，即使同一塊石頭，不同部位它的晶體排列展布也是不一樣的
，就像我們?nèi)嗝鎴F(tuán)，有的地方夾生
，有的地方比較均勻
，這和翡翠成礦時(shí)受到的剪切力、擠壓力等各種地質(zhì)力有關(guān)
，并且隨機(jī)性非常大
，神奇的自然力的結(jié)果，鬼斧神工的造化
。這也是中國(guó)人研究翡翠成礦最透徹，文章最多
，觀點(diǎn)最多的
，市場(chǎng)最復(fù)雜的根本原因
。加上深厚的中國(guó)玉石文化
，是外國(guó)人無(wú)法涉足的一個(gè)領(lǐng)域。
硬玉顆粒在力的作用下可以變的圓滑
，可以拉長(zhǎng)變成纖維絲狀，可以以不同大小顆粒相互結(jié)合
，可以纖維與顆粒結(jié)合
，變化多端
，與瑪瑙的純粹由微晶顆粒堆砌而成還是有很大差別的
。
翡翠的起熒現(xiàn)象是微粒晶體排列異常整齊有序而導(dǎo)致光進(jìn)入后整體折射率明顯
，有可能是晶體排列不及起熒的整齊而導(dǎo)致光進(jìn)后去形成微粒散射而不能成為明亮而具有“剛性”的強(qiáng)烈光芒。
突出了玻璃種起膠的珍貴性
，那就是晶體排列無(wú)序?qū)ν该鞫仁怯泻艽笥绊懙模敲丛跓o(wú)序時(shí)如還能達(dá)到玻璃種，那么想像一下就可以明白，這樣的種質(zhì)需細(xì)膩透明到何種程度？那種晶粒間的相互嵌緊要到何種程度？那是一種無(wú)序勝有序的極高境界。
部分起熒部分起膠的情況有可能存在,因?yàn)楫吘苟叨际恰胺N老晶體顆粒很小”只存在晶體排序的些微差別,而晶體在礦物形成過(guò)程中,排列則有可能因?yàn)樘烊恍纬蓵r(shí)地質(zhì)或是氣候的狀況不同而有所不同，即使是同一個(gè)礦床也會(huì)有這種現(xiàn)象(事實(shí)上已經(jīng)有這樣的掛件出現(xiàn),存在即是合理)。
起瑩、起膠是一種有真實(shí)基礎(chǔ)且有生命力的概念，是基于一種認(rèn)識(shí)：鉆石僅從外觀如何與其它無(wú)色透明寶石區(qū)別？為什么大家不去戴一塊玻璃，因?yàn)榛鸩省ｃ@石的火彩對(duì)他的商業(yè)價(jià)值的意義是根本性的，不是虛無(wú)的概念。
起膠的感覺(jué),這個(gè)"膠"也不一定是指象膠水般凝滯,也可以比喻做市面上較為常見的塑膠棒,或是新涂上去比較干凈的玻璃膠,看上去是半透明的白色(先以白色舉例,較容易說(shuō)明東西),有柔軟的膚觸(以視覺(jué)產(chǎn)生的效果而言,不專指手感),比較好和純凈的在光下會(huì)有微疺藍(lán)(紫)色熒光效果,玉器中拋光后整體能出現(xiàn)類似這種效果的掛件很少
，種質(zhì)特別細(xì)膩的才有可能出現(xiàn)
。再有
，對(duì)于瑪瑙的東西我們可以這樣想象一下（和實(shí)際成礦有差別的
，二氧化硅的顆粒溶于水中，隨著水分的蒸發(fā)
，顆粒匯聚，早期形成蛋白石
，就是市場(chǎng)上說(shuō)得歐泊
，進(jìn)一步蒸發(fā)，形成具有層紋狀的瑪瑙（類似于珍珠的層狀生長(zhǎng)
，進(jìn)一步生長(zhǎng)長(zhǎng)成水晶
，這種現(xiàn)象在一些水晶晶洞中最為明顯，外圍是瑪瑙
，內(nèi)部是水晶晶簇，所謂的聚寶盆就是這樣的。
當(dāng)晶體顆粒很小即種很老時(shí)，如晶體排列較有序，這時(shí)會(huì)起瑩，當(dāng)晶體顆粒很小即種很老時(shí)，如晶體排列較無(wú)序這時(shí)會(huì)起膠，瑪瑙是起膠的典型代表---具有微晶無(wú)序的特點(diǎn)。
起膠、起瑩并不是每一塊翡翠都可以出現(xiàn)的，這和翡翠的生長(zhǎng)過(guò)程中受力有關(guān)。即使玻璃種翡翠、高冰翡翠也照樣不起膠起瑩，起膠起瑩可以算作是翡翠中比較少見的現(xiàn)象，所以肯定比沒(méi)有這種現(xiàn)象的價(jià)格要高，勿庸置疑。
無(wú)色玻璃種起的“膠”絕不是一般的膠的概念，他把翡翠走向透明極至形成的強(qiáng)玻璃光澤拉回了溫潤(rùn)的玉感范疇，有了大隱隱于市的味道，既保持了在玉石類中強(qiáng)透明的特色和優(yōu)勢(shì)，又用最佳的方式解消了強(qiáng)光澤晶體寶石的“過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)”，意義只能有心人各自體會(huì)了。
起瑩是晶體有序排列的光學(xué)表現(xiàn)，起膠是晶體無(wú)序排列的光學(xué)表現(xiàn)。
而翡翠的種質(zhì)取決與晶體顆粒大小，顆粒極細(xì)小就是通俗說(shuō)法的老坑玻璃種。顆粒細(xì)到一定程度（翡翠呈半透明以上，都會(huì)有起瑩、起膠的光學(xué)現(xiàn)象。
從翡翠愛(ài)好者的角度來(lái)說(shuō)：翡翠的鑒賞也應(yīng)該遵循這樣的本質(zhì)：在愉快的欣賞的過(guò)程中帶來(lái)有益的精神享受。不過(guò)分追求翡翠的市場(chǎng)價(jià)值，一件簡(jiǎn)單便宜的翡翠產(chǎn)品也能給你帶來(lái)快樂(lè)的體驗(yàn)，不要因?yàn)槟愦鞯聂浯洳粔蚱?div id="jfovm50" class="index-wrap">，或者價(jià)值不高感到沮喪
；也不用花太多的金錢或精力在翡翠上面而試圖成為鑒定師，除非是翡翠業(yè)者
，否則沉迷在某個(gè)概念或者某個(gè)名字上不可自拔似乎并不能給帶來(lái)愉快。
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