此尊佛像高約49厘米,重約2000克
,乃是用垂斬工藝全手工打制而成,即先用銀板打制出佛像身體的五大部分
,再用勾狀螺絲將其連接成一個整體
。
清早期鎏金銀彌勒佛像
縱觀佛像,菩薩面相端莊
,神態(tài)自若
。直鼻,細(xì)眉
,雙目微睜
,兩頰豐潤。頭戴蓮花冠
,冠頂置一方塔
。上身袒裸,腰肢纖細(xì)
,下蔽長裙
,赤足,立于蓮瓣紋的底座上
。頭部飾有纓絡(luò)
,纓絡(luò)長垂及腹,其上鑲嵌珍珠。肩披一條長帶,兩端自然垂至足下,猶如細(xì)紗,線條流暢。右臂抬至胸前,手心向外,拇指捏于食指之端,作說法印。左臂肘部略向外弓,手背朝天,垂于胯下。雙臂飾珍珠手鐲和臂釧,足上佩戴腳鐲。佛像兩側(cè)各立一株菩提樹枝
,枝壯葉厚
,纏繞而上,直至頂端
。頂端有花枝內(nèi)傾
,各盛開一朵蓮花,其中左側(cè)花蕊中生出一金剛法輪,右側(cè)花蕊中則生出一奔巴瓶(凈水瓶)。佛像全身鑲嵌東珠,宛若透空的背光,使其顯得分外精美華麗。
從整尊佛像的造型設(shè)計及藝術(shù)風(fēng)格,可以很明顯地感受到藏傳佛教藝術(shù)的氛圍
。比如金剛輪
、奔巴瓶皆是藏傳佛教中常見的法器,而整尊造像的不對稱工藝在內(nèi)地佛教造像中亦不常見
。
用珠光寶器裝飾佛像菩薩
,是清朝宮廷中藏傳佛教藝術(shù)的風(fēng)尚。佛像全身綴滿東珠
,佛像底座內(nèi)部有;大清雍正年靜造;的題款
,此尊佛像很有可能是當(dāng)時清廷的內(nèi)宮用物。
又想起這尊佛像乃是15年前一位朋友要移民前轉(zhuǎn)讓給我的
,他也是從他父親那里繼承而來
,我去的那次,故宮并沒有展出那尊金佛,終究緣慳一面,始終沒能見到它的真顏,只能靠著唯一的那張書里提供的圖片細(xì)細(xì)揣摩。據(jù)書中所述,該尊金佛乃造于乾隆年間,不知當(dāng)年清廷是否先于雍正年間打制了一尊純銀鎏金的彌勒佛像,制成后感覺頗為滿意,后來又在其基礎(chǔ)之上精益求精,又用純金打制了一尊同型佛像以供內(nèi)廷供奉,并將先前的銀鎏金佛作為貴重的禮物賜給了青海地區(qū)的某座寺廟?大概是因為這尊故宮舊藏彌勒金佛的確造型精美 。當(dāng)年他父親做藥材生意,一次去青海進藥材時機緣巧合請回了這尊佛像。綜合推測,該尊佛像很有可能在當(dāng)年因為皇帝的賞賜來到了青海地區(qū),后來歷經(jīng)世事變遷,最終輾轉(zhuǎn)被我所收藏。而我在一本書上看到的另一尊佛像似乎又豐富了我的推測。
?上觳蝗缛嗽?div id="4qifd00" class="flower right">根據(jù)書中記載
,那是一件故宮舊藏,乃是用純金打造的東珠彌勒佛像。從書中附載的圖片顯然可見,該佛像無論是工藝造型還是藝術(shù)風(fēng)格,都與我收藏的這尊彌勒佛像如出一轍;唯一不同的只是我這尊佛像雖然表面鎏了金,但畢竟內(nèi)里是銀制的,比起故宮所藏的這尊純金佛像來,還是稍顯黯淡了些,沒有它那么富麗華美。為了進一步了解這尊佛像的相關(guān)情況,我還特地去了一趟故宮
,希望可以親眼看一看故宮所藏的那尊金佛?div id="4qifd00" class="flower right">,氣質(zhì)華貴,加之以其內(nèi)廷用物的身份及凝結(jié)于其中的歷史氛圍
,不少佛像收藏愛好者都關(guān)注到了它的存在
。前年,有人用收來的青銅老料
,按照故宮金佛的造型打制了一尊一模一樣的銅佛
。可惜古老的手工藝也早已在歷史中漸漸失傳
,縱然他費了很多心思
,終究不能重現(xiàn)佛像的內(nèi)蘊光華,單從外表上看,那頗為粗糙的制作工藝已然清晰地顯現(xiàn)了它的仿制身份。相形之下,雖然比不上金佛好,但我能收藏一尊;原裝;的銀佛,也是幸事一件啊!
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