在我國的中華傳統(tǒng)文化中，貔貅吊墜一直是做為一種神獸發(fā)生的，大家廣泛堅信它能鎮(zhèn)宅辟邪招財認主，因而它常常被手工雕刻在各種各樣小掛件上。自古以來，大家覺得翡翠是有靈氣的，每一個觸碰到翡翠文化藝術的人都是會聽見一句話，那便是“玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉”。因而，翡翠貔貅吊墜做為翡翠與貔貅吊墜的融合，深得很多人鐘愛。
流傳貔貅吊墜是東海龍王的第九子，別名天祿
、驅邪和百解。它的品牌形象是水龍頭、馬身和麟腳，樣子似獅子座而能飛。貔貅吊墜兇狠威風凜凜，古代人常見貔貅吊墜來做為部隊的叫法。貔貅吊墜的正餐是黃金珠寶，它有口無肛門，因而有進無出，被視作旺財聚寶的靈寵。從社會經濟學的視角剖析，選購翡翠貔貅吊墜的顧客關鍵目地是為了更好地旺財
，因而這類顧客人群的整體收益應當不容易很高
。一般她們的費用預算不容易尤其高，因而較為專一于價錢比較平價的翡翠貔貅吊墜
。實際上也是這般
，銷售市場上的別的翡翠小掛件，例如翡翠葉片
、翡翠玉佛和翡翠觀世音等
，絕品的價錢或可達到上百萬，而翡翠貔貅的價格一般不容易超出萬余元
。
翡翠玉雕大師也必須考慮到銷售市場
，因而翡翠貔貅吊墜的翡翠的種大多數(shù)是糯種翡翠或是是豆種翡翠。對比起冰種翡翠和玻璃種翡翠
