清末玉觀音像
近日
,西安市文物局舉行的“華商鑒寶大型免費民間收藏鑒賞活動”走進亮寶樓博物館
,有讀者將巨大的屏風(fēng)用專車拉到現(xiàn)場
,讓專家鑒定
。這場玉器專場鑒寶活動珍品眾多
,前三甲4件珍品
,均是清代和田玉
,做工比較精細
。
狀元:清末觀音像做工精細
收藏故事:劉女士帶來的小件玉器是一尊觀音像,約4厘米高
,但做工精細
。觀音慈眉善目,栩栩如生,手里還拿著荷葉
,背面還有荷葉造型
。劉女士說,這個玉觀音是從姥姥的姥姥那一代傳下來的
。自己的長輩曾佩戴過
,現(xiàn)在她作項墜戴著。她還要把它傳給女兒
,世世代代傳下去
。
專家點評:該玉器被專家一致認定為本場狀元,它是清末的和田玉器
。首先是玉質(zhì)地最好
,屬于和田玉籽料。籽料是指在河中天然形成的卵石形玉料
,外有籽皮
。經(jīng)長期風(fēng)化剝解為大小不等的碎塊,崩落在山坡上
,再經(jīng)雨水沖刷流入河中
。待秋季河水干涸,在河床中采集的玉塊稱為籽料
。
雕工上
,該玉純手工雕刻,做工非常精細
,尤其是背面的荷葉
,一刀一刀雕刻而成,非常講究
。
榜眼:鏤空帽花比掌心還小
收藏故事:陳女士和姚先生均帶來了1件鏤空雕刻玉器
,比手掌心還要小,雕有花卉圖案
。陳女士說
,是她奶奶的奶奶留下來的,也不知是做什么用的
。姚先生的則是朋友抵賬抵來的
。
專家點評:這兩件都是“帽花”,是古代人在帽子前方的掛件
,屬裝飾品
,均是清代的和田玉。專家說
,由于古代沒有現(xiàn)在這種科技水平
,也沒有現(xiàn)代工具
,鏤空的玉器雕刻起來特別費勁,均是手工打磨而成
,一件至少需要半個月以上才能打磨好
,做工講究。這兩件玉器做工
、大小均差不多
,都被專家評選為榜眼。
遼代的玉器雖然是中國傳統(tǒng)玉器的一個重要組成部分
,但是具有自己很獨特的特色
,這與中原傳統(tǒng)色彩濃厚的玉器有很大的區(qū)別。對后金
、元乃至明清、現(xiàn)代的玉器,都產(chǎn)生了很重要的影響。
契丹族及其生活
據(jù)北魏的魏書記載
,契丹民族是東胡的一個分支,在漢代時期,北方草原有兩個大的部落民族,靠近西側(cè)是匈奴,靠近東側(cè)是東胡(因其在匈奴的東邊,所以稱之 為東胡) 。契丹是匈奴的一支,東胡滅匈奴之后
,將契丹并入到東胡中。后來
,契丹演變成鮮卑族宇文部的部支
。到了公元916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機將族群 分成兩個部落
,其中一個屬于正統(tǒng)契丹族
,即契丹皇族,姓耶律
,另一個則冠瀟姓
。到了1125年,契丹稱為“遼”
。
遼是在契丹族為基礎(chǔ)上 建立起來的封建統(tǒng)治王朝
,因此,在遼代
,無論是政治
、經(jīng)濟還是文化,都體現(xiàn)出以契丹族為主體的民族特點,因此遼代的玉器也有“契丹”的特點
。關(guān)于契丹族的 歷史記載很多
,但是到了金代以后,契丹族突然消亡了
,關(guān)于這個部族的去向始終是個謎
。到了1922年,幾個意大利傳教士在內(nèi)蒙古巴林右旗發(fā)現(xiàn)了一個碑
,碑 上的文字既像漢字又不像漢字,這些外國人稱其為“天書”,經(jīng)學(xué)者考證發(fā)現(xiàn),這些字就是瀟氏的契丹民族所留下來的“契丹大字”(契丹民族創(chuàng)造了兩種文字:契 丹大字和契丹小字)。從那時起,遼史的研究才被提上日程,并且越來越受到重視。隨著大批遼代墓葬的發(fā)現(xiàn)以及大量遼代文物的出土,這成為契丹民族創(chuàng)造的縮 影。
遼代玉器與“四季捺缽”
契丹人屬于草原上的民族
,以車馬為家。據(jù)說,當時遼代的皇帝每年在京都所呆的日子總計不超過一個月,其他大多數(shù)的時間都是圍著自己的都城巡游,這種巡游的形式被稱為“捺缽”。契丹族在建國前和建國后期基本沒有什么玉器,然而玉器的產(chǎn)出都集中在遼代,玉器的出產(chǎn)率極高。游牧
、漁獵是靠近東北的少數(shù)民族重要的生活方式,皇帝的四季捺缽(即行營、宮帳)便由此而來。由于是馬背上的民族,因此契丹人喜歡將馬匹裝飾得十分華 麗,這是該民族特有的做法,也是其他任何民族都無法與之媲美的。他們用玉器將馬的全身都要進行裝飾,從轡頭、嚼子到馬鞍,甚至是馬匹上的任何一個物件,都 是由玉器裝飾 ,這也是其他任何一個民族都沒辦法做到的
。
探花:祖?zhèn)鞯挠耨R栩栩如生
收藏故事:劉女士帶來的玉石馬掛件雖不大,但栩栩如生
。她說玉石馬是祖?zhèn)鞯?div id="m50uktp" class="box-center"> ,但不知真假,一直就在家里放著,也沒特別保管。專家點評:這件玉石馬是清代的和田玉,做工和玉的質(zhì)地都不錯,建議劉女士好好保藏。
?梢钥吹嚼锩嬗幸恍┲睆郊s1毫米的小氣泡,在部分位置還出現(xiàn)了多個氣泡聚集。見此,專家肯定地說,這是玻璃仿造的。氣泡是在人工制造中形成的,在天然玉里不會出現(xiàn)。專家介紹,用肉眼或者放大鏡觀測里面有無氣泡,如果有氣泡則是玻璃仿造的,這也是鑒定區(qū)分玉器和玻璃很不錯的方法。西安市文物局推出了字畫專場、瓷器專場
、雜項專場、玉器專場4期“華商鑒寶”,為130多位藏友300余件藏品驗明正身,隨著昨日玉器專場的結(jié)束,今年的“華商鑒寶”也畫上句號。提醒:買玉器別買成了玻璃
昨日
,73歲的黃先生帶來一尊爺爺留下來的側(cè)臥觀音,光澤度非常好,雕刻的手、腳線條流暢,連頭發(fā)絲都密集細致。幾位專家對這個物件的雕工贊不絕口
。但聚光電筒一照,就會發(fā)現(xiàn)問題?div id="d48novz" class="flower left">新報訊 地處江南浙江中部的金華能有像和田玉
、南紅瑪瑙這樣品質(zhì)上乘、認可度高的玉中精粹嗎?金華人說:能。昨天,作為在金華市民政部門依法注冊登記的非營利性法人社會團體
,金華玉協(xié)會正式高調(diào)宣布成立,其業(yè)務(wù)主管部門為金華市經(jīng)濟和信息化委員會
。
正如新疆產(chǎn)和田玉
,但也并非新疆每塊石頭都是和田玉一樣, 金華玉脫胎于平常說的黃蠟石
,是其中玉化的精品
。從幾年前被發(fā)現(xiàn)到今天,金華玉的色澤
、潤澤
、密度等日益得到玉石界的認可。2013年
,金華玉作品曾獲得在全國權(quán)威性很高的北京“天工獎”
、上海“神工獎”的多個獎項,在省內(nèi)外有了大批忠實的擁躉。昨天的成立大會上,來自海派的十多位國家級玉雕大師特別引人關(guān)注
。
如何推廣“金華玉”這一文化品牌
、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,是金華玉被推向前臺后最令人關(guān)心的課題。據(jù)悉
;馃?div id="d48novz" class="flower left">。而對于種水比較好的翡翠而言,也會出現(xiàn)一些白色的點狀或者是絮狀物質(zhì),我們把這種物質(zhì)叫做棉。但是很多朋友也許會對這...
,今天,協(xié)會將在金華萬達廣場舉行金華玉精品展暨“神工獎”入圍開幕展。 (本報記者)
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不戴的觀音吊墜如何放?別等“水”干才后悔莫及!
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,以它為主題的翡翠項鏈吊墜,在銷售市場上遭受很多人的鐘愛。那麼,不戴的觀音吊墜如何放?大家千萬不要等“水”干才后悔莫及。 事實上,觀音吊墜的放置方法有誤,會...- 瀏覽:6099次 評論:0條
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不管是翡翠觀音吊墜還是翡翠觀音掛件,在我國都是備受人們喜歡的
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翡翠觀音吊墜價格因素有很多
,玉石的質(zhì)地和加工的工藝是最重要的原因,任何交易買賣講究的都是“一分錢一分貨”,作為消費者最擔(dān)心的就是花了大價錢買來的卻是個假貨,因此在選購翡翠觀音吊墜的時候,最重要的就...- 瀏覽:1552次 評論:0條
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貴翠其實是一種產(chǎn)自于貴州地區(qū)的顏色極淡,質(zhì)地細膩的玉石
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一
,楊柳觀音(佛身):右手持楊柳,踞坐巖上,手持凈瓶。 二,龍頭觀音(辟支佛身):以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中,是化身天龍之身。 三,持經(jīng)觀音(聲聞身):箕坐巖上右手持經(jīng)卷若讀書,也有一說釋...- 瀏覽:1692次 評論:0條
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