緬甸翡翠關(guān)公掛件 發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神
《三國(guó)演義》中的關(guān)公形象大家應(yīng)該還記憶猶新吧
。關(guān)公形象既要勇猛威武
，又要?jiǎng)偨∧?div id="jfovm50" class="index-wrap">。手持青龍偃月刀的關(guān)羽神像
、關(guān)羽的祠廟遍布各地
，為中國(guó)神明中最多祠廟的一位
。隨著關(guān)羽地位變得顯赫，關(guān)羽更被尊稱(chēng)為;武王;
、;武圣人;，與孔子并肩而立。也正因?yàn)殛P(guān)羽如此顯赫
，除了軍人
、武師奉他為行業(yè)神崇拜外，就連描金業(yè)
、煙業(yè)
、香燭業(yè)、教育業(yè)
、命相家等等不相干的行業(yè)也推祟關(guān)羽
，所以也將他變成武財(cái)神，又是五文昌之一
。
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現(xiàn)在許多雕刻家們不斷地把關(guān)公形象賦予在他們的作品中
，翡翠玉石的雕刻家也不例外。國(guó)人最講究意蘊(yùn)
，喜歡為尋常的事物附上人性的色彩
。比如梅蘭竹菊，花中四君子
，所謂的清剛正直
，凌然不屈。古訓(xùn)說(shuō)
，;君子比德以玉;
，更是不同。將玉的性格凌駕在人性之上
，難以企及
。;玉石能斷而不能彎;，正是百折不回
、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神的寫(xiě)照
。;寧為玉碎不為瓦全;，國(guó)人的精神中總有一種執(zhí)拗的韌勁
，決計(jì)不為了五斗米而摧眉折腰
。
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中國(guó)人對(duì)翡翠玉石的特殊愛(ài)好自古有之，喜愛(ài)翡翠甚于黃金和其它玉石
，在古代;君子無(wú)故
，玉不去身，君子與玉比德焉;
，并以玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈
、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義
，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂(lè)音是廉直美德的反應(yīng)
。正因?yàn)榇耍怨乓詠?lái)得到人們由衷的偏愛(ài)。
翡翠關(guān)公的原料為緬甸A貨翡翠
，翡色艷麗
，拋光精細(xì)，雕工精湛
，關(guān)公手持著偃月大刀
，眉宇之間透出生殺之氣，雕刻大師巧妙地運(yùn)用翡色俏雕把關(guān)公的勇猛形象
，威風(fēng)凜凜的神態(tài)雕刻得栩栩如生
，淋漓盡致。關(guān)公自古以來(lái)被世人尤其是中國(guó)的商賈們都把關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神
。
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