戰(zhàn)國
、秦漢時(shí)期的玉佩繁縟華麗，甚至數(shù)十個(gè)小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯(lián)結(jié)成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴(yán)。古人的很多生活器具都是玉雕成的 戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的玉佩繁縟華麗，甚至數(shù)十個(gè)小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯(lián)結(jié)成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴(yán)。魏晉以后，男子佩戴雜佩的漸少，以后各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時(shí)間里依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環(huán)佩叮當(dāng)，悅耳動(dòng)聽，因此“環(huán)佩”也漸漸成了女性的代稱之一。 佩玉已逐漸成為首飾時(shí)尚，許多人都非常喜愛 玉佩中的中國傳統(tǒng)圖案內(nèi)容豐富，形式多樣 表示人們希望在某種神靈保護(hù)下 在民間有“男戴觀音女戴佛”說法 玉佩中的中國傳統(tǒng)圖案形式多樣，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中“美玉”是指玉做的佩，或?qū)懽鳌芭濉?div id="jfovm50" class="index-wrap">。古人對玉佩的熱愛不是因?yàn)橛竦馁F重，而是源于玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”。在今天很多人會(huì)問古人佩戴玉佩真的有辟邪消災(zāi)的功效嗎？今天我們就來看看這兩個(gè)問題的答案。。在玉佩中，往往運(yùn)用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統(tǒng)圖案造型，以民間諺語、吉語及神故事為題材，通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語一幅圖案”的美術(shù)表現(xiàn)形式，反映人們對美好生活的追求和向往，充分體現(xiàn)了玉石文化的精髓。，大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業(yè)騰達(dá)類和辟邪消災(zāi)類等，其中以吉祥如意類圖案為多。但有很多人對此并不了解，也看不懂，那么古人佩戴玉佩真的有辟邪消災(zāi)的功效嗎？可以辟邪消災(zāi)的玉佩有哪些類型呢？我們來看看。，生活順利、事業(yè)順心、身體健康、萬事如意。代表性的玉佩圖案用觀音、佛、鐘馗、關(guān)公、張飛等來表示。而辟邪驅(qū)鬼玉佩側(cè)是茅山玉佩。，主要是祈求觀音和佛對人們身體、生活和工作的保佑。當(dāng)人們身體有病，會(huì)佩戴如鐘馗、關(guān)公、張飛等玉佩，期望能盡快驅(qū)除病魔，使身體康復(fù)，從精神上給人一種安慰。，寓意深刻，數(shù)不勝數(shù)。它濃集了中華玉石文化的豐富內(nèi)涵，是華夏傳統(tǒng)文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩 。玉佩與其它珠寶飾品不同的是 ，它在對人進(jìn)行裝飾的同時(shí) ，更在乎于人們的精神感受 ，已成為人們精神寄托的直觀物質(zhì)表達(dá)形式。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和注重精神感受的現(xiàn)代 ，佩戴蘊(yùn)藏有豐富東方文化內(nèi)涵的玉佩，將更能體現(xiàn)出自己的個(gè)性 、品味和民族氣質(zhì) 。
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