玉者-----自然的寵兒，天地之精靈 。對(duì)于玉石的喜愛(ài)在華夏民族來(lái)說(shuō)有幾千年的歷史了，華夏民族玉石文化傳承幾千年
。愛(ài)玉是華夏民族的傳統(tǒng)
，文化的傳揚(yáng)
，藝術(shù)的展現(xiàn)
，精神的傳承
，
國(guó)人對(duì)玉的愛(ài)盡在不言中！愛(ài)玉是華夏民族的傳統(tǒng)，
國(guó)人對(duì)玉的愛(ài)盡在不言中！對(duì)于玉石的喜愛(ài)在華夏民族來(lái)說(shuō)有幾千年的悠久歷史了，從先民時(shí)期的禮器，到封建統(tǒng)治時(shí)期的權(quán)力象征，還有后來(lái)的玉璽，印章，玉佩，掛飾等，融入華夏民族的眾多方面，其中因?yàn)橐蛴袷l(fā)的時(shí)間或者故事很多，有的甚至差點(diǎn)引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在漫長(zhǎng)的歲月中我們的祖先創(chuàng)作了許多美好對(duì)生活向往和追求寓意吉祥的圖案。眾多的吉祥圖案融匯了曾經(jīng)廣大人民群眾的欣賞習(xí)俗 ，某些程度上映射出人們的思想訴求，對(duì)美好生活的期待
，對(duì)得到美好事物的愿望。因而慢慢的在社會(huì)上得到人們的認(rèn)可從而廣泛流傳
，那些為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥圖案，不斷地在玉石上應(yīng)用雕琢
。
玉石上雕刻的吉祥圖案多種多樣 ，生動(dòng)逼真
，題材樣式眾多比如最開(kāi)始的神話(huà)人物
、動(dòng)物
，到器物
、植物等。內(nèi)容多為祈求福壽吉祥
、平安如意、多子多孫
、升官發(fā)財(cái)?shù)取Ｓ袷侵袊?guó)人手中寶
，心中魄。
“穿金顯富貴，戴玉保平安?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄敖疸y有價(jià)玉渡有緣”
，像通常常見(jiàn)的玉器品類(lèi)有神佛
、如意
、平安扣、竹節(jié)
、長(zhǎng)命鎖、福瓜
、福豆、貔貅等等
。寓意（玉意）豐富，如百年好合
、龍鳳呈祥、福壽雙全
、狀元及第、連升三級(jí)
、吉祥如意?div id="d48novz" class="flower left">
？偟膩?lái)說(shuō)圍繞著五福---福綠壽喜財(cái)去追逐
！
“佩玉為美，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”千百年來(lái)，玉石在中華文化中占據(jù)了不可替代的位置。它象征著平安、吉祥、高雅深得文人雅士之心。不是有個(gè)形容古代美男子的：“陌上顏如玉，公子世無(wú)雙” 溫潤(rùn)至雅的玉石，恰是我們苦苦相思的夢(mèng)中情人。
古人將儒家的道德賦予玉石，玉石的貴重就是因?yàn)楸憩F(xiàn)出它的品德，溫潤(rùn)光澤、清正不傷、純凈無(wú)瑕，聲音悠揚(yáng)清脆，隨著歷史的年輪，玉石文化和中華文明交融在一起
，因此
，喜歡一塊玉石不光是因?yàn)橛袷兄鴥?yōu)良的特性
，也是因?yàn)槌休d著中國(guó)人太多的美德和品性
。很顯然
，玉是一種能夠提身自身品位與修養(yǎng)的飾品。古人常將玉石佩戴在身
，就是希望玉石溫潤(rùn)的品質(zhì)和優(yōu)良的品性能夠時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，規(guī)范自己的言行舉止
，特別是在物欲橫流的今天，玉石的美德更是難得
。佩戴玉石能夠行善舉
，玉隨身轉(zhuǎn)
，身與心連，心為善牽
。國(guó)人之愛(ài)玉
，喜歡佩玉牌的人
，排除掉財(cái)富的因素外，往往是精致的人
。玉的剛毅大氣是屬于愛(ài)玉之人的；玉的信實(shí)
、達(dá)雅是屬于愛(ài)玉之人。
佩玉是磊落的。佩玉是鏗鏘的，而佩玉的人走起路來(lái)溫文爾雅
，隱然沒(méi)有邪念
，來(lái)來(lái)去去光明正大
。佩玉的人是內(nèi)斂的。玉的質(zhì)樸
，使佩玉的人出入進(jìn)退俯仰之間不張不狂，懂得聚斂?jī)?nèi)在的品質(zhì)
。
佩玉的愛(ài)玉之人嫣然是可依賴(lài)的。玉之誠(chéng)實(shí)
，使佩玉的愛(ài)玉之人不虛偽
，毫不掩飾自己的瑕疵
。溫潤(rùn)有加
，知道關(guān)心，并時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著奉獻(xiàn)
。佩玉的愛(ài)玉之人是充滿(mǎn)朝氣活力。佩玉的愛(ài)玉之人
，看上去精力充沛
，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗
。玉的冰涼還可以養(yǎng)心
、養(yǎng)神
，所以，佩玉的愛(ài)玉之人顯得從容不迫
，顯得勝券穩(wěn)握。天下愛(ài)玉之人能夠“比德于玉”
。
喜愛(ài)美玉者 ，就是喜愛(ài)她的神清
、色清、氣清
、韻清。而如玉般的女子
，她也能始終散發(fā)出淡淡的清香
。玉之韻
，柔潤(rùn)淡雅
，幽雅高貴。女性之美
，纖柔淡約，優(yōu)雅大方
，人們盡情地?zé)釔?ài)著玉
，享受著美玉的溫婉柔麗
。
大世之女子，大多沒(méi)有理由不愛(ài)上美玉?div id="4qifd00" class="flower right">
；蚴稚嫌薪渲?div id="4qifd00" class="flower right">
，或腕上有釧子，或頸上有墜子
，或胸前有牌子如玉般的女子，不渴望閉月羞花的容貌
，但是她們處事得體
，氣質(zhì)優(yōu)雅，內(nèi)心浪漫
，灑脫自然
，她們性感卻不張揚(yáng)
，典雅卻不孤傲，內(nèi)斂卻不失風(fēng)趣
。這是一種歷煉，只有女性先天的蕙質(zhì)蘭心
，加上后天對(duì)人生長(zhǎng)久的深入思考，才能由內(nèi)而外升華出這樣的氣質(zhì)
。
如玉般的女子，擁有屬于自己的那一片蔚藍(lán)天空 。無(wú)論對(duì)生活和事業(yè)，她們都有自己的獨(dú)特見(jiàn)解和深刻感悟
。熱愛(ài)生活
，善解人意
，懂得生活、平和寬容
，謙讓?zhuān)偰軒Ыo身邊的人快樂(lè)和信心。經(jīng)過(guò)歲月的打磨
，佩玉之女子擁有的是一種知性溫婉的美和脫塵不凡的氣質(zhì)，以及不會(huì)隨時(shí)光流逝而去的優(yōu)雅和對(duì)生命的執(zhí)著之意
。
眾人深知，一方潤(rùn)澤光潔的美玉，在自然的神秘體系中，不過(guò)是一塊小小的石頭，既然有緣相遇，只要心懷圓滿(mǎn)的喜悅與感恩，就足以心悅神怡。當(dāng)今社會(huì)也不乏喜佩玉飾的雅士文人。這類(lèi)人多具書(shū)卷氣和文化內(nèi)涵，他們之所以選擇玉飾，固然由于它別具一格的文化意蘊(yùn)、優(yōu)雅含蓄的東方韻味、美麗動(dòng)人的外貌形象。
玉墜懸于胸前 ，玉溫和與體溫一致的玉，它發(fā)著柔和光澤
，那樣的純潔，那樣的可人
，“人養(yǎng)玉
，玉養(yǎng)人”
，玉惜有緣人，人憐有心玉
，面對(duì)這塊寄托情誼的玉
，幻想著自己就是那淡淡白光
，心中的郁悶一點(diǎn)一點(diǎn)地被溫暖、撫平
、復(fù)原。
不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新！深入挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其所蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范、結(jié)合新時(shí)代的要求，繼承傳統(tǒng)玉石文化和響應(yīng)新時(shí)代創(chuàng)新玉石文化精神。讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代的風(fēng)采，去演繹華夏文明玉石文化的藝術(shù)美。
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