組玉佩，又稱玉雜佩 ，即由多件不同種類的佩飾穿綴在一起的玉器組合?div id="m50uktp" class="box-center"> ！对姟む嶏L(fēng)·女曰雞鳴》所記：“知子之來之
，雜佩以贈之”
，文中的“雜佩”就是指的組玉佩
。本期擬對歷代組玉佩的特征進(jìn)行概述
。
一、新石器時代
新石器時代尚未見到嚴(yán)格意義上的組玉佩，但是新石器時代中期的北陰陽營文化
、新石器時代晚期的良渚文化皆已出現(xiàn)了由玉璜（玉牌飾）、管狀珠組合而成的玉項飾，其中玉璜通常被串連在玉佩中部的顯著位置上
，以充當(dāng)組合的主體
。此期佩戴玉項飾應(yīng)主要為了裝飾及象征財富
、權(quán)力之用
，尚未具備禮制方面的作用
。從形制上看，西周時期的組玉佩可能是在這類玉項飾的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的
，不過周代的和新石器時代玉佩之間的承襲關(guān)系目前還無法明確，因為在夏商遺存中尚未發(fā)現(xiàn)可以作為其過渡環(huán)節(jié)的資料
。
二 、西周至春秋早期
西周時期至春秋早期，可謂組玉佩發(fā)展的鼎盛時期，此期標(biāo)準(zhǔn)的組玉佩開始出現(xiàn)，且數(shù)量之多，形制之復(fù)雜，居歷代之冠。西周時期，組玉佩在服制和禮制中都有舉足輕重的地位，其既有禮玉的性質(zhì)，又有裝飾的功能，隨著其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和制度化，乃逐漸成為權(quán)貴之身分的象征或標(biāo)志。貴族們通常將組玉佩的最上端掛于頸部，置前胸一直垂到膝下，佩戴這樣的組玉佩，走起路來，佩玉相撞
，發(fā)出互相碰擊的鏗鏘之聲
，以此作為步伐的節(jié)度，身份越高
，步伐越小，走得越慢，氣度越非凡
，從而顯現(xiàn)出佩戴者的身份和氣度
；同時在行走時傾聽玉聲
，聯(lián)想玉德
，提醒自己恪守禮制
。
此期組玉佩根據(jù)形制的差異，大體可以區(qū)分為兩類：
其一，多璜組玉佩。即以瑪瑙珠
、料珠等物將數(shù)件玉璜連綴在一起
，璜的數(shù)量通常為二至八件；橫置的玉璜多見
，其兩端向上
，也有豎置的玉璜
；璜、珠之間也可能夾雜玉戈
、玉魚、玉蠶蛹等小型玉飾件
。此類在西周時期普遍流行，其中早期玉璜多素面，到了西周晚期至春秋早期裝飾花紋的玉璜逐漸增多，且玉璜形制
、裝飾紋樣趨于生動、復(fù)雜
。
其二，玉牌聯(lián)珠組玉佩
。即用瑪瑙珠
、玉珠
、料珠等物串成若干股
，然后將之總束于一件梯形玉牌、骨牌或象牙牌之下緣
；有的珠之間也可能夾雜玉戈
、玉蠶蛹等小型玉飾件。此類流行于西周晚期至春秋早期。
除標(biāo)準(zhǔn)的組玉佩外，濫觴自史前的玉項飾在西周時期也得到了發(fā)展。其形制比較統(tǒng)一，皆為各類玉飾件為主要構(gòu)件，并用若干瑪瑙珠、料珠等物連接而成的環(huán)形項圈。其中西周早期玉項飾構(gòu)件主要為玉蠶蛹，西周中晚期的主要構(gòu)件則為馬蹄形玉牌飾、獸面紋玉牌飾、束絹形玉牌飾和龍紋玉牌飾等。
三、春秋晚期、戰(zhàn)國時期
春秋晚期以降，組玉佩的佩戴方式及形制都發(fā)生了巨大的變化，這和東周時舊制度逐步瓦解
、“禮崩樂壞”的歷史潮流是合拍的
。在佩戴方式上
，此期組玉佩均不再套于頸部
，而是系在腰間的革帶，并垂至下肢
。在形制上
，構(gòu)件中的玉璜被珩類器所替代
，且新增加了玉璧
、玉環(huán)
、玉管等器類。
組玉佩中的璜、珩易混淆
，下面有必要進(jìn)行簡單分辨：《說文·玉部》釋“璜”為“半璧”
，西周時期組玉佩中的弧形片狀玉器就是璜，在佩戴時通常兩端翹起，從而凹面向上
、凸面朝下
。春秋晚期以來的弧形片狀玉器，同前期璜的形制極其接近
，但其大多于中脊處鉆有一孔
，串綴于組玉佩中則凸面向上兩端下垂
，恰作磬形。根據(jù)《國語·晉語二》韋昭注曰“珩形似磬而小”
；以及清代學(xué)者孫詒讓注《周禮·天官·天府》所記：“衡（通珩）
，上隆而下窐
，與橫磬略相同”
，可知這些佩戴起來凸面向上的璜形玉實為珩
。
平山戰(zhàn)國中山王墓出有五件表面墨書“珩”字玉龍佩，可明確為珩，它們中部拱起之處皆鉆有孔
，佩戴時恰作凸面向上
，這不僅證明佩珩方式就是如此，同時反映了戰(zhàn)國時期玉龍佩亦可充當(dāng)玉珩在組玉佩中出現(xiàn)
。此外，古文字學(xué)家唐蘭先生亦曾考證“璜”為古字
，而“珩”是春秋以后的新字，這也從側(cè)面證實了東周組玉佩中珩對璜的替代
。（以上為孫慶偉觀點）
四、戰(zhàn)國晚期至西漢中期
戰(zhàn)國晚期至西漢中期 ，組玉佩的構(gòu)件中又增加了玉舞人
、玉沖牙以及其他形制的玉佩飾
。
五、魏晉南北朝 、隋唐時期
東漢末年，作為禮儀制度重要組成部分的佩玉之制一度消失
。及至曹操統(tǒng)一北方后，又開始建立典章禮儀制度
，命魏侍中王粲創(chuàng)立佩玉制度
，組玉佩復(fù)又流行
。摯虞《決疑要注》有記：“漢末喪亂，絕無玉佩
。魏侍中王粲識舊佩，始復(fù)作之
。今之玉佩，受法于粲也”
?div id="4qifd00" class="flower right">
！端鍟ざY儀志》亦曰：“至明帝始復(fù)制佩
，而漢末又亡絕
。魏侍中王粲識其形，乃復(fù)造焉
。今之佩，粲所制也”
。王粲所設(shè)計的組玉佩，成為了魏晉南北朝乃至隋唐時期組玉佩的主要形式
。
魏晉南北朝的組玉佩 ，改變了以往的風(fēng)格
，其構(gòu)件形制
、組合都與漢代有明顯區(qū)別。漢代組玉佩不拘一格
，結(jié)構(gòu)尚無定制
，形式復(fù)雜多樣，而魏晉南北朝時期則大體依一種統(tǒng)一的模式
，結(jié)構(gòu)簡單，更加規(guī)范和制度化
。
此期組玉佩多由云頭形、蝙蝠形玉珩 ，豎置的玉璜，磬形玉沖及玉珠組成
；常見的組合形式：通常置一玉珩于頂端起提梁之用
，其下中央系一到兩件玉珩，兩旁各為一豎立玉璜
，底端中央為一玉沖，兩側(cè)各垂一玉珠
。此期一掃戰(zhàn)漢時期華麗的裝飾之風(fēng)
，大多素面無紋
，少量以單陰線刻飾紋樣
。
隋代組玉佩發(fā)現(xiàn)較少，所見一套由帶銅扣的花朵形四孔玉珩、半圓形四孔玉珩、四孔玉環(huán)、玉璜及磬形玉沖組成。這套組玉佩或為魏晉南北朝之物。唐代的組玉佩無論構(gòu)件形制還是組合方式都與魏晉南北朝區(qū)別不大。兩期差異之處主要體現(xiàn)在珩的形制上：魏晉南北朝時期玉珩為云頭形（或飛碟形），珩下緣為二到四個弧凸，形態(tài)簡單；而唐代時期的珩多呈蝙蝠狀，珩下部為蝙蝠翅尖及尾翼，較之前明顯復(fù)雜，且尖角勾飾更鋒利明顯。此外魏晉南北朝玉佩表面所見紋飾皆為四靈圖案，而唐代多作龍鳳紋樣。魏晉南北朝至隋唐時期的組玉佩皆佩戴在腰部以下，懸垂于身體一側(cè)，是佩掛置革帶上的裝飾品，這從唐懿德太子墓石槨線刻女官所戴玉佩可見一斑。
六、遼代
考古發(fā)掘的宋元時期資料中，尚未見到具備漢唐傳統(tǒng)形制的完整組玉佩。以陳國公主駙馬合葬墓為代表的遼墓所出的一批組玉佩、瓔珞等物，初步反映了此期組玉佩的使用情況以及北方民族組玉佩的某些特色。
七、明代
朱元璋建立明朝之后，秉承唐宋制度，擬古治國。在一片復(fù)古思潮影響之下，組玉佩復(fù)又大量出現(xiàn)，用以區(qū)別等級高低，乃冠服制度的重要組成部分?div id="d48novz" class="flower left">
！睹魇贰ぽ浄尽酚杏洠骸埃ɑ实勖岱┯罉啡甓ā衽宥?div id="d48novz" class="flower left">
，各用玉珩一
、瑀一
、琚二
、沖牙一、璜二
；瑀下垂玉花一
、玉滴二
，瑑飾云龍紋描金
。自珩而下系組五，貫以玉珠
。行則沖牙
、二滴與璜相觸有聲
。”這雖然是對皇帝冕服的記述
，但從考古資料以及明墓神道石雕人像所反映的情況上看
，明代皇后
、皇太子、親王及王妃的組玉佩形制及佩戴方式均與此大致相同
。
從墓葬中發(fā)現(xiàn)的組玉佩現(xiàn)狀及復(fù)原后的形制來看，明代組玉佩大致可以區(qū)分為三類：
其一，結(jié)構(gòu)為云頭珩上聯(lián)（金
、銀、玉）掛鉤
，珩下部有五孔
，中間三孔以玉珠貫聯(lián)長方形較大玉瑀
，兩側(cè)一孔亦穿玉珠與小玉琚相連，大瑀下系三組玉珠與玉花相連
，兩側(cè)琚各穿玉珠與玉花兩側(cè)一珠相連，最外兩側(cè)兩組玉珠下端墜玉滴
，玉花最外兩側(cè)各穿玉珠聯(lián)一玉璜，中間一組穿玉珠與下部沖牙相連
。從形制上觀察，此類組玉佩與魏晉隋唐者具有較為明確的源流關(guān)系
。
其二，以長條形珩
