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冰種冰白葫蘆翡翠
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葫蘆諧音“護祿”“福祿”
,加之其本身形態(tài)各異,造型優(yōu) 美,無須人工雕琢便會給人以喜氣祥和的美感,古人認為它可以驅(qū)災辟邪,祈求幸福,使子孫人丁興旺。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體構(gòu)成,象征著和諧美滿,寓意著夫妻互敬互愛。如果夫妻緣薄,可以擺放一只在床頭,加強夫妻情分,提升夫妻感情。葫蘆還用作除病之用,只須掛在病者的床尾或擺放置在病者的睡側(cè)。就可以汲取病人身上的病氣,使其快速的好起來。如果是健康人,則可以汲取人身上的晦氣,提高運勢。葫蘆掛在大門外,則有保屋內(nèi)人平安的功效。那么,千百年來
,葫蘆當作一款吉祥物和觀賞品,一直獲得許多人士的熱衷喜愛和珍藏
。
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葫蘆不但在古代人民的物質(zhì)生活中占有關(guān)鍵地位
,而且與文學、藝術(shù)
、宗教
、民俗、神話傳說以至政治等關(guān)系也格外密切,圍繞葫蘆所形成的種種意識形態(tài),無疑是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的一個關(guān)鍵組成部分。中國的幾千年的燦爛文化博大精深,葫蘆文化經(jīng)歷數(shù)千年的歷史積淀,以其獨特的歷史淵源,深厚的文化內(nèi)涵以及普遍的群眾基礎,在現(xiàn)代文化中仍占有重要的地位。
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總之
,葫蘆已變成觀賞、收藏、實用的上好佳品,是中華吉祥文化的代表象征。葫蘆是世界上最古老的作物之一,我國考古在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了7000年前的葫蘆及種子,是目前世界上相關(guān)葫蘆的最初發(fā)現(xiàn)。葫蘆在我國古代有非常多記載,除此之外相關(guān)其名稱也有各種叫法,“瓠”、“匏”、“壺”、“甘瓠”、“壺盧”、“蒲盧”均指葫蘆。“壺”、“盧”本為兩種盛酒盛飯的器皿,因葫蘆的形狀和用途都與之相仿,故此許多人士便將“壺”、“盧”合變成一詞
,當作如此植物的名稱。而“葫蘆”則是俗寫
,并不符合原意。不過后來許多人士約定俗成地寫作“葫蘆”
,一直延續(xù)到現(xiàn)在
。葫蘆文化研究者中國民俗學會理事長、北京師范大學教授鐘敬文認為
,葫蘆文化是中華民俗文化中具備一定意義的組成部分
。中國的好些民族都備有起源于葫蘆的神話,葫蘆被當作祖先的來源看待
。從文獻上看
,我國古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。后來道教興起
,葫蘆被納入其宗教體系
,增加了極其充足的文化內(nèi)涵。佛教的傳入和流布
,也給葫蘆增添了新的花葉?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在民間傳承的故事中
,葫蘆變成一款“靈物”。譬如普遍流傳的“寶葫蘆”故事就說故事的主人翁持有了寶葫蘆
,想要什么就可以有什么
。這狀況了過去貧困人民對美好生活的向往,那使他們欲望得到滿足的手段便是得到寶葫蘆
。故此說
,葫蘆是中華文化中有充足內(nèi)涵的果實,它是一款人文瓜果
,而不僅僅是一款自然瓜果
!
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更多的民俗學研究者認為,由于葫蘆在我國古代生活中的關(guān)鍵地位
,曾經(jīng)出現(xiàn)過對葫蘆的信仰和崇拜,這不但可以征之以古代典籍的記載,還可以從現(xiàn)存的眾多民俗跡象中考察出來。?
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