古玩界鑒定玉器時有句行話：“遠看造型近看玉
，拿在手上看刀工。”何謂“造型”，即帶有鮮明時代烙印的玉器作品，例：雕有斧形下顎的戰(zhàn)國玉龍、漢八刀的玉豬、游絲毛雕的漢玉舞人
、雞心佩等等。當你熟讀牢記了作品的時代特征后
，看到一件作品時
，遠看造型就能初步斷為哪個年代。在這里
，筆者向大家推薦河北美術(shù)出版社出版的《中國玉器大集》一書
。此書圖文并茂，編輯的玉器絕大部分是出土的“標準器”
。至少在時間下限是明確無誤的
，初涉收藏者經(jīng)常翻閱，“按圖索驥”
，必將獲益匪淺
。
。古代由于生產(chǎn)力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂來研磨。而現(xiàn)代工藝是用高速旋轉(zhuǎn)的雕機，由于轉(zhuǎn)速不同接下來要近看該作品用何玉材制成。大家知道
，現(xiàn)在市場上充斥著很多用俄羅斯玉、青海玉制成的仿品。據(jù)筆者所知，1公斤的上等新疆和田玉價格約為2萬元人民幣左右，而同重的青海玉充其量不過上千元。而且在被開采、使用年限上，前者是“爺爺輩”，后者不過十數(shù)年光景。試想，斷代為漢玉豬的作品怎么有可能是用青海玉制成，也就是說用青海玉之類加工而成的玉器必定是新品。
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“拿在手上看刀工
?div id="d48novz" class="flower left">，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕跡，特別是陰刻線等尤為明顯
。這些細節(jié)一是囿于加工手段不同
，二是經(jīng)濟利益驅(qū)動，往往是無法兼顧的
。即使仿品為了達到“作舊”目的
，總是省去最后一道打磨工藝——用布殼拋光，使整體作品呈現(xiàn)“舊氣”
，但我們還是能從這些最細微處明察秋毫
。
仿古玉器的始作俑者往往是研究與制作脫節(jié)，研究者可以熟知各時代作品的特征
，但工匠們只會制作，有時為使產(chǎn)品易銷
，刻意追求視覺上的美觀
，“畫虎不成反類犬”，制成的作品容易辨別
。而一些仿古高手則不惜工本
，自己集研究設(shè)計和加工制作為一身，改進生產(chǎn)工具
，例如用轉(zhuǎn)速很慢的玉雕機精工細作
，以求達到與舊玉器同樣的加工效果，最后又耗費大量時間進行打磨
，仿品確實惟妙惟肖
，與舊品難分伯仲。但古人“君子無故玉不去身”
，以傳世品為例
，由于長時間佩戴在身，經(jīng)常把玩，加之人體的分泌物
、空氣的侵蝕
、雙手的盤摸，經(jīng)年累月
，在玉器表面特別是鏤雕處所形成的濃厚包漿
，卻是仿古件難以仿制的。