新疆和田玉籽料掛件山水
,玉質(zhì)油潤,成色均勻
,手感極佳
。作者隨形雕刻山中小亭,在小亭上方的天空有幾只的飛鳥
,飛鳥上方是太陽
,萬里無云,整個畫面空靈靜逸,給人內(nèi)心帶來寧靜
,遠離喧囂之感
。
玉雕作品名為山水,山水是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要主題
,在繪畫
,詩詞,雕刻等藝術(shù)領(lǐng)域都占有一席之地
。這就是中國特有的山水文化
。
山水文化作為中國人特有的創(chuàng)造,是人與自然環(huán)境交互作用的結(jié)晶
。中國山水文化的形成是一個長期的不斷創(chuàng)造的過程
,從魏晉南北朝時期山水詩文開始興起,到唐代進入成熟期
,取得了輝煌的成就
。比如李白;一生好入名山游 ;,許多名山勝水都有他留下的詩篇
,令人為山川的神奇秀麗而驚嘆
,為山水詩創(chuàng)作開拓了廣闊天地。在他們的倡導(dǎo)和影響下
,中國歷代山水詩異彩紛呈
,許多風(fēng)景名勝區(qū)都召來了歷代詩人的吟賞,山水詩在中國文學(xué)史上蔚為大觀
。到了宋代
,這類游記更為人們所普遍重視,時而還將敘事
、寫景
、抒情和議論融為一體。后一類的特點是探索山水的;真;
、把對大自然的熱愛體現(xiàn)在忠實地描述山川地貌上
。
今天我們就來看一首山水詩:
《送靈澈上人》
唐 劉長卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚
。
荷笠?guī)标?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,青山獨歸遠。
詩的前兩句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處
,遠遠傳來寺院報時的鐘響
,點明時已黃昏,仿佛催促靈澈歸山
。后二句即寫靈澈辭別歸去情景
。靈澈戴著斗笠
,披帶夕陽余暉,獨自向青山走去
,越來越遠
。;青山;即應(yīng)首句;蒼蒼竹林寺;,點出寺在山林
。;獨歸遠;顯出詩人佇立目送
,依依不舍,結(jié)出別意
。
全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼
,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷
,但這首送別詩卻有一種閑淡的意境
。
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今年和田玉和田籽料價格趨勢怎樣?什么和田籽料是未來市場的受歡迎?
過去一段時間
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和田玉和田玉山料有價值嗎?實際上和田玉山料不一定比和田籽料差!
在點評和田玉使用價值的諸多要素中
,材質(zhì)是更為壓根的一個層面,好的材質(zhì)決策了和田玉的美觀大方水平及其價值。做為純天然產(chǎn)生的玉石,和田玉類型多種多樣,銷售市場上的和田玉品質(zhì)通常良莠不齊、有優(yōu)有劣,在其中和...- 瀏覽:3155次 評論:0條
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大家都知道
,新疆省是在我國地區(qū)和田玉的關(guān)鍵原產(chǎn)地,盡管和田玉原產(chǎn)地有很多,可是在許多 愛玉的人的心里,新疆省料才算是最純正和最高品質(zhì)的和田玉意味著。玉石貿(mào)易市場一般 建在挨近出產(chǎn)地的地區(qū),這關(guān)鍵充分考...- 瀏覽:1970次 評論:0條
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和田玉材質(zhì)溫和細致另外色調(diào)變化多端
,在中國的歷史時間十分久遠,是備受中國人的鐘愛的寶貴玉石,在歷經(jīng)長期性的轉(zhuǎn)型和發(fā)展趨勢以后,和田玉在中國從發(fā)掘采掘到翡翠原石生產(chǎn)加工、市場銷售等都早已產(chǎn)生了一個十分完...- 瀏覽:2143次 評論:0條
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和田玉鐲子什么樣好?你掌握哪樣和田玉色調(diào)非常值得個人收藏嗎?
和田玉擁有不一樣的種類和色調(diào)等特點
,不一樣的和田玉,其升值空間自然也是不一樣的,一般顧客大多數(shù)是在大型商場的銀行柜臺見到不一樣的和田玉產(chǎn)品,那麼在和田玉銷售市場上,哪種色的和田玉升值空間最大呢?最先和...- 瀏覽:2164次 評論:0條
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