玉如意紋身佛教歷來(lái)提倡禁欲禁酒戒葷吃素

18-09-24 瀏覽:3314次【大中小】

圖為：南茗佳人2006普洱茶古樹(shù)茶;如故;

人到中年

，以前的種種浮躁、輕狂已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，平和安穩(wěn)的心態(tài)逐漸占據(jù)內(nèi)心空間，寵辱不驚、閑看庭前花開(kāi)花落

，來(lái)去如意、漫任天上云卷云舒

。竟與東坡有了同感：回首向來(lái)蕭瑟處

，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

。

東坡詩(shī)詞里我最喜歡的是《記承天寺夜游》：;元豐六年十月十二日夜

，解衣欲睡

，月色入戶，欣然起行

。念無(wú)與為樂(lè)者

，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢

，相與步于中庭

。庭下如積水空明，水中藻荇交橫

，蓋竹柏影也

。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏

？但少閑人如吾兩人者耳;

。文筆簡(jiǎn)練，一洗千古

，萬(wàn)古長(zhǎng)空

、一朝風(fēng)月。

禪宗大師說(shuō)：青青翠竹皆為法身

，郁郁黃花無(wú)非般若

。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天

。真是何處無(wú)月

？何處無(wú)竹柏？但少閑人如東坡者也

！

每天按時(shí)上下班

，觀看街上來(lái)來(lái)往往、匆匆忙忙的人群成為生活常態(tài)

。孟子說(shuō);天下熙熙

、皆為利來(lái)，天下攘攘

、皆為利往;

。乾隆皇帝到金山寺，看到山腳下大江東去

，千帆競(jìng)駛

，便問(wèn)寺中高僧法磐：;你可知每天來(lái)來(lái)往往的船只有多少？;法磐說(shuō)：;只有兩只：一只為名

，一只為利

。;同樣，站在城市的十字街頭

，看著人頭攢動(dòng)

、車來(lái)車往

，細(xì)細(xì)琢磨，也無(wú)非是為名

、為利而累

，何時(shí)能天地一沙鷗，飄飄一閑人

？

;手揮五弦

、目送歸鴻、游心太虛

、俯仰自得;

，是道家的境界，如縹緲孤鴻

，不食人間煙火

，遺世獨(dú)立二羽化登仙，是吾輩凡人無(wú)論怎樣修煉也是到達(dá)不了的

，只能高山仰止

、望洋興嘆！我更喜歡的是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下

、窮則獨(dú)善其身的處事原則和禪宗農(nóng)禪并重

，一日不作、一日不食的思想

。

進(jìn)得辦公室

，首當(dāng)泡一杯清茶。神農(nóng)始嘗百草

，采摘飲用茶葉

，及至唐朝，茶葉開(kāi)始進(jìn)入佛教叢林

。佛教認(rèn)為：茶有三德

，一、坐禪時(shí)

，通夜不眠

；二、滿腹時(shí)可幫助消化

；三

、茶為不發(fā)之物，可抑制性欲

。僧人解渴

、坐禪、祈禱

、茶會(huì)均要用茶

。坐禪要做到跏跌而坐

，頭正背直，不動(dòng)不搖

，不萎不倚，如此長(zhǎng)時(shí)間的坐禪

，勢(shì)必產(chǎn)生疲勞困倦

，需要飲茶醒腦提神，方能堅(jiān)持

。再者

，僧人還有;過(guò)午不食;的戒律，因此具有提神益思

，破睡驅(qū)眠

，生津止渴，消除疲勞等效益的茶

，便自然成了僧人們所必須的而又不違反教義戒規(guī)的最理想的飲料了

。

佛教歷來(lái)提倡禁欲、禁酒

、戒葷吃素

，而茶汁性淡，醒腦提神

，即符合佛教戒酒禁欲

，忍受苦難的教義，又利于佛教修練;禪定;時(shí)以茶助興

。因此

，佛家把茶葉視為;神物;，歷來(lái)倡導(dǎo)飲茶

。與禪宗大師們經(jīng)常唱酬相和的文人雅士們也開(kāi)始喜歡上飲茶

。從此飲茶便成為了中國(guó)人們最大嗜好，也成為平民百姓開(kāi)門七件事之一

。

茶有六度

，;遇水舍己，而成茶飲

，是為布施

；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香

，是為持戒

；忍蒸炒酵，受擠壓揉

，是為忍辱

；除懶去惰

，醒神益思，是為精進(jìn)

；和敬清寂

，茶味一如，是為禪定

；行方便法

，濟(jì)人無(wú)數(shù)，是為智慧;

。這就使飲茶很好的與禪宗六度萬(wàn)行結(jié)合了起來(lái)

，喝茶即修行、修行即喝茶

，禪茶一味

，體道悟道而證道，放下解脫而自在

。

當(dāng)代禪學(xué)大師吳言生要求每人每天盡可能要喝一杯禪茶

。茶是;草木之中有一人;，草木就是大自然

。人在大自然中

，最單純，最可愛(ài)

，可以摘掉假面具

，用本來(lái)的面目來(lái)生活。;人非有品不能閑;

，一個(gè)人如果沒(méi)有品味

，他就不可能閑下來(lái)。品茶的時(shí)候品什么呢

？品山

，品水，品人生

！茶采自山上

，水來(lái)自江河。一杯茶里

，有山有水有自然

。儒家說(shuō)，仁者樂(lè)山

，智者樂(lè)水

；道家說(shuō)，人法地，地法天

，天法道

，道法自然。所以

，一杯茶里

，有山有水有自然，人生的真諦

，都蘊(yùn)含在其中了

。

一杯茶里，除了茶品

，還有茶壽

。中國(guó)人關(guān)于壽命

，有四種說(shuō)法：喜壽

、米壽、白壽

、茶壽

。喜字的草書(shū)，形狀象七十七

，所以喜壽就表示七十七

。米壽，從字型

，從字型上看看

，是八十八。白壽是把百字上面的一橫拿掉

，就是九十九?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在我們知道了，喜壽77

，米壽88

，白壽99，那么茶壽是多少

？大家還是從字型上來(lái)看

。茶字的上面是兩個(gè)十字，下面人字分解開(kāi)來(lái)

，是八字

，木字分解開(kāi)來(lái)，是18

。20加88

，是108歲。所以，大家每天喝上一杯杯禪茶

，都能平平安安

、健健康康、快快樂(lè)樂(lè)地活到108歲

！

乾隆皇帝讓位的時(shí)候

，一位老臣非常留戀地挽留說(shuō)：;國(guó)不可一日無(wú)君啊

！;乾隆隨手端起一杯茶

，說(shuō)：;君不可一日無(wú)茶！;;國(guó)不可一日無(wú)君;

，;君不可一日無(wú)茶;

。這兩句話意味悠長(zhǎng)。;國(guó)不可一日無(wú)君;是說(shuō)

，心靈的國(guó)度

，不可一日沒(méi)有君主，沒(méi)有主宰

；;君不可一日無(wú)茶;是說(shuō)

，這個(gè)主宰我們心靈的君主，一天也不能沒(méi)有茶

。因?yàn)橛辛瞬?div id="4qifd00" class="flower right">

，因?yàn)橛辛硕U，因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué)

，就能夠讓我們保持清醒

，打開(kāi)智慧，打開(kāi)慧眼

，打開(kāi)天目

！

人生如茶，靜心以對(duì)

。靜心靜意喝茶

，體味茶中百味，可以緩解現(xiàn)代人的工作壓力

、緊張情緒和焦慮心情

，可以修身養(yǎng)性參禪悟道，從而看破解脫放下

。日本的茶道

，一套程序下來(lái)十幾個(gè)小時(shí)，中國(guó)的禪茶

，完成十八道程序

，也需要三小時(shí)以上?div id="d48novz" class="flower left">

，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快、時(shí)間緊

，根本沒(méi)有那么多的時(shí)間來(lái)喝茶

。佛說(shuō)：無(wú)我相、無(wú)人相

、無(wú)眾生相

、無(wú)壽者相，凡所有相

，皆為虛妄

，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)

。道家說(shuō)：大音希聲

，大象無(wú)形，大道至簡(jiǎn)

。喝茶

、參禪、悟道

，一切都不需執(zhí)著于名相

，簡(jiǎn)單便行

，暢意即可

。

禪茶傳至日本，一休大師給學(xué)徒珠光開(kāi)釋;趙州茶;

，他一巴掌把珠光手中的茶杯打落在地

，大聲問(wèn)：;茶碗已經(jīng)打落在地，你還有茶喝嗎

？;珠光兩手捧碗狀

，答：;弟子仍在喝茶;。一休禪師繼續(xù)問(wèn)道：;你已經(jīng)準(zhǔn)備離此他去

，怎可說(shuō)還在吃茶

？;珠光說(shuō);弟子到那邊吃茶！;一休禪師再問(wèn)道：;我剛才問(wèn)你喝茶的心得

，你只懂得這邊喝

、那邊喝，可是全無(wú)心得

，這種無(wú)心喝茶

，將是如何？;珠光沉靜地回答：;無(wú)心之茶

，柳綠花紅

。;所謂無(wú)心之茶的里面，包羅萬(wàn)象，柳綠花紅

，另有一番世界

。故《般若心經(jīng)》說(shuō)：;以無(wú)所得故;。

無(wú)心之茶泯滅了主客對(duì)立

，將時(shí)間

、空間、物我融為一體

、打成一片

，是超越了不二法門的禪茶，真正實(shí)現(xiàn)了禪茶一味

、茶我一如

，一花一世界，一葉一如來(lái)

。物質(zhì)世界隨遇而安

，精神世界隨緣自在，靈性世界隨處做主

，用一顆清凈心來(lái)喝一杯無(wú)心之茶

，不在乎名相、不注重形式

，一切只在當(dāng)下

。無(wú)眼耳鼻舌身意、無(wú)色聲香味觸法

，無(wú)煩惱

、無(wú)無(wú)明亦無(wú)老死。

空山無(wú)人

、水流花開(kāi)

。無(wú)心之茶，柳綠花紅

！洗凈杯子

、燒開(kāi)水，放入茶葉

，沏上茶

，請(qǐng)大家每天都喝一杯無(wú)心之茶吧！此刻

，茶香氳氤

，霧氣繚繞，滿室清香

，泠然善也

！

關(guān)于普洱茶沖泡,保存等知識(shí),請(qǐng)加南茗佳人高級(jí)評(píng)茶員微號(hào)交流學(xué)習(xí)

。

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翡翠如意的寓意，不同人群佩戴翡翠如意的好處

　　中國(guó)是具有悠久歷史的文明古國(guó)
，而這幾千年的文化積累和篩選
，精煉出許許多多的優(yōu)美傳說(shuō)、典故
，這為玉器雕琢各種各樣的精美圖案提供了多種多樣的素材
。如意在一定程度上是繼承了古代玉簪的外形，其表現(xiàn)形式各...

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2021-04-22 11:08

翡翠如意有幾種圖案
？比較有代表性的是這兩個(gè)

翡翠是一種十分珍貴的玉石產(chǎn)品
，當(dāng)然不同造型的翡翠也凸顯出了不一樣的價(jià)值，一般做工比較精細(xì)的翡翠
，再配合上比較好看的圖案外形
，在價(jià)值上就高同等品質(zhì)翡翠不少，再加上翡翠如意本身就有著比較高的價(jià)值
，所以近幾...

瀏覽:3615次評(píng)論:0條

2021-04-22 11:06

不懂就不要亂佩戴
，如意翡翠吊墜寓意應(yīng)該怎么理解？

　　"如意"兩字通俗易懂
，意思是做什么事情或想要得到什么東西都能夠得償所望
，簡(jiǎn)單樸素的寓意，卻道出了人們心底的聲音
，符合了大多數(shù)人希望在健康
、學(xué)習(xí)生活、婚姻愛(ài)情
、事業(yè)等帶來(lái)好運(yùn)的愿...

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2021-02-20 14:45

翡翠吉祥如意有幾種圖案設(shè)計(jì)
？意味著的喻意有哪些各自嗎
？

翡翠吉祥如意能夠說(shuō)成較為傳統(tǒng)式的一個(gè)物品
，由于古時(shí)候的情況下很有可能很多人都早已掌握到，皇上在賜予有功之臣的情況下
，也會(huì)賜予翡翠吉祥如意
，可以說(shuō)它是歷經(jīng)廣為人知的一個(gè)古時(shí)候的玉雕飾品，也是很多人都認(rèn)同...

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2021-02-20 14:45

配戴翡翠吉祥如意的喻意是啥
？先討論一下有關(guān)吉祥如意的小科譜

吉祥如意是較為獨(dú)特的一類傳統(tǒng)式玉石雕刻主題
，它的原材料有很多，翡翠是更能反映吉祥如意古典風(fēng)格氣場(chǎng)的玉石之一
，翡翠吉祥如意的外觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易大氣
，線框順暢。尤其是歷經(jīng)玉雕大師古色古香清雅的手工雕刻設(shè)計(jì)方案
，...

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2021-02-20 14:45

純天然翡翠吉祥如意的喻意有什么
？怪不得大伙兒那么喜愛(ài)它
！

翡翠針對(duì)大家的危害，是十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的
，它帶來(lái)人氣場(chǎng)上的更改
，代表著真實(shí)身份和影響力。因此
，中國(guó)人針對(duì)玉石有一種獨(dú)特的感情
，它超過(guò)了時(shí)間的限定，長(zhǎng)期性占有著銷售市場(chǎng)的市場(chǎng)份額
。那麼
，純天然翡翠吉祥如意的喻...

瀏覽:1662次評(píng)論:0條

2021-02-20 14:45

玻璃種木那萬(wàn)事如意墜翡翠項(xiàng)鏈吊墜

玻璃種木那萬(wàn)事如意墜，十分彌足珍貴品質(zhì)
，貴乎稀有
，十分的清爽，綠翠裝飾
，18K金環(huán)鑲
，品質(zhì)一覽無(wú)余，佩戴經(jīng)典
，裸石規(guī)格型號(hào)：34.5-21.7-4.5mm ...

瀏覽:1661次評(píng)論:0條

2020-12-21 11:07

女性生理期戴玉如意好么
，女戴玉如意的危害

一般來(lái)說(shuō)女性生理期配戴玉如意不太好的，提議女性生理期將玉如意取下
，由于玉石的特性都偏寒
，女性生理期配戴玉如意會(huì)造成身體涼氣加劇，造成痛經(jīng)的癥狀
。而其他時(shí)間能夠一直貼身配戴玉如意
，不但有非常好的喻意...

瀏覽:3506次評(píng)論:0條

2020-12-21 11:07

女性戴玉如意后不可以摘嗎，帶玉如意的益處

女性配戴玉如意后不建議摘
，玉如意是用靈氣的裝飾品
，隨便選取出來(lái)會(huì)毀壞它的靈氣。最好長(zhǎng)期性貼身配戴
，那樣才可以促其充分發(fā)揮較大的作用
，另外由于玉如意是吉祥如意的代表，長(zhǎng)期性貼身配戴能夠讓玉如意了解配...

瀏覽:10271次評(píng)論:0條

2020-12-21 11:07

女性配戴玉如意忌諱
，女戴玉如意的常見(jiàn)問(wèn)題

針對(duì)女士在配戴玉如意的合適
，最好是要依據(jù)自身的八字挑選合適自身材料的玉如意，第一次配戴時(shí)要在早上的辰時(shí)為宜
，另外在出入餐廳廚房或是洗手間等地的情況下要將其取出來(lái)為宜
，以防染上不清潔的污濁之氣，危害其...

瀏覽:6889次評(píng)論:0條

2020-12-21 11:07