后

，往往要對她進行“拋光”

，不少的作品被“拋光”后，顯得光滑錚亮

，有那種“玻璃亮”之感

。其實，這種“拋光”破壞了和田玉本身柔和溫潤的油脂感

，使和田玉的美感大為遜色!“拋光”要本著玉質(zhì)的天然“膚色”不受損害的原則進行

，要突出和田玉本身未加修飾和“化妝”的自然光澤。

眾所周知

，藝術(shù)來源于生活

，將生活中的瑣碎點滴進行提取、演繹

，讓藝術(shù)充分體現(xiàn)當(dāng)時生活的形形色色

，承載了那個年代的星星點點

。

傳統(tǒng)和田玉作品的寓意多反映了當(dāng)時的文化感悟

，絕大部分的作品名稱都具有其吉祥美好的祝愿：“金玉滿堂”“喜事連連”“一路連科”等等

。

隨著時代的進步，人們生活水平不斷提高

，精神世界也在隨之豐滿起來

。因此，和田玉雕刻作品的創(chuàng)作思維和設(shè)計理念也應(yīng)該不斷開拓進取

，與時俱進

。

有了“藝”也不要忘記“意”。

和田玉創(chuàng)作中應(yīng)該保持對玉體本身的繼承

，發(fā)揚其靈魂深處的東西

。之所以稱為玉不琢不成器，琢的就是挖掘玉器靈魂層面的東西

。只有細細雕琢而出的作品

，才是有血有肉的，有生命力的藝術(shù)品

。

創(chuàng)作中堅持因料施藝