萬佛公棚鴿王拍賣價這正是契理契機地符合當(dāng)今時代特點的殊勝法門

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黃崑威教授

佛教以救度一切眾生為根本原則

；慈悲和智慧是大乘佛教修行的核心

。在大乘佛教眾多修行法門中

，藥師信仰的精神實質(zhì)主要側(cè)重于社會民生

，致力于解決人民現(xiàn)實疾苦問題

，實為利生之法門

。祂特別關(guān)注現(xiàn)世;社會底層;、;弱勢群體;

，不僅眷顧他們的現(xiàn)實生活

，而且引導(dǎo)他們從生活中求解脫，體現(xiàn)了慈悲平等

、普被眾生的社會愿景

，對于構(gòu)建人間佛教具有莫大的啟示。

藥師信仰的核心價值觀主要體現(xiàn)在《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》（玄奘譯本）中的;十二大愿;里

。第三大愿：;愿我來世得菩提時

，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物

，莫令眾生有所乏少

。;第六大愿：;愿我來世得菩提時，若諸有情

，其身下劣

，諸根不具，丑陋頑愚

，盲聾喑啞

，攣蹙背僂，白癩癲狂

，種種病苦

。聞我名已，一切皆得端正黠慧

，諸根完具

，無諸疾苦。;第七大愿：;愿我來世得菩提時

，若諸有情

，眾病逼切，無救無歸

，無醫(yī)無藥

，無親無家，貧窮多苦。我之名號

，一經(jīng)其耳

，眾病悉除，身心安樂

，家屬資具

，悉皆豐足，乃至證得無上菩提

。;第十一大愿：;愿我來世得菩提時，若諸有情

，饑渴所惱

，為求食故，造諸惡業(yè)

。得聞我名

，專念受持。我當(dāng)先以上妙飲食

，飽足其身

。后以法味，畢竟安樂而建立之

。;第十二大愿：;愿我來世得菩提時

，若諸有情，貧無衣服

，蚊虻寒熱

，晝夜逼惱。若聞我名

，專念受持

，如其所好，即得種種上妙衣服

，亦得一切寶莊嚴(yán)具

、華蔓涂香、鼓樂眾伎

，隨心所玩

，皆令滿足。;

由此可見

，藥師信仰在于指導(dǎo)人們在當(dāng)下現(xiàn)世中求解脫

，如何在具體的社會人生中得到快樂，不尚空談立地起修

，轉(zhuǎn)此娑婆世界為人間凈土

，帶給人類一個光明的未來。這正是契理契機地符合當(dāng)今時代特點的殊勝法門

。

藥師信仰既能幫助人們解決實際生活中的痛苦

，趨利避害

，又涉及生命的終極關(guān)懷，兼顧人類對彼岸世界的期待

，使其離世免遭;地獄等流轉(zhuǎn)無窮;

、;墮三惡趣及受苦;諸報，往生極樂世界

。藥師佛國凈土;;東方凈琉璃世界

，具有無所著穢、離所怖惡

、所依清凈

、道路成文、宮殿莊嚴(yán)

、大圣無絕

、利樂不斷、愿生無礙八大殊勝莊嚴(yán)

。為眾生描繪了一個盡善盡美的理想世界

。

（文編：妙甜責(zé)任編輯：楊帆）

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