古人語“玉不琢不成器”
,器是價值的形容
,這句話是指玉器要經(jīng)過雕琢和打磨才能有形
,才能承載文化和藝術(shù)的靈魂。雕琢的對象也可能是有漿
、裂等嚴(yán)重瑕疵的玉
,雖有瑕疵
,但經(jīng)過雕琢在玉的原有價值上增加了藝術(shù)的附加值后才能體現(xiàn)出玉的真正價值
。
琢玉成良器,妙手若天工
,蕓蕓珠寶中,精致玲瓏的翡翠雕件往往最引人矚目
,玉中之王的寶氣華光
,配上極富古典氣息的雕琢工藝,溫潤的自然之質(zhì)更兼雅致的人文之美
,使翡翠不僅成為財富的象征
,更是饒有韻味的藝術(shù)珍品
。那千姿百態(tài)的精美雕件
,是怎樣從渾樸無華的璞石中脫穎而出,又怎樣歷經(jīng)琢玉人精心構(gòu)思
、妙手雕刻
,才成就愛翠之人眼中的驚鴻艷影?
常見翡翠掛件的價值標(biāo)準(zhǔn):
比例恰當(dāng)?shù)挠^音佛價值大于不夠比例要求的觀音佛
;凸肚的佛價值大于平肚的佛;耗材多的價值大于省材就料的飾品;出水效果好的價值大于出水效果差
、呆滯暗悶的;坐姿佛觀音價值大于立姿佛觀音;純觀音佛造型價值大于花件觀音佛;玉璧的價值大于玉扣,玉扣的價值大于玉懷古。
學(xué)會判斷晴水翡翠
。首先,晴水顏色為淡藍(lán)色、淡綠色或者淡藍(lán)綠色,并且種水要好;對于顏色,還必須滿足的條件是:一是色要淡,二是色要亮。其次,好的晴水翡翠通常質(zhì)地細(xì)膩,水頭較足,色地相溶,顏色看起來柔和均勻,有水的靈性,同時光澤明亮,自然悅目 。
翡翠
,紅為翡
,綠為翠
,可見紅翡之珍貴,遇到種水好
,顏色正
,尤其是老坑的
,一定不要錯過
。翡里又分紅、黃二翡
,在市場中,紅翡的價值高于黃翡 。一定要記住哦!
(紅翡)
所謂“五福臨門”
,就是指中國傳統(tǒng)五福的說法,福、祿、壽、喜、財是傳統(tǒng)五福的主角。珠寶玉石界也將翡翠五種最漂亮的五種顏色與這五福相聯(lián)系。具體的搭配如下:紅色代表福氣,即“福”;綠色代表錢財,即“祿”;白色代表長壽,即“壽”;黃色代表財富,即“財”;紫色代表喜慶,即“喜” 在翡翠中比較講究同一塊料上有兩種或更多種顏色,如一塊料上有白、綠、黃三種顏色,稱為“福祿壽”,也稱為“三彩”;有紫色、綠色兩種顏色,稱為“春帶彩”;有綠、黃、紫、白四色
,稱為“福祿壽喜”
。
商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費品,沒有藝術(shù)靈魂,而一件好的作品體現(xiàn)的是制作者的文化學(xué)識
、藝術(shù)修養(yǎng)、雕琢功力。
注重選材:玉雕師們對翡翠原石的甄選極其嚴(yán)格苛刻
,即非緬甸著名場口的優(yōu)質(zhì)原石不選。原石質(zhì)地的細(xì)膩程度、料型品相的完整程度、色彩分布的豐富格局、獨特唯一的表現(xiàn)內(nèi)涵等諸多因素,也都是考量石材的必要條件。木坎場區(qū)、后江場區(qū)、南奇場區(qū)和帕敢場區(qū)是緬甸翡翠礦區(qū)的四大老廠區(qū),而帕敢區(qū)則是最古老、最著名的老坑區(qū),此塊玉料便出自帕敢場區(qū)的木那場口。玉料質(zhì)地細(xì)膩如凝膠,光華內(nèi)斂,色澤瑩白帶翠,甜潤柔和,賞心悅目,不得不令人感嘆“海天一色,點點雪花;混沌初開,木那至尊”的魅力,木那料雖以明顯的點狀棉而聞名,但像此塊玉料般純凈無棉的更為珍貴。
讀玉以崇:一方璞玉
,便如一卷未落筆的書冊
,留待玉雕師以崇敬之心
,解讀自然造物之神奇。然而創(chuàng)作并不是思緒的獨舞
,雕刻師周圍的許多朋友都在一起共同探討作品的構(gòu)思和設(shè)計
,讓思維的火花碰撞
,或許
,只有如此讀玉以崇
,待人以敬的胸懷,才有源源不斷的神妙靈感迸發(fā)
。無論手中這一握是絕世之珍
,抑或只是相對平凡之材,相遇相觸
,已是宿緣,視線停留在玉石上
,心卻在蒼茫云海間冥想
,以尊重之心,順勢而為
,在工具的輔助下
,逐步讀懂潛藏在璞石中的深意
,釋放凝固于堅硬玉質(zhì)中的輕盈靈魂
。
創(chuàng)意百鍛: 沉淀所有的文化、知識
、創(chuàng)意、思路,與原石進(jìn)行深入的交流和碰撞,無數(shù)次奇思遐想,無數(shù)遍推翻假設(shè),將思索手繪于紙,將造型以泥塑形,把所有的可能一一梳理
,方能挖掘最恰如其分的創(chuàng)意,力求達(dá)到作品的層次感
、空間感實現(xiàn)人與玉的相合相通。
切料務(wù)準(zhǔn):沒有完美的翡翠
,原石的紋裂
、棉臟在所難免,玉雕師唯有憑借豐富的經(jīng)驗
,根據(jù)原石表象的紋裂和水路
,準(zhǔn)確判斷裂紋走向、深淺
,當(dāng)原石的形狀
、色彩、肌理與裂紋等因素發(fā)生沖突時
,需要做出耗損最低的取舍
、設(shè)計和判斷,才能達(dá)到順勢下刀
,絲毫不差的精準(zhǔn)。每一刀下去
,心都會揪起來吧
?但只有去除了多余的部分,才能保證成品的完美
!
琢形生韻:根據(jù)精心構(gòu)思的創(chuàng)意
,準(zhǔn)確地把握形體及其結(jié)構(gòu)
,給切割好的玉料打胚修型
,使原料品相飽滿完整,又兼顧色彩和品相的和諧
,保證材料價值最大化
。再用毛筆在胚料上手繪,用大號工具
,以干脆利落的刀法將粗胚雕出
,褪去了硬玉質(zhì)地本身的堅硬之感
,呈現(xiàn)柔美流暢的線條
,曼妙優(yōu)雅的形態(tài),神韻自然外露
,“琢型生韻”這一環(huán)節(jié)
,決定了作品的靈魂所在。
細(xì)雕入微:點線面的流暢與平整都與玉雕作品的最終品質(zhì)密切相關(guān)
,玉雕師在精細(xì)雕琢之際,往往需要無數(shù)次的重復(fù)畫活雕琢
、雕琢畫活的工序
,反復(fù)推敲、耐心細(xì)致
,以嫻熟的刀法刻畫
,作品的生命力由此展現(xiàn)。然而精細(xì)雕琢并不意味著繁復(fù)密集的紋樣
。
拋光必謹(jǐn):精細(xì)雕琢之后
,玉件渾樸無華,還需經(jīng)過十余道嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膾伖獬绦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,才能賦予美玉瑩潤寶光
,只有具備良好美學(xué)基礎(chǔ)和豐富實踐經(jīng)驗的玉雕師
,對雕件把握精準(zhǔn)
,力度均衡,才能使拋光達(dá)到層次鮮明
、活潑靈動的最佳效果
,使作品形神兼?zhèn)洌嵨队七h(yuǎn)
。
呈現(xiàn)在玉友面前的每一塊翡翠,都?xì)v經(jīng)了千百遍切割琢磨的痛楚
,然而正如人魚一般
,寧愿承受刀尖上的舞蹈,只為了讓心儀之人一顧傾情!如果,有一天你看到一塊美玉,悄然撥動了您的心弦,那么,牽起她的手吧,別讓冥冥之中侯您千萬年的瑰寶
,凋零成海上的輕盈泡沫。
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又是一年旅游盛季
,相信大部分朋友都會選擇出去玩玩,云南是個好去處
,當(dāng)然還有一部分朋友是沖著翡翠去的
,云南雖產(chǎn)翡翠,但不是云南每個地方都產(chǎn)翡翠
,去購物去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
,不難發(fā)現(xiàn),不論這個地區(qū)產(chǎn)不產(chǎn)翡翠
,一般都有出售
。
,但如果很喜歡,提醒大家:
1慎重理性莫沖動
,2有主見
,不聽推銷,3了解市場行情
,4切忌沖動消費
如果您也喜歡翡翠
,,結(jié)一段翡翠情緣
,聽一段翡翠故事
。
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