節(jié)日是年復(fù)一年地過(guò)
,戲曲是一出一出地聽(tīng),節(jié)日越過(guò)越麻木
,戲曲越聽(tīng)越感傷
。恢宏的紫禁城里
,老佛爺留戀什么
?翡翠!翡翠蓋碗兒
,翡翠玉筷
,翡翠簪子,翡翠戒指
,翡翠白菜
,翡翠西瓜……因?yàn)榇褥麑?duì)翡翠的偏愛(ài),越來(lái)越多的藏家悄悄地關(guān)注翡翠了
。
翡翠原產(chǎn)緬甸
,天下之大,愛(ài)翡翠都獨(dú)龍的傳人。中國(guó)人把祖宗對(duì)玉的感情,轉(zhuǎn)移到翡翠身上,稱之為“硬玉”
,不辭辛勞跑過(guò)西南邊鄙
,馬拉背馱地從緬甸把翡翠帶回中國(guó)。中國(guó)人在翡翠加工上費(fèi)盡心思
。一般而言
,翡翠在中國(guó)被工匠加工成三類器物:作為首飾的掛件、作為把玩的手玩件和作為觀賞的擺件
。真正進(jìn)入收藏大家法眼的翡翠
,多為擺件。這可從三個(gè)角度作冷靜思量
。
先從經(jīng)濟(jì)的角度說(shuō):
中國(guó)人稱翡翠為“硬玉”
,就有翡翠比一般玉石更堅(jiān)挺的意思在里面。翡翠無(wú)論在材質(zhì)上
,還是材料的品質(zhì)上都值得收藏
。型大器重的翡翠擺件,能最大限度地保護(hù)翡翠的原生狀態(tài)
,避免翡翠遭受人為的切分
。十全十美的大型翡翠可遇難求
,她們內(nèi)涵天真,自然無(wú)損
。用中國(guó)哲學(xué)的話來(lái)說(shuō)
,這些大型翡翠就是元?dú)膺€沒(méi)泄露,是元?dú)怙枬M
。這沒(méi)泄露的“氣元”
,就是生長(zhǎng)的價(jià)值。因?yàn)轸浯淦贩N的愛(ài)好會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”
,大型翡翠內(nèi)含的“元?dú)狻?div id="jfovm50" class="index-wrap">,?huì)隨著時(shí)間變化而與某個(gè)歷史時(shí)期的審美潮流不其而遇,成為市場(chǎng)的寵愛(ài)
。所以從經(jīng)濟(jì)角度說(shuō),大型擺件最具升值空間
,最有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力
。
再?gòu)奈幕嵌瓤矗?/p>
人類越來(lái)越熱衷于直奔主題,收藏家想著的都是數(shù)鈔票的快樂(lè)
,但是收藏畢竟是收藏
,收藏的升值基本上都是文化價(jià)值的時(shí)間換算。也就是說(shuō)
,如果把文化價(jià)值從收藏視界中抹除
,就相當(dāng)于把釣魚(yú)島從中國(guó)版圖上割除,相當(dāng)于花朵從春天摘除
。翡翠擺件的收藏
,所以要掂量它的文化價(jià)值。那么什么是翡翠的文化價(jià)值呢
?
印象敦煌的《筆洗》系列就是一種文化
。即文化是一種歷史記憶,筆洗是中國(guó)書(shū)法文化系統(tǒng)中的重要元素
,它以書(shū)法的身份告訴世界
,告訴將來(lái):中國(guó)曾經(jīng)有詩(shī)情畫(huà)意的浪漫。筆洗還中空而成器
,它于是用中國(guó)造型記錄下中國(guó)人的思維模式
,記錄下中國(guó)的哲學(xué)文化。
文化還是一種民族意識(shí)
,《玉米》以養(yǎng)活了中國(guó)的玉米為題材
,通過(guò)“民以食為天”的描述,刻畫(huà)出中國(guó)文化特有的黃土文化??玉米是金黃的
,飲食文化??中國(guó)人以食祭天
,審美文化??中國(guó)人以和為美
,以樂(lè)為美,以生為美
。文化內(nèi)涵豐富了
,就像電腦的內(nèi)存增大了。一個(gè)玉米把那么多的文化內(nèi)涵包容進(jìn)去
,它這是文化信息含量大
,有朝一日它能告訴世界,告訴將來(lái)的也就更多
。這就是收藏的文化價(jià)值
。
再如《荷香透玉骨》,無(wú)論儒家
、道家還是佛教
,都崇尚荷花,荷花就成為象征意義最豐富的中國(guó)文化意像之一。從《詩(shī)經(jīng)》中蓮花到朱自清的蓮花,從象征清廉的蓮花到以諧音表達(dá)“福榮”的蓮花,我們感受到一個(gè)東方文化的強(qiáng)大張力。用蓮花的意像概括一個(gè)民族的精神歷程,概括一個(gè)文化族群的情感結(jié)構(gòu),這就是文化。
最后
,關(guān)注審美形式:令收藏家關(guān)注的還有關(guān)聯(lián)于審美形式的藝術(shù)價(jià)值。
截至目前
,翡翠擺件造型基本上都注重“俏色”的功夫。雕刻設(shè)計(jì)必須“俏色”出翡翠的品位質(zhì)地,也必須“俏色”出賞心悅目的形式 。有收藏價(jià)值的翡翠擺件
,常常讓人眼前一亮、過(guò)目難忘
、一顧三盼
、感嘆再三
,在視覺(jué)上抓住眼球、沖擊心理、震撼靈魂
,具有勾引回憶、回憶心跳
、安撫情緒的無(wú)窮韻味
。當(dāng)然,這些都以雕工技法的嫻熟
、精致
、細(xì)膩為基礎(chǔ)
,更不能存在什么硬傷。翠海頃城珠寶的《孔雀》中的孔雀造型優(yōu)雅
,儀態(tài)萬(wàn)方
;她和山石、蘭花
、喜鵲
、雛菊、芳草
,構(gòu)成和諧的整體
;趾甑淖辖抢铮戏馉斄魬偈裁?div id="4qifd00" class="flower right">?翡翠!翡翠蓋碗兒,翡翠玉筷,翡翠簪子,翡翠戒指,翡翠白菜,翡翠西瓜……因?yàn)榇褥麑?duì)翡翠的偏愛(ài),越來(lái)...
;整個(gè)擺件局部是精雕細(xì)刻、線條生動(dòng)?div id="d48novz" class="flower left">
?兹鸽p翅欲張還息,極盡含蓄之美;蘭花花瓣欲開(kāi)復(fù)閉,似有嬌羞之態(tài)。在雜多的因素、繁富的組合中,卻充分地詮釋了協(xié)調(diào)、整一、生動(dòng)的美學(xué)原則。其審美價(jià)值,值得用時(shí)間去拷問(wèn)。 總之,從翡翠藏品自身而言
,件收藏應(yīng)該重視上述三方面的價(jià)值,也可以說(shuō),這是翡翠擺件收藏的三必見(jiàn)。此外,其它因素也不容忽視,例如翡翠的主人。那些價(jià)值難以估量的翡翠,不是被收藏,而是被雪藏的,常常價(jià)因主人而貴。像慈禧太后的一些翡翠,今天都還是沒(méi)底的謎,只能閃爍在人們的想象中。但是憑推測(cè),當(dāng)時(shí)的工藝應(yīng)該不一定趕上今天的水準(zhǔn)。不過(guò),老佛爺?shù)臇|西,誰(shuí)能說(shuō)它沒(méi)價(jià)值呢?來(lái)源:魯網(wǎng)
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隨著廣大消費(fèi)者的消費(fèi)能力的提高
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,一個(gè)是動(dòng)物類、植物類和神話類,其中神話類的擺件范圍比較廣泛,也是人們非常喜愛(ài)的一類,那么翡翠擺件的價(jià)格到底怎么樣呢,各說(shuō)紛紜,其實(shí)還是有一定的準(zhǔn)則的。翡翠擺件造型大全匯總...- 瀏覽:1911次 評(píng)論:0條
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翡翠飾品的種類非常的多
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,更是將此點(diǎn)發(fā)揮得淋漓精致!大自然的鬼斧神工加上玉雕師的精湛技藝,搭配獨(dú)具一格的巧妙構(gòu)思,有時(shí)可讓一塊價(jià)值普通的石頭價(jià)值連城。這便是文化的力量,藝術(shù)的力量,情懷的力量...- 瀏覽:1805次 評(píng)論:0條
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