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冰種冰白葫蘆翡翠
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葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”
,加之其本身形態(tài)各異,造型優(yōu) 美,無(wú)須人工雕琢便會(huì)給人以喜氣祥和的美感,古人認(rèn)為它可以驅(qū)災(zāi)辟邪,祈求幸福
,使子孫人丁興旺。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個(gè)球體構(gòu)成,象征著和諧美滿(mǎn),寓意著夫妻互敬互愛(ài)。如果夫妻緣薄,可以擺放一只在床頭,加強(qiáng)夫妻情分,提升夫妻感情。葫蘆還用作除病之用,只須掛在病者的床尾或擺放置在病者的睡側(cè)。就可以汲取病人身上的病氣,使其快速的好起來(lái)。如果是健康人
,則可以汲取人身上的晦氣,提高運(yùn)勢(shì)
。葫蘆掛在大門(mén)外
,則有保屋內(nèi)人平安的功效
。那么,千百年來(lái)
,葫蘆當(dāng)作一款吉祥物和觀賞品,一直獲得許多人士的熱衷喜愛(ài)和珍藏
。
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葫蘆不但在古代人民的物質(zhì)生活中占有關(guān)鍵地位
,而且與文學(xué)
、藝術(shù)
、宗教、民俗
、神話(huà)傳說(shuō)以至政治等關(guān)系也格外密切
,圍繞葫蘆所形成的種種意識(shí)形態(tài),無(wú)疑是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)關(guān)鍵組成部分
。中國(guó)的幾千年的燦爛文化博大精深
,葫蘆文化經(jīng)歷數(shù)千年的歷史積淀
,以其獨(dú)特的歷史淵源
,深厚的文化內(nèi)涵以及普遍的群眾基礎(chǔ)
,在現(xiàn)代文化中仍占有重要的地位
。
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總之,葫蘆已變成觀賞
、收藏
、實(shí)用的上好佳品
,是中華吉祥文化的代表象征
。葫蘆是世界上最古老的作物之一,我國(guó)考古在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了7000年前的葫蘆及種子
,是目前世界上相關(guān)葫蘆的最初發(fā)現(xiàn)。葫蘆在我國(guó)古代有非常多記載
,除此之外相關(guān)其名稱(chēng)也有各種叫法
,“瓠”
、“匏”、“壺”
、“甘瓠”
、“壺盧”、“蒲盧”均指葫蘆
。“壺”
、“盧”本為兩種盛酒盛飯的器皿
,因葫蘆的形狀和用途都與之相仿
,故此許多人士便將“壺”、“盧”合變成一詞
,當(dāng)作如此植物的名稱(chēng)。而“葫蘆”則是俗寫(xiě),并不符合原意
。不過(guò)后來(lái)許多人士約定俗成地寫(xiě)作“葫蘆”,一直延續(xù)到現(xiàn)在。葫蘆文化研究者中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授鐘敬文認(rèn)為,葫蘆文化是中華民俗文化中具備一定意義的組成部分。中國(guó)的好些民族都備有起源于葫蘆的神話(huà),葫蘆被當(dāng)作祖先的來(lái)源看待
。從文獻(xiàn)上看
,我國(guó)古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。后來(lái)道教興起
,葫蘆被納入其宗教體系,增加了極其充足的文化內(nèi)涵
。佛教的傳入和流布
,也給葫蘆增添了新的花葉?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在民間傳承的故事中,葫蘆變成一款“靈物”。譬如普遍流傳的“寶葫蘆”故事就說(shuō)故事的主人翁持有了寶葫蘆,想要什么就可以有什么。這狀況了過(guò)去貧困人民對(duì)美好生活的向往,那使他們欲望得到滿(mǎn)足的手段便是得到寶葫蘆。故此說(shuō),葫蘆是中華文化中有充足內(nèi)涵的果實(shí),它是一款人文瓜果,而不僅僅是一款自然瓜果!
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更多的民俗學(xué)研究者認(rèn)為
,由于葫蘆在我國(guó)古代生活中的關(guān)鍵地位,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)對(duì)葫蘆的信仰和崇拜,這不但可以征之以古代典籍的記載,還可以從現(xiàn)存的眾多民俗跡象中考察出來(lái) 。
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針對(duì)一部分人而言
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紫羅蘭花翡翠在翡翠中的影響力你清楚嗎?
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