淡季時玉雕大師怎么應(yīng)對
玉雕作品應(yīng)該是耐人尋味、寓人于想象
、富有深不可測的哲學(xué)性和思想性的藝術(shù)品。如果想要達到這樣的高度
，作為一名合格的玉雕從業(yè)者就應(yīng)該經(jīng)常檢視自己走過的道路
，并考察前途可能出現(xiàn)的新情況
。更重要的是要澄心神暢
，做到專心致志，努力發(fā)掘和吸收國內(nèi)外的優(yōu)秀藝術(shù)
，中得心源，盡可能的為后來人留下融傳統(tǒng)玉雕根基和當(dāng)代審美創(chuàng)新于一體的玉雕作品和理念
，古為今用，為蘇邦玉雕的傳承
、創(chuàng)新和發(fā)展做出自己的貢獻
。
能“造器”還不算本事
，即使我做出了裝飾精細復(fù)雜的雙層薄胎器皿
，其實還是停留在“匠人”的階段，這一類作品更多是技藝的展示
。雙層薄胎器皿難度大
，是考驗“工”的最好試金石
，而“藝”的方面不是靠繁瑣、滿工來展示的
，應(yīng)該體現(xiàn)在文化氣質(zhì)上
。
陸游說
，“功夫在詩外”
，一首傳世的好詩
，絕不是辭藻、技巧上的出色
，更重要的是內(nèi)涵與意境
，意境是最難拿捏的東西，而恰恰是藝術(shù)家才學(xué)、修養(yǎng)、精神境界等方面的綜合外化。不用重工，將意境和趣味揉進玉中，讓作品看起來容易
，卻又飽含思想，無論原料
、工藝還是技法題材都無需拘泥于所謂的設(shè)計。
對于創(chuàng)新
，藝術(shù)講究創(chuàng)造性，玉雕藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中
，固然應(yīng)該掌握扎實的基本功
，但是沒必要陷入束縛自己的思想的傳統(tǒng)模式中
，有必要了解玉雕藝術(shù)創(chuàng)作的共性和基本雕刻技巧
，但不應(yīng)該陷入規(guī)律性的模式之中。缺乏創(chuàng)新意識的玉雕作品也就缺少了自己獨特的靈魂
，即使雕工如何精湛，外在形態(tài)如何的變化多樣
，也與其他同類型題材的作品大同小異
，說是創(chuàng)作，其實更接近對原材料的加工
。
蘇州玉雕
，遵循了空
、飄、細
、雅
、文的特點，保有江南文化的情韻，有傳統(tǒng)的精深與厚重，也有創(chuàng)新的開闊與輕盈。現(xiàn)今活躍的蘇州玉雕創(chuàng)作者，大家并沒有形成門戶、輩分之分，反而交流頻繁，這種抱團學(xué)習(xí)，和諧卻又各自成長的藝術(shù)氛圍在現(xiàn)今整個玉雕行業(yè)都是非常難得的。大家能找到各自的創(chuàng)作定位，百花齊放，是一個很好的方向。
高端料價格在上漲，因為對玉料有著近乎偏執(zhí)的要求
，選購原料的時候，如果靈感翩然而至覺得能夠出好作品的時候，不惜血本也要把原料買回家。此外
，因為原料上漲的壓力，一些工作室開始轉(zhuǎn)用新興的材料來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的和田玉創(chuàng)作，最近幾年的“天工獎” 、“子岡杯”等獎項上的獲獎作品充分展示了這一點。
本文標(biāo)簽: