墨翠羅漢 翡翠羅漢是否有平安福的寓意
墨翠是翡翠中的一種
，跟其它翡翠一樣，種
、水、色也有好壞之分
。墨翠的結(jié)晶顆粒一般比較細(xì)膩，部分墨翠晶體顆粒較粗。墨翠的晶體的排列和結(jié)合有好壞之分，因此存在致密度的差異，形成的硬度和光澤不一致。晶體顆粒粗細(xì)及致密度決定墨翠透明度的強(qiáng)弱。墨翠的色調(diào)深，因此一般透光度較差
，為半透明到不透明。
雕工是墨翠飾品中最體現(xiàn)價值的方面
，因為不透明而且又是黑色的緣故
，所有的墨翠則成了用來體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)雕刻工藝的上等材料
，事實上
，墨翠的雕刻工藝師們也正是這樣作的。
中國的玉文化和宗教自古以來就有著密不可分的聯(lián)系
，由于翡翠的主產(chǎn)地緬甸是一個信奉佛教的國家
，是以信奉佛教為主要宗教信仰的地區(qū)
，佛教對翡翠藝術(shù)的影響是非常大的
，所以
，佛教題材在翡翠文化中占有很重要的比例和地位
。
佛教類作品中有很多類題材，如觀音
、達(dá)摩
、彌勒、羅漢
、釋迦摩尼等，對于玉雕師而言
，佛教題材也是接觸較多的
，同時需要的技藝也較為復(fù)雜
，形體、開臉等都最為重要
，這也是決定作品好壞的關(guān)鍵因素。其次
，不斷學(xué)習(xí)佛教類知識及實地探尋
、考察一些佛造像
、建筑等
，也有利于自己的創(chuàng)作
，作品也更加接近其中的佛教文化的傳承
。
每一種佛教題材，其中蘊(yùn)含的文化
、寓意
、信仰等又有所不同
。對于我們而言，如果想要具體了解其中的奧秘
，就需要花費很長時間去掌握其中道理
，但是
，如果只是簡單的佩戴就不用講究太多，只要保持心中的純粹和敬仰就好
。
在以佛像為雕刻題材的翡翠飾品中
，除了翡翠佛公、翡翠觀音之外
，我們不少看到翡翠羅漢的身影。翡翠羅漢是以佛教傳說中十八位永駐世間
，護(hù)持正法的阿羅漢形象渲染雕刻的，寓意堅強(qiáng)
、自信，可以為人們消除一切煩惱和災(zāi)難
，適合所有人佩戴
。
國人通常對羅漢的感覺都比較親切，在佛陀靈驗的各種傳聞故事中
，羅漢比之佛祖、菩薩等更加接近凡塵，人間的趨兇避邪、降妖抓怪的具體工作，多由羅漢來直接完成，因此羅漢玉雕具有平安符應(yīng)意義，其寓意吉祥，很討藏友喜愛，適用范圍也非常廣泛，無論饋贈親友還是個人典藏，都非常適宜
。
翡翠羅漢有著金剛不壞之身
，修行得道
，六根清凈
，象征堅毅堅強(qiáng)
、順暢如意、幸福安康，在遇到任何困難時，能夠逢兇化吉、驅(qū)邪避災(zāi)。是一種美好的心理安慰和精神寄托，加上百變的造型，新穎的設(shè)計，雖簡單卻韻味十足，不管是自己佩戴還是贈與他人，翡翠羅漢都是一款非常不錯的寓意飾品。
在翡翠飾品中，翡翠羅漢的造型可分為兩種類型
，一種是集十八位羅漢形象一同雕刻，這種雕刻多見于翡翠手鏈；另外一種是單獨以十八羅漢中的某一位羅漢的形象來雕琢，這類飾品有翡翠掛件、翡翠擺件、翡翠把玩等，每一樣都散發(fā)著獨特的韻味
，給人以無限的生機(jī)和活力。
羅漢是佛教各類人物玉雕藝術(shù)中最為簡單樸素的一類
。他的形象通常是頭部干凈亮堂沒有任何的發(fā)須，身上披著袈裟，全身上下沒有任何的裝飾品點綴，或盤腿而坐，含胸拔背或袒胸露乳而立，灑脫自如。羅漢在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位
，加上翡翠的深邃凝練，翡翠羅漢的盛行便情有可原。在玉雕師緊密的布局、巧妙的構(gòu)思下，質(zhì)地細(xì)膩、光澤柔和
、顏色豐富的翡翠原料便成了各式各樣的翡翠羅漢形象
，有大慈大悲的
、豁達(dá)灑脫的，也有金剛怒目
、笑容可掬的
。
將其或用紅繩懸掛
，簡單大方；或結(jié)合其他貴金屬寶石材料
，經(jīng)典時尚
；從翡翠羅漢吊墜
、胸針到把玩、擺件，都散發(fā)出特有的韻味，既不失中老年人喜愛的穩(wěn)重
，也符合年輕人的潮流時尚感。
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