世人張靜彥有《詠翡翠鑒賞》一文
，原文中講到
，“翡翠品，真神密，美容養(yǎng)顏運(yùn)動(dòng)健身有靈性;文人墨客喜來三國武將愛，老老少少竟配戴;名勝風(fēng)景刻石上，花鳥蟲魚報(bào)平安;十二生肖祝好運(yùn)氣，觀世音如來佛送玉緣;容器飾品人物像，轉(zhuǎn)變千萬呈吉祥如意。”原文中道出了翡翠做為玉石之首能獲得顧客鐘愛的緣故，且翡翠手工雕刻的主題類型多種多樣，備受大家的鐘愛，千姿百態(tài)下展現(xiàn)出了翡翠材質(zhì)的優(yōu)良性。
！昂敝獠浑y理解，便是有著奇妙的輝煌
翡翠為許多人所鐘愛
，一代文人墨客郭沫若就會(huì)有一首詩《玉石之王》，來敘述翡翠的，將翡翠稱之為玉王：玉王稱翡翠
，含耀尚流英。濃密春心動(dòng)
，凝裝古德馨。瑕瑜猶易辨，人鬼實(shí)難分
。透視開關(guān)門子
，陶然翡翠賭石靈。短短的數(shù)語就把翡翠深遂晶瑩剔透的材質(zhì)
，蘊(yùn)涵著神密華夏文化的毓秀之氣刻畫出去，另外也點(diǎn)出了翡翠所特有的一種狀況：翡翠賭石。
第一句“玉王稱翡翠”
，這能夠說成對(duì)翡翠總的概述，也為翡翠的真實(shí)身份下了界定。世界上玉石太多太多，但許某尤愛翡翠，稱得上王者之玉的只有翡翠。擁有總的掌握
，接下去的三句就從水、色、韻對(duì)翡翠各自開展了敘述?div id="4qifd00" class="flower right">，而“含耀尚流英”就是翡翠水口十足
，容光煥發(fā)。水口是考量翡翠好壞一個(gè)關(guān)鍵的規(guī)范，卻十分非常容易被忽視。很多人了解翡翠需看色，可是假如僅僅一團(tuán)色調(diào)，可能總是留有雙板乏味、沒什么靈氣的印像，愧對(duì)于“王”的頭銜，因此 能夠說成水口讓翡翠可以絢麗多彩、明艷照人。
！按盒膭?dòng)”品牌形象的敘述出大家在見到翠色欲流的翠綠色時(shí)，砰然心動(dòng)、心旌蕩漾的心里體會(huì)。下一句的“凝裝”在這兒有性情的意思，能夠說成一種擬人化的技巧，把翡翠比成了真實(shí)身份高雅的女人，“古德馨”表明優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)式被承傳了出來，并發(fā)揚(yáng)。大家都了解玉有五德，它是對(duì)玉的無上點(diǎn)評(píng)，而人也僅有具有了玉的這種崇高品德才可以稱作謙謙君子。所以說翡翠早已不但是一種漂亮的石塊
“濃密春心動(dòng)”不言而喻說的是翡翠的色調(diào)。在大自然中
，翡翠的色調(diào)千姿百態(tài)，多種多樣。一般大家稱翡翠的鮮紅色為“翡”，翠綠色為“翠”。鮮艷的翠綠色、靚麗的鮮紅色、清爽的紫羅蘭色和清亮的白都為大家摯愛，在其中尤以翠綠色為最寶貴?div id="d48novz" class="flower left">，在大家的心中中，也是一種精神實(shí)質(zhì)及文化的代表
。
假如說以前的四句是以有機(jī)化學(xué)和精神實(shí)質(zhì)層面對(duì)翡翠的闡釋
，那后邊的四句說的便是翡翠賭石?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拌﹁おq易辨
，人鬼實(shí)難分”指的是與叵測(cè)的內(nèi)心對(duì)比，玉的缺陷和風(fēng)彩還是非常容易分出去的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒菍?shí)際上翡翠翡翠原石的優(yōu)劣實(shí)際上十分難辨別，一塊翡翠原材料表層非常好
，在切第一刀時(shí)見了綠
，很可能切第二刀時(shí)綠就沒了
，它是經(jīng)常出現(xiàn)的事?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒沁@種與內(nèi)心比
，便是千慮一得了。
張靜彥說“作假法
，變法維新多
，時(shí)刻警醒沒錯(cuò)”，一旦購到仿貨
、劣貨
，義務(wù)并沒有玉，只是賣東西的人到耍手段
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拌﹁おq易辨，人鬼實(shí)難分”這兒用玉石來對(duì)比內(nèi)心，也是提示大伙兒在選購時(shí)干萬要提高警惕，斷不必被欠佳商家的甜言蜜語和坑人招數(shù)所迷惑。而下一句的“透視開關(guān)門子”，是翡翠翡翠賭石的一種專業(yè)術(shù)語，開關(guān)門子也稱打開天窗，由于翡翠原材料是被一層皮包囊著，不知道其中優(yōu)劣，故須在原材料上激光切割一片出來以供觀查，稱之為開關(guān)門子
。從部分接口處來推斷其中是不是有色板塊
，是一門很高的技術(shù)性。但創(chuàng)口僅僅翡翠的部分
，不可以表明翡翠的所有
，因此 在其中風(fēng)險(xiǎn)性顯而易見。
最后一句的“陶然翡翠賭石靈”中的“陶然”本有悠然自得快樂的含意
，可是這兒顯而易見不宜
，更應(yīng)當(dāng)了解為迷戀。過去
，翡翠翡翠原石的交易是珠寶首飾界最神密的一種買賣
，它的神密就在這里“賭”字上，網(wǎng)堵了
，上天堂
，一夜之間成富商;賭垮了，下地獄
，一夜之間窮人
。也許更是由于這類運(yùn)勢(shì)與刺激性
，讓很多人招架不住。便是來到今日
，都沒有一種儀器設(shè)備能根據(jù)這層機(jī)殼迅速判出其中是“晴雯”還是“敗絮”
，這就是說白了的徒有其表朽木不可雕把!這也是一直以來翡翠被覺得高深莫測(cè)的一方面緣故。
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針對(duì)一部分人而言
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翡翠是在當(dāng)然的自然環(huán)境中產(chǎn)生的，要制做成精致的翡翠產(chǎn)品就需要對(duì)翡翠的外觀設(shè)計(jì)開展手工雕刻
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