，古譯作觀世音，唐朝因避諱太宗李世民的;世;，故略稱為觀音。所以現(xiàn)在和田玉雕刻中仿唐的觀音一般雕刻成為男相，而且高檔的觀音的墜飾也常雕為男相，可能有追本溯源的意思。

送子觀音多為懷抱小孩的觀音，或觀音手持翠竹的迅速成長寓意人們可以順心如意地添子

。

;水月觀音;在早期佛教經(jīng)典中本無出處

，可以說是中國人攀附佛經(jīng)而新造的佛教神祗，作為佛教與中國本土文化融合的產(chǎn)物，水月觀音在受到廣泛尊崇后順理成章地進(jìn)入佛教的;萬神殿;。佛利爾美術(shù)館藏北宋《水月觀音菩薩像》的題記中明確記錄了;大悲救苦水月觀音菩薩;的名稱，也就表明至遲從北宋開始，水月觀音就已作為佛教的正式神祗而名正言順地登上神壇。

這種題材的玉雕觀音墜象征著人們對(duì)幸福

、美滿生活的憧憬。觀音大慈大悲的形象，告誡人們應(yīng)該有慈悲之心。

在佛教典故中

，普陀山原是個(gè)蛇島，觀音菩薩斗敗蛇王、趕走蛇子蛇孫后，找到了一個(gè)山洞，要在這里落腳居住。觀音為了整修這個(gè)山洞，忙得渾身泥灰，她趁夜色想洗個(gè)澡，正用淡水沖洗的時(shí)候，只見海水發(fā)黃，千萬個(gè)浪頭向普陀山?jīng)坝慷鴣恚^音一看，知道東海鰲魚不肯罷休，張開大口作怪，便輕輕一揮玉臂，掛起漫天的煙云水氣，將鰲魚攔在蓮花洋外。動(dòng)了邪念的鰲魚不肯罷休，張開大口，噴吐萬丈水箭，射向支簾。觀音震怒了，伸腳在石盆口一踢，飛出一塊石片，不偏不倚打在鰲魚嘴唇上。鰲魚大叫一聲，負(fù)痛狂逃。觀音洗好澡，穿上衣服，才發(fā)現(xiàn)兩只鞋子都沒有了，便坐在磐陀石上發(fā)愁。繼而一想，笑了：;普陀山即是佛國凈地，赤腳而行無可非議!;想罷，;唰;的一聲跳下磐陀石，赤腳走回觀音洞。從此以后，;赤腳觀音;就流傳開了，雕刻出來的觀音也總是赤著腳的。

這種題材的玉雕觀音象征著人們對(duì)正義的憧憬

，對(duì)不拘小節(jié)的向往。