圖為：南茗佳人2006普洱茶古樹茶;如故;
人到中年
，以前的種種浮躁、輕狂已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，平和安穩(wěn)的心態(tài)逐漸占據(jù)內(nèi)心空間，寵辱不驚、閑看庭前花開花落，來(lái)去如意、漫任天上云卷云舒
。竟與東坡有了同感：回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
。
東坡詩(shī)詞里我最喜歡的是《記承天寺夜游》：;元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡
，月色入戶
，欣然起行
。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民
。懷民亦未寢，相與步于中庭
。庭下如積水空明
，水中藻荇交橫
，蓋竹柏影也
。何夜無(wú)月
？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳;
。文筆簡(jiǎn)練，一洗千古，萬(wàn)古長(zhǎng)空、一朝風(fēng)月。
禪宗大師說(shuō)：青青翠竹皆為法身，郁郁黃花無(wú)非般若
。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。真是何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如東坡者也！每天按時(shí)上下班
，觀看街上來(lái)來(lái)往往、匆匆忙忙的人群成為生活常態(tài)。孟子說(shuō);天下熙熙、皆為利來(lái)，天下攘攘、皆為利往;。乾隆皇帝到金山寺，看到山腳下大江東去，千帆競(jìng)駛 ，便問寺中高僧法磐：;你可知每天來(lái)來(lái)往往的船只有多少
？;法磐說(shuō)：;只有兩只：一只為名
，一只為利。;同樣，站在城市的十字街頭，看著人頭攢動(dòng)、車來(lái)車往，細(xì)細(xì)琢磨，也無(wú)非是為名、為利而累，何時(shí)能天地一沙鷗，飄飄一閑人？
;手揮五弦
、目送歸鴻、游心太虛、俯仰自得;，是道家的境界，如縹緲孤鴻，不食人間煙火，遺世獨(dú)立二羽化登仙，是吾輩凡人無(wú)論怎樣修煉也是到達(dá)不了的，只能高山仰止、望洋興嘆！我更喜歡的是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的處事原則和禪宗農(nóng)禪并重，一日不作、一日不食的思想。進(jìn)得辦公室
，首當(dāng)泡一杯清茶。神農(nóng)始嘗百草
，采摘飲用茶葉，及至唐朝
，茶葉開始進(jìn)入佛教叢林。佛教認(rèn)為：茶有三德
，一、坐禪時(shí)
，通夜不眠；二、滿腹時(shí)可幫助消化；三、茶為不發(fā)之物，可抑制性欲。僧人解渴、坐禪、祈禱、茶會(huì)均要用茶。坐禪要做到跏跌而坐，頭正背直，不動(dòng)不搖，不萎不倚，如此長(zhǎng)時(shí)間的坐禪
，勢(shì)必產(chǎn)生疲勞困倦
，需要飲茶醒腦提神
，方能堅(jiān)持
。再者
，僧人還有;過午不食;的戒律
，因此具有提神益思
，破睡驅(qū)眠，生津止渴
，消除疲勞等效益的茶，便自然成了僧人們所必須的而又不違反教義戒規(guī)的最理想的飲料了
。
佛教歷來(lái)提倡禁欲、禁酒
、戒葷吃素，而茶汁性淡
，醒腦提神
，即符合佛教戒酒禁欲，忍受苦難的教義
，又利于佛教修練;禪定;時(shí)以茶助興。因此
，佛家把茶葉視為;神物;
，歷來(lái)倡導(dǎo)飲茶。與禪宗大師們經(jīng)常唱酬相和的文人雅士們也開始喜歡上飲茶
。從此飲茶便成為了中國(guó)人們最大嗜好，也成為平民百姓開門七件事之一
。
茶有六度
，;遇水舍己，而成茶飲
，是為布施
；葉蘊(yùn)茶香
，猶如戒香
，是為持戒；忍蒸炒酵
，受擠壓揉，是為忍辱
；除懶去惰，醒神益思
，是為精進(jìn)；和敬清寂
，茶味一如，是為禪定
；行方便法，濟(jì)人無(wú)數(shù)
，是為智慧;。這就使飲茶很好的與禪宗六度萬(wàn)行結(jié)合了起來(lái)
，喝茶即修行、修行即喝茶
，禪茶一味，體道悟道而證道
，放下解脫而自在
。
當(dāng)代禪學(xué)大師吳言生要求每人每天盡可能要喝一杯禪茶
。茶是;草木之中有一人;
，草木就是大自然。人在大自然中
，最單純，最可愛
，可以摘掉假面具
，用本來(lái)的面目來(lái)生活。;人非有品不能閑;
，一個(gè)人如果沒有品味
，他就不可能閑下來(lái)
。品茶的時(shí)候品什么呢？品山
，品水，品人生
！茶采自山上
，水來(lái)自江河
。一杯茶里
，有山有水有自然
。儒家說(shuō)，仁者樂山
，智者樂水；道家說(shuō)
，人法地
，地法天，天法道，道法自然。所以，一杯茶里，有山有水有自然，人生的真諦，都蘊(yùn)含在其中了。
一杯茶里，除了茶品
，還有茶壽。中國(guó)人關(guān)于壽命 ，有四種說(shuō)法：喜壽、米壽
、白壽、茶壽
。喜字的草書
，形狀象七十七
，所以喜壽就表示七十七。米壽
，從字型，從字型上看看
，是八十八。白壽是把百字上面的一橫拿掉
，就是九十九。現(xiàn)在我們知道了，喜壽77，米壽88，白壽99，那么茶壽是多少？大家還是從字型上來(lái)看。茶字的上面是兩個(gè)十字，下面人字分解開來(lái)，是八字，木字分解開來(lái)，是18。20加88，是108歲。所以，大家每天喝上一杯杯禪茶，都能平平安安、健健康康、快快樂樂地活到108歲！
，因?yàn)橛辛硕U，因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué)，就能夠讓我們保持清醒，打開智慧，打開慧眼，打開天目！乾隆皇帝讓位的時(shí)候
，一位老臣非常留戀地挽留說(shuō)：;國(guó)不可一日無(wú)君啊！;乾隆隨手端起一杯茶，說(shuō)：;君不可一日無(wú)茶！;;國(guó)不可一日無(wú)君;，;君不可一日無(wú)茶;。這兩句話意味悠長(zhǎng)。;國(guó)不可一日無(wú)君;是說(shuō)，心靈的國(guó)度，不可一日沒有君主，沒有主宰；;君不可一日無(wú)茶;是說(shuō)，這個(gè)主宰我們心靈的君主，一天也不能沒有茶。因?yàn)橛辛瞬?div id="d48novz" class="flower left">人生如茶
，靜心以對(duì)。靜心靜意喝茶，體味茶中百味，可以緩解現(xiàn)代人的工作壓力、緊張情緒和焦慮心情，可以修身養(yǎng)性參禪悟道，從而看破解脫放下。日本的茶道，一套程序下來(lái)十幾個(gè)小時(shí)，中國(guó)的禪茶，完成十八道程序
，也需要三小時(shí)以上。現(xiàn)代人生活節(jié)奏快
、時(shí)間緊
，根本沒有那么多的時(shí)間來(lái)喝茶。佛說(shuō)：無(wú)我相
、無(wú)人相、無(wú)眾生相
、無(wú)壽者相，凡所有相
，皆為虛妄
，若見諸相非相，即見如來(lái)
。道家說(shuō)：大音希聲，大象無(wú)形
，大道至簡(jiǎn)。喝茶、參禪、悟道，一切都不需執(zhí)著于名相，簡(jiǎn)單便行，暢意即可。
禪茶傳至日本，一休大師給學(xué)徒珠光開釋;趙州茶;
，他一巴掌把珠光手中的茶杯打落在地，大聲問：;茶碗已經(jīng)打落在地，你還有茶喝嗎？;珠光兩手捧碗狀
，答：;弟子仍在喝茶;。一休禪師繼續(xù)問道：;你已經(jīng)準(zhǔn)備離此他去
，怎可說(shuō)還在吃茶
？;珠光說(shuō);弟子到那邊吃茶
！;一休禪師再問道：;我剛才問你喝茶的心得
，你只懂得這邊喝、那邊喝
，可是全無(wú)心得，這種無(wú)心喝茶
，將是如何？;珠光沉靜地回答：;無(wú)心之茶
，柳綠花紅。;所謂無(wú)心之茶的里面
，包羅萬(wàn)象，柳綠花紅
，另有一番世界
。故《般若心經(jīng)》說(shuō)：;以無(wú)所得故;
。
無(wú)心之茶泯滅了主客對(duì)立
，將時(shí)間、空間
、物我融為一體、打成一片
，是超越了不二法門的禪茶
，真正實(shí)現(xiàn)了禪茶一味
、茶我一如，一花一世界
，一葉一如來(lái)。物質(zhì)世界隨遇而安
，精神世界隨緣自在
，靈性世界隨處做主
，用一顆清凈心來(lái)喝一杯無(wú)心之茶
，不在乎名相
、不注重形式
，一切只在當(dāng)下。無(wú)眼耳鼻舌身意
、無(wú)色聲香味觸法
，無(wú)煩惱
、無(wú)無(wú)明亦無(wú)老死
。
空山無(wú)人
、水流花開。無(wú)心之茶
，柳綠花紅
！洗凈杯子、燒開水
，放入茶葉
，沏上茶
，請(qǐng)大家每天都喝一杯無(wú)心之茶吧！此刻，茶香氳氤
，霧氣繚繞
，滿室清香
，泠然善也！
關(guān)于普洱茶沖泡,保存等知識(shí),請(qǐng)加南茗佳人高級(jí)評(píng)茶員微號(hào)交流學(xué)習(xí)
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中國(guó)是具有悠久歷史的文明古國(guó)
，而這幾千年的文化積累和篩選，精煉出許許多多的優(yōu)美傳說(shuō)、典故，這為玉器雕琢各種各樣的精美圖案提供了多種多樣的素材。如意 在一定程度上是繼承了古代玉簪的外形，其表現(xiàn)形式各...- 瀏覽:2348次 評(píng)論:0條
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翡翠如意有幾種圖案？比較有代表性的是這兩個(gè)
翡翠是一種十分珍貴的玉石產(chǎn)品
，當(dāng)然不同造型的翡翠也凸顯出了不一樣的價(jià)值，一般做工比較精細(xì)的翡翠，再配合上比較好看的圖案外形，在價(jià)值上就高同等品質(zhì)翡翠不少，再加上翡翠如意本身就有著比較高的價(jià)值，所以近幾...- 瀏覽:3474次 評(píng)論:0條
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"如意"兩字通俗易懂，意思是做什么事情或想要得到什么東西都能夠得償所望
，簡(jiǎn)單樸素的寓意，卻道出了人們心底的聲音，符合了大多數(shù)人希望在健康、學(xué)習(xí)生活、婚姻愛情、事業(yè)等帶來(lái)好運(yùn)的愿...- 瀏覽:6510次 評(píng)論:0條
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翡翠吉祥如意能夠說(shuō)成較為傳統(tǒng)式的一個(gè)物品
，由于古時(shí)候的情況下很有可能很多人都早已掌握到，皇上在賜予有功之臣的情況下，也會(huì)賜予翡翠吉祥如意，可以說(shuō)它是歷經(jīng)廣為人知的一個(gè)古時(shí)候的玉雕飾品，也是很多人都認(rèn)同...- 瀏覽:1799次 評(píng)論:0條
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吉祥如意是較為獨(dú)特的一類傳統(tǒng)式玉石雕刻主題
，它的原材料有很多，翡翠是更能反映吉祥如意古典風(fēng)格氣場(chǎng)的玉石之一，翡翠吉祥如意的外觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易大氣，線框順暢。尤其是歷經(jīng)玉雕大師古色古香清雅的手工雕刻設(shè)計(jì)方案，...- 瀏覽:1903次 評(píng)論:0條
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翡翠針對(duì)大家的危害
，是十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的，它帶來(lái)人氣場(chǎng)上的更改，代表著真實(shí)身份和影響力。因此 ，中國(guó)人針對(duì)玉石有一種獨(dú)特的感情，它超過了時(shí)間的限定，長(zhǎng)期性占有著銷售市場(chǎng)的市場(chǎng)份額。那麼，純天然翡翠吉祥如意的喻...- 瀏覽:1569次 評(píng)論:0條
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一般來(lái)說(shuō)女性生理期配戴玉如意不太好的，提議女性生理期將玉如意取下
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