三十三身觀音像翡翠掛件寓意詳解
觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。
在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。
當(dāng)眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音
、魚籃觀音、馬郎婦觀音等
，合計中日關(guān)于觀世音的別稱
，共有三十三。又名三十三身
。
關(guān)于觀世音菩薩的形象，南北朝多依經(jīng)典作男子，唐以后常作女相
。是佛教中最受崇拜的菩薩。
觀世音或譯作觀自在，古譯作光世音
，唐代因避太宗李世民名 ‘世’ 故略稱為觀音。亦稱為大士
、觀世音
、觀自在菩薩、觀音菩薩
、觀音媽
、觀音大士。
觀世音的道場在浙江普陀山,和五臺山,峨嵋山,九華山合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟(jì)禪寺中有一圓通大殿
,供奉觀音,是最大的觀音殿。
此三十三應(yīng)身為：
一、楊柳觀音：又稱圣觀音，右手持楊柳
，左手持凈瓶
，踞坐巖上。相傳中州民風(fēng)淪喪
，致使天怒人怨
，天下大旱。觀音前來點(diǎn)化眾生
，顯現(xiàn)真身
，以玉凈瓶中楊柳枝蘸甘露遍灑四野，頓時天降大雨
，解除情
。所以楊柳觀音代表著原諒與仁愛。
寓意：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登
二、龍頭觀音：一般作觀音腳踏龍頭怪物像。龍頭怪物龍首龜身
，是被觀音降伏的于東海危害人間的怪物
。龍頭觀音寓意，觀音菩薩法力無邊
，為民除害
，保佑人們安居樂業(yè)。
圓光觀音護(hù)佑：子女平安，健康成長
。
三、持經(jīng)觀音：又名讀經(jīng)觀音?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；鴰r上，右手持經(jīng)卷
，狀若讀書
。持經(jīng)觀音典出唐末錢戮起兵立國護(hù)民的典故。其寓意為心懷天下
，心想事成
。
持經(jīng)觀音護(hù)佑：學(xué)業(yè)有成，金榜題名。
四、圓光觀音：是以身后有火焰圓光，大放光明而得名的梵王身法相
。代表沉著
、堅定
。
圓光觀音護(hù)佑：子女平安，健康成長。
五、游戲觀音：游戲觀音有兩種常見造型，一種是嗔
、怒
、喜一首三面的帝釋身相，一種是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象
。游戲觀音告誡眾生善惡因果
，皆有因果；點(diǎn)滴禍福不爽毫發(fā)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)多以游戲觀音相警省
。
游戲觀音護(hù)佑：財源廣進(jìn)，生意興隆
六 、白衣觀音：又稱白衣大士
。敷草坐巖上，左手持蓮花
，右手結(jié)與愿印或雙手結(jié)定印
，身著白衣，處白蓮花之中
。代表超度極樂與純凈菩提心
。
七、蓮臥觀音：雙手合掌 ，側(cè)臥于石荷葉雕刻的蓮花寶座上
。寓意有求必應(yīng)。
相傳有幾個盜賊偷光了眾寶觀音像上的寶物 ，便將塑像扔進(jìn)了長江
。金陵有個叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾
，就是每天睡不著覺
，得到觀音菩薩點(diǎn)化的他來到江邊撈起了菩薩的法像，并將一塊石荷葉雕成蓮花寶座
，但由于觀音法像已受到損傷無法直立，只好側(cè)臥在蓮葉之上
。
蓮臥觀音護(hù)佑：睡夢香甜，寧靜致遠(yuǎn)
八、瀧見觀音：于高山之上倚巖而坐，眺望流泉飛瀑
，表示觀音關(guān)注眾生苦難
，保佑眾生五谷豐登，人畜安康
。
瀧見觀音護(hù)佑： 事事順利，富壽安寧
九、施藥觀音：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花
，表示觀音惦念世間疾苦。寓意解救病痛相傳山東登州府瘟疫盛行
，許多病人不治身亡
。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治，用了一個月的時間就把此地瘟疫全部根除
。表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦
，解救眾生于病痛之中。
施藥觀音護(hù)佑：身健無病，壽比南山
十、魚籃觀音：腳踏鰲魚，手提盛魚的魚籃或者是手提魚籃的民間少婦形象。
原陜西民風(fēng)悍兇，不知有三寶。元和十二年忽有一孤身美女提籃賣魚 ，人皆競欲娶之
。馬郎迎娶后女子即稱病，須臾便死
，體且爛壞
。瘞埋后數(shù)日，一紫衣老僧至葬所
，命啟開視之
，唯見黃金鎖子骨。
老僧說此為觀音大士 ，憫汝悲障重
，垂方便示化。
此后陜西地方誦經(jīng)者益多 。宋黃庭堅《觀音贊》說："
設(shè)欲真見觀世音 ，金沙灘頭馬郎婦。
"十一 、德王觀音：趺坐崖畔
，右手持楊柳，左手置于臍前
，其德殊勝
，故稱德王
。象征福與祿，有保佑眾生福祿雙全之意
。
唐朝年間，淮西叛亂.朝庭派兵進(jìn)剿，多次潰敗。當(dāng)?shù)匕傩丈硐輵?zhàn)亂，民不聊生。當(dāng)時任朝廷小吏的裴度，到觀音廟去燒香求簽，觀音菩薩即現(xiàn)出“梵王”之身，用靈簽指點(diǎn)裴度平息叛亂，救百姓于水火之中。
裴度得勝回朝后，憲宗皇帝封爵位為晉國公，勛位為上柱國。裴度為感激觀音菩薩大慈大悲的恩德，在淮西建了一座德王觀音廟，保佑一方蒼生。
德王觀音護(hù)佑：青云直上，仕途無量
十二、水月觀音：相傳為畫家丘子靖所畫的觀音水月影像，一般作觀水中月相。有永保眾生平安之意。
十三、一葉觀音：又名蓮葉觀音、南溟觀音。因乘一片蓮葉漂浮水上，故名。
相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風(fēng)于南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮于海上，風(fēng)浪遂止。若有眾生受人惱害逼迫，或驟遇災(zāi)難險厄，若能一心稱念觀世音菩薩圣號，菩薩即聞聲救苦，令其轉(zhuǎn)危為安，遇難呈祥。
十四、青頸觀音：青頸觀音三面四臂，手持杖、蓮、輪、螺四種法器寶物，相傳觀音為解救終身，降魔吞毒，故而頸為青色。寓意逢兇化吉、化險為夷。
相傳有個叫賈一峰的商人夢見一首三面的青頸菩薩對他說了四句偈語：逢橋莫停舟，逢油即抹頭。斗谷三升米，青蠅捧筆頭。賈一峰按菩薩的指點(diǎn)平安回家后，頭抹香油與妻子一起睡覺，晚上前來殺他的康七因聞到香油而誤殺了自己的情婦賈妻。官府懷疑賈一峰殺了妻子，要將他打入死牢，就在縣令落筆時，一群青蠅飛來抱住筆頭。縣令問明原由后，最終找到了真兇。
青頸觀音護(hù)佑：無訟冤屈，逢兇化吉。
十五、威德觀音：左手持蓮花，箕坐巖畔。寓意排危除障，一路平安。配于法華經(jīng)普門品所謂：‘可以天大將軍身得度者，現(xiàn)天大將軍身為說法。’此將軍身之威德，廣大而勝
，故名為威德。
傳唐太宗率軍親征高麗期間，一次與前軍將領(lǐng)一起察看地形時，突然被早已埋伏的高延壽軍20
萬圍困。激烈突圍鏖戰(zhàn)中，突見天降威猛將軍為其指路
，所指之處皆系敵力量薄弱處
，唐太宗率軍奮勇?lián)魯財硨ⅲ啕悓⑹考娂姷狗?div id="jfovm50" class="index-wrap">，唐軍殺開一條血路
，突圍成功并把高麗軍被打得大敗。
威德觀音護(hù)佑：帥軍統(tǒng)兵，攻堅克難
。
十六、延命觀音：倚水上之巖，右手支頤
，頭戴寶冠，觀賞設(shè)有阿彌陀佛像
。又有手持赤色怪柳的造型
。延命觀音寓意消災(zāi)解難，延年益壽
。
相傳太倉民間流行一種怪疾，無醫(yī)可治，民可不堪言。觀音菩薩聞之，化成一位癩頭和尚前來送藥治病，剛開始百姓們都不相信，后來一位奄奄一息的老婆婆喝了癩頭和尚用赤怪柳煮的藥湯之后，怪病奇跡般地好了。老婆婆奔走相告，漸漸人們的怪疾痊愈了，正當(dāng)人們要感謝癩頭和尚之時，觀世音菩薩顯現(xiàn)真身，駕云而去。
延命觀音護(hù)佑：百毒不侵，益壽延年
十七、眾寶觀音：趺坐地上
，右手向地，左手放于彎膝之上
。象征知足
。
相傳江北一帶百姓勤勞本分，可惜不懂營生，所以都非常貧窮
。有一個姓萬的老漢
，信奉佛法，家里供奉一尊觀音菩薩像
，此觀音菩薩的身上掛滿了很多寶貝
，尊為眾寶觀音，以期菩薩保佑家道興隆
，一方昌盛。萬家人每天從早到晚都虔誠的跪拜三次
，其真摯之心感動菩薩
。
眾寶觀音護(hù)佑：仙人賜富、家業(yè)興旺。
十八、巖戶觀音：在巖洞中，禪思入定相
。佩戴或擺放巖戶觀音
，免受毒物侵害。
相傳有個叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬苦。有一次
，吳璋在途中被毒蛇咬傷，生命垂危
，觀音菩薩念其純孝
，便現(xiàn)出大慈寶相，將吳璋救醒
，并使他們母子團(tuán)聚
。端坐于巖窟之中。因蚖蛇
、蝮蝎等毒蟲多住于巖窟中
；若念此觀音力
，可應(yīng)時消散其毒氣，故此觀音之畫像均采端坐于巖窟之姿
。
巖戶觀音祈求：四世同堂，祖業(yè)旺盛 。
十九、能靜觀音：佇立巖畔，雙手按一巖上
，望海沉思
。象征靜慧如海，不為煩惱所動，永遠(yuǎn)安寧
。
相傳開封城有一姓張的大戶人家，張家有三位公子，相繼取回三位兒媳
，但從兒媳進(jìn)門之日起
，就和婆婆的關(guān)系處之不洽，經(jīng)常爭吵
