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手鐲   吊墜   戒指   掛件   擺件

市場(chǎng)上最受歡迎的翡翠掛件，第一名竟然是它
！

導(dǎo)讀

翡翠掛件的種水

、顏色
、瑕疵等，會(huì)因?yàn)樾纬森h(huán)境的不同
，而發(fā)生較大的變化
。但豐富多變的題材，賦予了掛件美好的寓意
，讓人賞心悅目
，心生喜愛(ài)。

正文

翡翠掛件的種水

、顏色
、瑕疵等，會(huì)因?yàn)樾纬森h(huán)境的不同
，而發(fā)生較大的變化
。但豐富多變的題材，賦予了掛件美好的寓意
，讓人賞心悅目，心生喜愛(ài)
。



根據(jù)我國(guó)的一份報(bào)告顯示

，翡翠佛公掛件在市場(chǎng)上收到的反應(yīng)是最好的
，它最受人們的歡迎，銷(xiāo)售額占比達(dá)到了40%左右
，讓人大吃一驚
。不過(guò)，這也是有一定原因的
，它是佛教和玉石文化的結(jié)合體
，具有先天優(yōu)勢(shì)，有固定的消費(fèi)群體
。


而且

，翡翠佛公掛件的寓意，更是讓人愛(ài)不釋手
，它象征著平安康健
、吉祥如意等，是很多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)時(shí)的首要選擇之一
。當(dāng)然，有的人會(huì)因?yàn)榕f時(shí)的說(shuō)法
，對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)持懷疑態(tài)度
。


但隨著社會(huì)的發(fā)展和思想的變遷，“男戴觀音

，女戴佛”的講究
，已不再受人關(guān)注
。所以，無(wú)論男女
，我們都可以佩戴翡翠佛公掛件
。


當(dāng)然，除了翡翠佛公掛件外

，比較受人歡迎的掛件
，還包括翡翠觀音掛件、翡翠平安扣掛件
、翡翠貔貅掛件等
，它們都是市場(chǎng)上有名的飾品
。由此可見(jiàn)，受消費(fèi)者青睞的翡翠掛件
，具有相同的特征，那就是它們都有較好的外在表現(xiàn)
、美好的寓意，有著帶來(lái)好運(yùn)的說(shuō)法
。


其中

，翡翠平安扣掛件的原型，出現(xiàn)的時(shí)間是比較早的
。根據(jù)相關(guān)的考古研究表明
，平安扣在先秦時(shí)代，就已經(jīng)進(jìn)入了人們的視線中
，它叫作玉璧
，是某種儀式上所用到的器物。而且
，它還是身份和地位的象征，因?yàn)橹挥挟?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者
，或者奴隸主
，才能夠擁有它。



到了明清時(shí)期，平安扣的造型

，開(kāi)始受到文人雅士的喜愛(ài)，它也逐漸進(jìn)入到民間
。尤其是清朝的最高統(tǒng)治者，在賞賜官員
、有功之臣、外來(lái)使者時(shí)
，都會(huì)采用翡翠制作的如意掛件
、擺件等。


平安扣飾品的寓意通俗易懂

，很受人們的喜愛(ài)
，例如平安歸來(lái)、招財(cái)納運(yùn)等
。到了現(xiàn)在
，翡翠平安扣掛件的造型，更是多種多樣
，它融合了現(xiàn)代的時(shí)尚元素
，受眾人群不再局限于小孩和老人，許多年輕人也開(kāi)始接受它
，并被它圓潤(rùn)大方的造型所征服。


不過(guò)

，翡翠觀音掛件是市場(chǎng)上出現(xiàn)的頻率
，也是蠻高的，它屬于常見(jiàn)的題材之一
。由于觀音的信徒眾多，分布大江南北
，所以它在市場(chǎng)上的銷(xiāo)售額，有著一定的保證
。當(dāng)然
，這也和它的寓意分不開(kāi)關(guān)系。