翡翠從大量傳入到廣泛應(yīng)用也只有三四百年的時(shí)間，但由于喜愛(ài)翡翠的人們賦予其神奇的文化內(nèi)涵
古往今來(lái) 冰玻種陽(yáng)綠戒面/耳墜面（一套） 雖然翡翠從大量傳入到廣泛應(yīng)用也只有三四百年的時(shí)間 中國(guó)的玉文化和宗教自古以來(lái)就有著密不可分的聯(lián)系 糯冰種陽(yáng)綠平安環(huán)掛件 現(xiàn)如今的佩戴習(xí)慣是男戴觀音女戴佛 觀音是中國(guó)數(shù)千年慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞 鑲白金鉆石冰種陽(yáng)綠無(wú)事牌胸墜 男人戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，翡翠是避邪之物，據(jù)說(shuō)翡翠一旦戴在身上，便不可輕易摘下來(lái)，因?yàn)轸浯涫怯徐`性的，如果有一日你佩戴的翡翠掉了，那么說(shuō)明那塊翡翠已經(jīng)幫你擋了一劫，千萬(wàn)不要重新戴上，而是應(yīng)該用紅布小心包好，收藏起來(lái)，另買一塊翡翠去開(kāi)光后再戴。 
，但由于喜愛(ài)翡翠的人們賦予其神奇的文化內(nèi)涵，其短暫而輝煌的歷史足以讓其他玉石羨慕不已，并與其他玉石一并構(gòu)成了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉器文化。明代，我國(guó)出現(xiàn)緬甸翡翠；清代，由于王公貴族的喜愛(ài)，被稱為“皇家玉”，由此翡翠身價(jià)百倍，成為玉中極品。翡翠與人們的生活息息相關(guān)，在人們眼中，它不僅是一種漂亮的石頭，利于身體，還帶有神秘的信仰和附托。古人與今人都皆愛(ài)玉、喜玉、玩玉，“君子無(wú)故，玉不離身”?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)業(yè)已成為世界各地炎黃子孫及韓國(guó)等地最流行的玉石，佩玉愛(ài)玉已成為一種現(xiàn)代時(shí)尚。 ，由于翡翠的主產(chǎn)地緬甸是一個(gè)信奉佛教的國(guó)家，更由于翡翠盛行的區(qū)域——古老的東方，是以信奉佛教為主要宗教信仰的地區(qū)，佛教對(duì)翡翠藝術(shù)的影響是非常大的 ，所以 ，佛教題材在翡翠文化中占有很重要的地位。 
。在民間，老百姓喜歡笑口常開(kāi) 、滑稽可親的彌勒佛 ，人們認(rèn)為他的形象能使人解脫煩惱 ，納福納財(cái) ，對(duì)生活充滿樂(lè)觀精神 。每當(dāng)看到彌勒佛，一定程度上使人的心靈得到寬松和解脫 ，杭州靈隱寺有一副天下聞名的對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事;慈顏常笑笑世上可笑之人”。從中可以體會(huì)到一種坦蕩、超然的生活態(tài)度，這也是人們喜愛(ài)佩戴佛像翡翠的主要原因之一。。觀音在人們心目中有著神圣的位置，歷史上，佛教在中國(guó)體現(xiàn)著民眾對(duì)生存苦難無(wú)力的、消極的反抗以及對(duì)生命、對(duì)生活理想的渴求。他們的理想、愿望、審美情趣在多方面同化了來(lái)自印度佛教本來(lái)的宗教意味及美術(shù)造型，如本來(lái)為男性的觀音，便由中國(guó)老百姓根據(jù)自己的愿望造出了端莊智慧、和善可親、大慈大悲的母親形象——觀世音，所以有人稱觀音為“東方的女神”。 
，是讓女人少一些妒嫉和小心眼，少說(shuō)些是非 ，多一些寬容，要像彌勒佛一樣度量廣大 ，自然得佛保佑快樂(lè)自在 。總的來(lái)說(shuō) ，男戴觀音女戴佛也就是男女互補(bǔ)的意思 ，男人可以吸取一些女性的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)男性的缺點(diǎn)，而女性可以吸取男性的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足 。