,這類由中國漢字、撰寫及印章石構(gòu)成的中華傳統(tǒng)圖章造型藝術(shù)歷年來是文人雅士的個人收藏雅好
。恰好是因為傳統(tǒng)式圖章所獨具一格的濃厚文化藝術(shù)積累與久遠歷史背景
,促使傳統(tǒng)式圖章的個人收藏與項目投資主題活動慢慢獲得藝術(shù)品投資人群的關(guān)心
。
從古至今
,刻制印章的原材料有多種多樣
,如玉石
、金、銀
、銅、木、水牛角(骨、夾層玻璃等。金印十分值錢,不易獲得;銅印作偽較多,真假難分;木印、水牛角(骨印、夾層玻璃印等材料一般,賣假也易。因而,個人收藏各代的圖章,玉石圖章是非常好的挑選
。
圖章是刻制公章材料和撰寫造型藝術(shù)的集合體。鑒別古代印章的收藏價值,關(guān)鍵看刻制印章的玉石類型和圖章的撰寫技術(shù)性。古時候玉石圖章中,最具收藏價值的材料,是用稱為“中華民族四大章石”田黃石、雞血石、青田石和艾草葉綠刻制公章的。田黃石產(chǎn)自福建省福州市,別的3種都產(chǎn)自浙江?div id="d48novz" class="flower left">
。弘u血石產(chǎn)自浙江省昌化,青田石產(chǎn)自浙江青田,艾草葉綠不但產(chǎn)自浙江省,還產(chǎn)自福建省、遼寧省等地。在其中,田黃石色美質(zhì)佳,有“石帝”之稱;雞血石石制細致,鮮血鮮紅色欲滴,因為儲藏量極為稀缺
,故有“干金容易得到
,一石難尋”之說,是印材中的主宰
;青田石、艾草葉綠亦為章石中的珍貴佳品。
古時候玉石圖章的撰寫技術(shù)性有悠久的歷史,自明朝至今,印學(xué)派系許多,關(guān)鍵有八大派系:一是文何派,以明朝文彭、何震為意味著;二是皖派
,為皖籍知名人士何震所作;三是泗水派
,為明朝蘇宣所作
;四是婁東派,因明朝末年篆刻家汪關(guān),處于婁東而而出名
;五是如皋市派
,為清朝黃經(jīng)所作;六是林派
,為清朝林泉所作
;七是鄧派
,為清朝鄧石如所作
;八是西泠八家
。除此之外,近現(xiàn)代也有兩大派系:一是吳派
,為吳昌碩所作
;一是京派,以久住北京市的徐悲鴻為意味著
。這種派系的印章篆刻技術(shù)性
,都是在那時候做到了出神入化的人生境界
。
古時候玉石圖章
,假如用的是名石,又由知名人士刻制公章
,則更為昂貴極其,時代越長收藏價值越高?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)階段,傳統(tǒng)式圖章的個人收藏與項目投資仍處于相對性的“資本原始積累”環(huán)節(jié)
,有可能“淘換”到物有價值及將來發(fā)展?jié)摿艽蟮氖詹仄罚黄滟p析與好用
、個人收藏與項目投資兼具的特性
,也有希望使其變成新的潛在性前景行業(yè)。
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