佩玉是磊落的
。佩玉是鏗鏘的，而佩玉的人走起路來溫文爾雅，隱然沒有邪念，來來去去光明正大。佩玉的人是內(nèi)斂的。玉的質(zhì)樸，使佩玉的人出入進(jìn)退俯仰之間不張不狂，懂得聚斂內(nèi)在的品質(zhì)。古人將儒家的道德賦予玉石，玉石的貴重就是因為表現(xiàn)出它的品德，溫潤光澤、清正不傷 隨著歷史的年輪 佩戴玉石能夠行善舉，玉隨身轉(zhuǎn)，身與心連，心為善牽。國人之愛玉，喜歡佩玉牌的人，排除掉財富的因素外，往往是精致的人。玉的剛毅大氣是屬于愛玉之人的；玉的信實、達(dá)雅是屬于愛玉之人。 佩玉是磊落的。佩玉是鏗鏘的，而佩玉的人走起路來溫文爾雅，隱然沒有邪念，來來去去光明正大。佩玉的人是內(nèi)斂的 佩玉的愛玉之人嫣然是可依賴的。玉之誠實，使佩玉的愛玉之人不虛偽，毫不掩飾自己的瑕疵。溫潤有加，知道關(guān)心，并時時準(zhǔn)備著奉獻(xiàn)。佩玉的愛玉之人是充滿朝氣活力。佩玉的愛玉之人，看上去精力充沛，樂觀開朗。玉的冰涼還可以養(yǎng)心、養(yǎng)神，所以，佩玉的愛玉之人顯得從容不迫，顯得勝券穩(wěn)握。天下愛玉之人能夠“比德于玉”。 喜愛美玉者，就是喜愛她的神清、色清、氣清、韻清。而如玉般的女子 大世之女子 如玉般的女子 眾人深知 玉墜懸于胸前 不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新 、純凈無瑕 ，聲音悠揚(yáng)清脆 ，今天我們就來學(xué)習(xí)一下儒家思想與玉文化有著怎樣的關(guān)聯(lián)吧 ！ ，玉石文化和中華文明交融在一起，因此，喜歡一塊玉石不光是因為玉石有著優(yōu)良的特性 ，也是因為承載著中國人太多的美德和品性 。很顯然，玉是一種能夠提身自身品位與修養(yǎng)的飾品 。古人常將玉石佩戴在身，就是希望玉石溫潤的品質(zhì)和優(yōu)良的品性能夠時時刻刻提醒自己，規(guī)范自己的言行舉止，特別是在物欲橫流的今天，玉石的美德更是難得。那么，儒家思想與玉文化有著怎樣的關(guān)聯(lián)呢？大家知道嗎？。玉的質(zhì)樸，使佩玉的人出入進(jìn)退俯仰之間不張不狂，懂得聚斂內(nèi)在的品質(zhì)。
，她也能始終散發(fā)出淡淡的清香。玉之韻，柔潤淡雅，幽雅高貴。女性之美，纖柔淡約，優(yōu)雅大方，人們盡情地?zé)釔壑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，享受著美玉的溫婉柔麗?/span>，大多沒有理由不愛上美玉。或手上有戒指，或腕上有釧子，或頸上有墜子，或胸前有牌子如玉般的女子，不渴望閉月羞花的容貌，但是她們處事得體，氣質(zhì)優(yōu)雅，內(nèi)心浪漫，灑脫自然，她們性感卻不張揚(yáng)，典雅卻不孤傲，內(nèi)斂卻不失風(fēng)趣。這是一種歷煉，只有女性先天的蕙質(zhì)蘭心，加上后天對人生長久的深入思考，才能由內(nèi)而外升華出這樣的氣質(zhì)。，擁有屬于自己的那一片蔚藍(lán)天空。無論對生活和事業(yè)，她們都有自己的獨(dú)特見解和深刻感悟。熱愛生活，善解人意，懂得生活、平和寬容，謙讓，總能帶給身邊的人快樂和信心。經(jīng)過歲月的打磨，佩玉之女子擁有的是一種知性溫婉的美和脫塵不凡的氣質(zhì)，以及不會隨時光流逝而去的優(yōu)雅和對生命的執(zhí)著之意。，一方潤澤光潔的美玉，在自然的神秘體系中，不過是一塊小小的石頭，既然有緣相遇，只要心懷圓滿的喜悅與感恩，就足以心悅神怡。當(dāng)今社會也不乏喜佩玉飾的雅士文人。這類人多具書卷氣和文化內(nèi)涵 ，他們之所以選擇玉飾 ，固然由于它別具一格的文化意蘊(yùn) 、優(yōu)雅含蓄的東方韻味、美麗動人的外貌形象 。 ，玉溫和與體溫一致的玉 ，它發(fā)著柔和光澤 ，那樣的純潔，那樣的可人，“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”，玉惜有緣人，人憐有心玉，面對這塊寄托情誼的玉，幻想著自己就是那淡淡白光，心中的郁悶一點(diǎn)一點(diǎn)地被溫暖、撫平、復(fù)原。！深入挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、結(jié)合新時代的要求，繼承傳統(tǒng)玉石文化和響應(yīng)新時代創(chuàng)新玉石文化精神。讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代的風(fēng)采，去演繹華夏文明玉石文化的藝術(shù)美。
本文標(biāo)簽: