中國玉文化博大精深
，玉雕圖案較多反映出民俗文化，構思玉雕寓意的基本出發(fā)點，通常是借助，根據玉雕件中圖案的內容或諧音，以表達某種吉祥美好的愿望，由此，我們可以看懂翡翠吊墜的寓意。玉雕師在雕琢圖案時
，會根據古代民間傳頌的故事，以及佛家箴言，民間傳說，吉祥紋飾等，以人物，花鳥魚蟲，神獸瑞獸，器物等，來表達吉祥，高貴，優(yōu)雅，順利，財富等含義，以其寄托人們的美好愿望，翡翠和玉的區(qū)別利用各種比喻和象征手法，來表現(xiàn)雕刻形象的意境，這不但是珠寶設計師的一個重要思路，也是讓消費者能夠心領神會，設別圖案內涵的一個依據。 ，不僅是人們可以用來佩戴或者擺設的飾品，更是親朋好友之間，表達情誼，饋贈和禮尚往來的最佳禮品，所以我們了解它的雕刻圖案所表達的不同寓意就顯得很重要了。值得一說的是，現(xiàn)代流行元素不斷地沖擊傳統(tǒng)元素
，過去的玉雕飾品，要想讓更多的人喜愛，更加具有翡翠的靈力冰種翡翠和生命力，就必須在設計構思翡翠吊墜時，推陳出新
，挖掘有意義的題材
，使其融入新的時尚
，讓翡翠吊墜具有時代感和創(chuàng)新意識
，縱觀這幾年
，在珠寶設計大賽里，大多數(shù)獲獎的作品
，都是在設計理念和造型上突破了傳統(tǒng)形象，變得更加簡潔
，優(yōu)雅
，大方卻又不失華麗
，給人一種時間與空間交織
，高雅與清新同在
，現(xiàn)實和理想并存的全新時代感
。
1，巧色
。巧色，最早在我國古代制作玉器的時候
，就已經被發(fā)現(xiàn)并運用翡翠價格，當時主要就盡可能的保留玉石上的本來顏色，將顏色的部分融于雕刻的形象中，使之成為一體，這樣別具一格的色彩體現(xiàn)，在我國流行了很長的時間，后來，翡翠自緬甸流入中國
，人們?yōu)榱酥谱鲀?yōu)質的翡翠，就在翡翠雕刻中
，采用巧色，使翡翠本身的顏色得以凸顯
，瑕疵得以掩飾
，形成了一種獨特的美感
，再往后
，在巧色的基礎上
，人們又發(fā)現(xiàn)了一個更好的技法
，即俏色。
2
，俏色。
俏色
，重在俏
，不但要掩飾過于散翡翠賭石淡的顏色
，還要把顏色突出出來
，當然這時候的顏色，看起來更加的完美和鮮明
，有著畫龍點睛的作用，因此
，在翡翠的制作中，常常玉雕師會用這一技藝
，使得本來就已經美麗的顏色
，看起來更加鮮明和突出，很靈活
，這就是俏色的獨到之處。
3，分色
。
分色
，最難也是最考驗技藝的一個手法，聽其名
，就知道
，要將翡翠本身的顏色，分開
，一般是在俏色的基礎上
，對翡翠進行分色，把不同的顏色分開
，不拖泥帶水
，貴妃鐲顏色的過渡也是自然的漸變
，看起來舒服適宜，分色
，是考究玉雕師技藝的最重要環(huán)節(jié)，玉雕師必須得很熟悉翡翠的構造
，對顏色的分布原理和原石的特性都要有所了解，并且敢于嘗試
，正所謂“神仙難斷寸玉”
，分色是現(xiàn)階段公認的翡翠雕刻飾品的重要評價標準之一。
我們能夠見到或者了解到的大師級翡翠作品
，無一不是這三種色彩技法運用的爐火純青，也只有巧色
，俏色
，分色三者融會貫通
，才能雕琢出大師級的作品
。
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