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    手鐲   吊墜   戒指   掛件   擺件

    小小一塊翡翠項(xiàng)墜
    ,為什么有驅(qū)邪保佑平安的可耐

    導(dǎo)讀

    大家堅(jiān)信翡翠是有靈氣的玉石

    ,配戴能夠驅(qū)邪擋災(zāi)
    。尤其是翡翠項(xiàng)墜
    ,通常被手工雕刻成喻意吉祥如意的造型設(shè)計(jì),深受大伙兒鐘愛
    。有一個(gè)較為時(shí)興的叫法是,假如你配戴的翡翠項(xiàng)墜毫無征兆地忽然碎了
    ,那便是翡翠有靈護(hù)主
    ,幫你遮擋了一次磨難
    。那麼小小一塊翡翠項(xiàng)墜
    ,確實(shí)有那么奇妙嗎?

    正文

    大家堅(jiān)信翡翠是有靈氣的玉石,配戴能夠驅(qū)邪擋災(zāi)

    。尤其是翡翠項(xiàng)墜
    ,通常被手工雕刻成喻意吉祥如意的造型設(shè)計(jì)
    ,深受大伙兒鐘愛。有一個(gè)較為時(shí)興的叫法是
    ,假如你配戴的翡翠項(xiàng)墜毫無征兆地忽然碎了
    ,那便是翡翠有靈護(hù)主
    ,幫你遮擋了一次磨難。那麼小小一塊翡翠項(xiàng)墜
    ,確實(shí)有那么奇妙嗎?



    提及翡翠有靈

    ,必定要講到玉石有靈的叫法
    。我國石文化博大精深
    ,上古時(shí)代
    ,就早已有應(yīng)用玉石的紀(jì)錄了
    。根據(jù)國寶級文物
    ,我們可以了解,玉最開始是祭拜的禮器
    。在古代人心里
    ,祭拜的先祖和仙人是崇高的
    ,那麼做為禮器的玉
    ,當(dāng)然也是有靈性的


    我國的中華傳統(tǒng)文化中,玉石也一直是崇高的。儒家學(xué)說覺得謙謙君子是品格高尚的人

    ,并且將玉與謙謙君子相聯(lián)絡(luò)在一起
    。孟子就曾說過“君子如玉”
    。佛家經(jīng)典《法華經(jīng)》將玉列入“七寶”之一。漢朝以后
    ,用玉營造佛象的作法剛開始時(shí)興。當(dāng)?shù)氐兰乙彩菍⒂駭[放在了崇高的影響力上
    ,玉石驅(qū)邪,人死后用玉隨葬等叫法
    ,都和道家息息相關(guān)
    。在幾千年文化藝術(shù)的陶冶下
    ,大家當(dāng)然廣泛認(rèn)為玉石有靈。



    歸根結(jié)底,玉石有靈是大家內(nèi)心的寄予

    。古代戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害和疫情經(jīng)常產(chǎn)生
    ,普通百姓民不聊生,生靈涂炭
    ,因此廣泛必須心靈的歸宿和精神實(shí)質(zhì)上的寄予。因而玉佛像或玉觀音就擔(dān)負(fù)了這些的要求
    。直到現(xiàn)在,盡管戰(zhàn)爭早已臨時(shí)離大家漸行漸遠(yuǎn)
    ,自然災(zāi)害和病癥的傷害也由于高新科技的發(fā)展而減少
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒谴蠹移谂纹桨布椤┟癜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、健康平安這類的普世心愿是不容易變的,因而當(dāng)然對配戴玉石雕刻件十分偏愛


    翡翠傳到我國后,遭受中國人的鐘愛

    ,它順理成章地變成玉石文化藝術(shù)的繼承人
    。聰明能干的玉雕大師
    ,將翡翠手工雕刻成各種各樣幸福喻意的雕刻件
    。這種小雕刻件大多數(shù)被作出翡翠項(xiàng)墜,供大家貼身配戴
    。實(shí)際上,翡翠項(xiàng)墜有驅(qū)邪保佑平安的可耐
    ,是由于大家有這一要求
    ,大家堅(jiān)信它有
    ,因此 配戴后能加上信心,英勇去打拼

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