，儀態(tài)端莊，世事洞明
，永保平安
，消災(zāi)解難
，遠(yuǎn)離禍害
，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身
。在《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)妙心疏》中說
，世間觀音相皆是觀世音的應(yīng)身而非本相。觀世音的應(yīng)身有三十二數(shù)及三十三數(shù)之說
。貼近民間的說法為三十三觀音化身
，玉雕觀音也多以此三十三應(yīng)身為造像基準(zhǔn)。此三十三應(yīng)身為：
楊柳觀音：又稱圣觀音
，右手持楊柳
，左手持凈瓶，踞坐巖上
。相傳中州民風(fēng)淪喪
，致使天怒人怨，天下大旱
。觀音前來點化眾生
，顯現(xiàn)真身，以玉凈瓶中楊柳枝蘸甘
露遍灑四野
，頓時天降大雨
，解除旱情。所以楊柳觀音代表著原諒與仁愛
。
龍頭觀音：一般作觀音腳踏龍頭怪物像
。龍頭怪物龍首龜身，是被觀音降伏的于東海危害人間的怪物
。龍頭觀音寓意
，觀音菩薩法力無邊，為民除害
，保佑人們安居樂業(yè)
。
持經(jīng)觀音：又名讀經(jīng)觀音?div id="m50uktp" class="box-center"> ；鴰r上
，右手持經(jīng)卷，狀若讀書
。持經(jīng)觀音典出唐末錢戮起兵立國護(hù)民的典故
。其寓意為心懷天下，心想事成
。
圓光觀音：是以身后有火焰圓光
，大放光明而得名的梵王身法相。代表沉著
、堅定
。
游戲觀音：游戲觀音有兩種常見造型
，一種是嗔
、怒
、喜一首三面的帝釋身相，一種是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象
。游戲觀音告誡眾生善惡因果
，皆有因果；點滴禍福不爽毫發(fā)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)多以游戲觀音相警戒自省
。
白衣觀音：又稱白衣大士。敷草坐巖上
，左手持蓮花
，右手結(jié)與愿印或雙手結(jié)定印，身著白衣，處白蓮花之中。代表超度極樂與純凈菩提心。
蓮臥觀音：雙手合掌
，側(cè)臥于石荷葉雕刻的蓮花寶座上。寓意有求必應(yīng)。瀧見觀音：于高山之上倚巖而坐
，眺望流泉飛瀑，表示觀音關(guān)注眾生苦難，保佑眾生五谷豐登，人畜安康。施藥觀音：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花
，表示觀音惦念世間疾苦。寓意解救病痛。魚籃觀音：腳踏鰲魚
，手提盛魚的魚籃或者是手提魚籃的民間少婦形象
。代表信心與堅持。
德王觀音：趺坐崖畔
，右手持楊柳
，左手置于臍前，其德殊勝
，故稱德王
。象征福與祿，有保佑眾生福祿雙全之意
。
水月觀音：相傳為畫家丘子靖所畫的觀音水月影像
，一般作觀水中月相
。有永保眾生平安之意。
一葉觀音：又名蓮葉觀音
、南溟觀音
。因乘一片蓮葉漂浮水上，故名
。
青頸觀音：青頸觀音三面四臂
，手持杖、蓮、輪、螺四種法器寶物，相傳觀音為解救終身，降魔吞毒，故而頸為青色。寓意逢兇化吉、化險為夷。
威德觀音：左手持蓮花，箕坐巖畔
。寓意排危除障，一路平安。延命觀音：倚水上之巖
，右手支頤，頭戴寶冠，觀賞設(shè)有阿彌陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命觀音寓意消災(zāi)解難，延年益壽。眾寶觀音：趺坐地上
，右手向地，左手放于彎膝之上。象征知足。巖戶觀音：在巖洞中，禪思入定相
。佩戴或擺放巖戶觀音，免受毒物侵害。能靜觀音：佇立巖畔
，雙手按一巖上，望海沉思。象征靜慧如海，不為煩惱所動，永遠(yuǎn)安寧。阿耨觀音：常見的阿耨觀音像多在海中巖石之上，抱膝而坐
，目光向海。表示觀音洞察一切，救苦救難。阿摩提觀音：乘白獅
，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚，白吉祥鳥、鳳頭箜篌，一手結(jié)說法印；另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過此相阿摩提觀音比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治邪惡。象征正氣凜然、無畏無敵。葉衣觀音：敷草坐于巖上，身穿樹葉做成的千葉功德(八萬四千功德)衣
。代表積德行善。琉璃觀音：形象為雙手捧一琉璃壺，乘蓮瓣浮于海上
。寓意琉璃心境，心想事成。多羅尊觀音：多羅尊意為“眼”
，故多羅尊觀音亦是多眼觀音。一般作合掌持青蓮花的中年婦女相，多見于密宗。象征無所不察。蛤蜊觀音：居于兩扇蛤蜊殼中，或乘于蛤蜊之上渡海
。此相緣于唐文宗食蛤。表示觀音菩薩對眾生懷有憐憫之心，樂于救苦和勸善。以上為翡翠王朝www.ptmywl.com為您整理的翡翠相關(guān)知識
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