菩薩覺有情在世
,難斷舍成佛,而且一直在渡難中煎熬。菩薩之所以比聲聞緣覺阿羅漢更美
、更動(dòng)人
,那是她們在乎
,在乎一切有情。由于這樣的在乎
,追求事事圓滿倒不是菩薩的志向
,菩薩的志向是恒常保持一個(gè)有希望的觀點(diǎn),生生不息
。
觀音之美
,常見諸于各家翡翠作品之中,眉眼間的慈悲
,線條表里的柔融
,都流露著作者對于禪境的感知。觀音菩薩
,無論是呈現(xiàn)于翡翠,還是托生于筆下,都讓人心生恬靜
,感念慈悲。玉器隨著人們的把玩
,會(huì)變得越加光澤油潤
,因此,不光選購玉器時(shí)需有技巧,盤玉也是一門學(xué)問
,養(yǎng)玉得當(dāng)
,能讓您心愛的玉器“容光煥發(fā)”。
黃龍玉觀音圖片
心不靜時(shí)
,常在案臺(tái)上抄經(jīng)或者親近靈透的翡翠觀音
,都有神奇效果,而這種從類似行為中對話自我的感受或可說是尋找
。觀音法門
,也便是觀照內(nèi)心的法門,正如我們赤手空拳來到這世間
,費(fèi)勁力氣終究是為了找到自己
。找到自己,安靜得什么都不必說
,知風(fēng)物有信
,應(yīng)候來歸,知日光雪見
,應(yīng)照泉流
。我之于我,不易得
,亦無從易失
,玉握在手,也便有了自我真實(shí)的感受
。禪的風(fēng)姿
,行化于紅塵俗世間。念念覺醒于聲色幻影不實(shí)
,回頭開慧唯是一朵青蓮
,風(fēng)雷雨露,不驚不動(dòng)
,十方世界朵朵開遍
,一念心性益遠(yuǎn)芳香。
尋佛千轉(zhuǎn)
,不若明燈一盞
,我僧衣翩躚,不動(dòng)不念
,靜坐菩提樹下
,佛和我僅僅隔了一場夢,我和你卻結(jié)了千世緣…
除了清新怡人的翡翠
,金黃誘人的黃龍玉
,糖白玉也深受人們的喜愛
。和田玉糖白玉形成于白玉的外圍帶附近,主要是屬風(fēng)化作用的產(chǎn)物
。一般大塊的和田玉山由內(nèi)到外圍的顏色是過渡漸變
,逐步加深的,可從淺黃色過渡到外層的褐紅色
。
糖白玉的糖色是沁色
。作假的沁色是很難深入的。沁色往往是從玉的裂縫處
,由深變淺滲透進(jìn)來的
。加工好的物件看不見原始裂縫,可以觀察到顏色的深淺過渡
。作假的糖玉
,顏色主要浮于玉體表皮。
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