翡翠歷史至今多少年 中國(guó)的翡翠歷史是如何形成和發(fā)展的
翡翠的歷史文化伴隨著翡翠的歷史同步進(jìn)行著，縱觀翡翠的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)是一個(gè)具有悠久玉石 、翡翠歷史文化的文明古國(guó)
。那么中國(guó)的翡翠歷史有時(shí)如何形成和發(fā)展的呢？
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)資料的記載 ，元代以前騰沖的墓葬中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)翡翠的隨葬品
，直至明朝以后才有翡翠傳入中國(guó)。據(jù)《云南冀勘察記》記載
，早在明朝初年
，就有云南騰沖入進(jìn)入到翡翠的集散地勐拱經(jīng)商，到了明朝末年
，云南騰沖的玉石業(yè)已經(jīng)呈一定的規(guī)模了
。雖然緬甸霧露河沿岸的翡翠是從明朝嘉靖年間就開(kāi)始開(kāi)采的，但至清朝乾隆年間
，都還沒(méi)有漢人肯歷險(xiǎn)涉入玉石產(chǎn)區(qū)
，直到20
世幻初，在玉石產(chǎn)區(qū)找礦和經(jīng)商的漢人反而比當(dāng)?shù)氐木挼槿烁唷h人加入了緬甸翡翠的開(kāi)采和商貿(mào)
，才使得大量的翡翠源源不斷地輸入中國(guó)內(nèi)地
。
中國(guó)偉大的地理學(xué)家、探險(xiǎn)家徐霞客于明末崇禎十一年到十二年間（1683~1639）在途經(jīng)騰沖時(shí)，曾停留了
40天，目睹了騰沖的玉石業(yè)，經(jīng)歷了一連串與翡翠有關(guān)的人和事
，并擁有了兩塊翡翠
，且記載于其文中，稱(chēng)之為翠生玉
。在《徐霞客游記》中還包括了對(duì)翡翠最早
、最具體、最生動(dòng)的珍貴記錄
，這是翡翠作為玉石第一次正式的在中國(guó)古代文獻(xiàn)中隆重登場(chǎng)
。雖然在徐霞客之前有，也有一些文獻(xiàn)中曾提及
"翡翠"一詞，但大部分很明顯的是指翡翠鳥(niǎo)，另有少數(shù)一部分雖然指的是玉石，但卻沒(méi)有任何提及與騰沖 、緬甸等概念相關(guān)的信息
，故可以說(shuō)徐霞客才是將翡翠和翡翠文化記錄在冊(cè)并傳世的第一人。
明朝時(shí)期 ，中國(guó)與緬甸之間的翡翠文化交流開(kāi)始逐漸頻繁
，此時(shí)，翡翠多作為貢品獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的中央朝廷
。到了清朝時(shí)期
，中國(guó)的翡翠文化進(jìn)入了鼎盛時(shí)代，翡翠制品在朝廷和民間開(kāi)始廣為流傳
。同時(shí)
，翡翠的商業(yè)規(guī)模一直在不斷擴(kuò)大，據(jù)清檀萃《滇海虞衡志》的記載："
玉出南金沙江 ，距州二千余里
，中多玉。夷人采之
，撇出江岸各成堆
。粗礦外護(hù)，大小如鵝卵石狀
，不知其中有玉之美惡有與否估客隨意買(mǎi)之
，運(yùn)至大理及汗省
，背有作玉坊。角之見(jiàn)翡翠
，平底暴富矣
。
"此段文字描述了當(dāng)時(shí)翡翠的產(chǎn)出狀況 、玉石質(zhì)量
、銷(xiāo)售情況等。清朝是中國(guó)歷史上大量互動(dòng)式發(fā)利用翡翠資源的時(shí)代
，人們?cè)?/span>
"作玉坊"對(duì)翡翠原石進(jìn)行加工和銷(xiāo)售，從而獲得大量的經(jīng)濟(jì)收入
，而且當(dāng)時(shí)云南的騰沖
、大理就是翡翠較為著為的集散地
。翡翠得以廣泛流傳還得歸功于清王朝的皇家貴族對(duì)翡翠的嗜好。
從清朝的乾隆年間開(kāi)始，翡翠就備受多位皇間翡翠便達(dá)到了一個(gè)空前的全盛時(shí)代，慈禧太后便十分喜歡翡翠的用量相當(dāng)龐大，翡翠被用于帛蜍或者鑲嵌各式各樣的首飾、陳列的藝術(shù)品、隨身的朝珠、把玩的"玉如意"等。因此，翡翠在清代也有"皇家玉"、"帝王玉"的美稱(chēng)。
翡翠以其優(yōu)雅而華貴、深沉而穩(wěn)重的品格，在與中國(guó)傳統(tǒng)玉文化的有權(quán)契合的過(guò)程中，一步步地不斷向前展著。新中國(guó)成立后，北京玉雕廠、上海玉雕廠和南方玉雕廠等加工基地相繼建立，使中國(guó)的翡翠市場(chǎng)得到了較長(zhǎng)足的發(fā)展。尤其是改革開(kāi)放以后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速騰飛，翡翠市場(chǎng)也在不斷迅猛地發(fā)展。而到了今天，在這個(gè)和平、富裕、繁榮的時(shí)代 ，伴隨著人們文化生活水平的不斷提高
，翡翠所展示出的藝術(shù)文化也越來(lái)越昌盛
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