、深淺不一的綠色以外，翡翠也是有很多 種色，像紅色、淺黃色、白、黑灰色、深灰、暗藍(lán)色、紫藍(lán)色這種，這類色彩中又有深淺之別。

其二

，手雕

。《禮記》有星：“ 玉不琢，不成器。”按古人的看法來(lái)看，玉石雖然擁有很好的特性，但是不經(jīng)歷手工雕刻成器是沒(méi)有太高實(shí)用價(jià)值的。從手工雕刻的層面看，“琢”不但是工匠的個(gè)人行為，尤為重要的是設(shè)計(jì)師所授于其上的人文精神。那般的翡翠手雕經(jīng)典著作，除了擁有藝術(shù)美之外，也有著現(xiàn)代雕塑的意識(shí)，更加十分非常值得我們?nèi)フ莆蘸丸b賞。

其三

，翡翠的審美觀念。翡翠手雕展現(xiàn)的是一種形式美。形式美就是應(yīng)用點(diǎn)、線、面的秩序井然排列，搭建出某種令人開(kāi)心的企業(yè)形象，這在這其中也不能欠缺線條與色調(diào)的結(jié)合。一件經(jīng)典著作是否具有形式美，最馬上的體會(huì)就是其方法構(gòu)成，因此可以說(shuō)方法是經(jīng)典著作神韻、詩(shī)情畫意、快樂(lè)的根本隸屬，F(xiàn)如今翡翠雕刻家在手雕時(shí)都是會(huì)完美主義者現(xiàn)代雕塑的詩(shī)情畫意之美，重視保證“言有盡而意無(wú)盡”的精神境界。

其四

，翡翠手雕的寓意

。“玉不琢不成器”，翡翠的最終實(shí)用價(jià)值在十分大水準(zhǔn)上，體現(xiàn)在手雕技術(shù)實(shí)力上。一個(gè)粗糙的手雕，不容置疑連玉石翡翠原石的價(jià)格也收不回。因而 很多 狀況下，翡翠的價(jià)格早就超過(guò)了玉石本身的實(shí)用價(jià)值。

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