“玉不琢
玉器上的兔題材作品可歸納為單體玉器和兔紋玉器兩類
,前者主要見于商周時期的片雕玉器和隋唐以后的圓雕作品翡翠石雕刻是翡翠石材料的終極環(huán)節(jié)。面對一塊翡翠石材料
不同的人對玉雕龍牌有不同的訴求
,收藏、護身、裝飾、驅邪、祈福、避災等等。現如今的龍牌已不局限于單一造型,玉雕文化經過千年的發(fā)展以及玉雕師們的創(chuàng)新、理解自古以來
,人們就喜歡收藏玉器,而安徽蚌埠作為玉器之城,30年來生產的玉器藝術品、仿古玉比中國8000年來所生產的玉器總量還多。蚌埠并不產玉,但在1958年,蚌埠玉雕廠成立,培養(yǎng)出一批技藝精湛的玉雕師傅。上世紀80年代,蚌埠玉雕廠破產,大批玉雕工人帶領徒弟自立門戶。蚌埠的玉器市場最先從三馬路興起。上世紀90年代末,三馬路市場拆遷石頭在大自然中進化的過程也經歷了大自然的雕琢,而筋脈石被雕琢的比較“成功”
翡翠眾多顏色中,最特別的是多色
,原石中含有多種顏色,創(chuàng)作難度大增。作為設計,如果對于材料了解不夠,每刻進一厘都會遇到新的問題。所以在設計中很難去給一件多彩的翡翠提前做一個圓滿的設計“整容”一詞在當下很流行
“叫好不叫座”指專業(yè)人士評價較高,但觀眾不買賬
一個玉雕師需要有長遠的眼光