,它是大家做為愛(ài)情信物,及其寄予終生最為衷于的承諾,大家將戴戒指視作是一種愛(ài)的表達(dá)和主要表現(xiàn)
,并且一般 多是戴在右手
。時(shí)迄今日,配戴翡翠戒指愈來(lái)愈為風(fēng)靡
,那麼看起來(lái)比較不同尋常的飾品
,它擁有 如何一個(gè)不平凡故事呢?
翡翠戒指在歐洲文化中,戒指擁有 十分悠久的歷史
。聽(tīng)說(shuō)在古代埃及階段
,本地的埃及法老王們一般 喜愛(ài)將圖章隨身帶,她們感覺(jué)它是勢(shì)力和真實(shí)身份的一種代表
,可是因?yàn)槟迷谑稚嫌幸恍┎槐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,因此之后大家將其設(shè)計(jì)方案成一個(gè)能夠戴在手指頭上的圓形。
在古羅馬時(shí)期
,許多王公貴族依然將配戴圖章戒指視作權(quán)利的代表
。直到之后西方國(guó)家大家將戒指加上了一種新的作用便是明確夫妻關(guān)系,并且她們覺(jué)得完婚的戒指應(yīng)當(dāng)戴在右手的左手無(wú)名指上
,由于這一根手指頭上面有一條毛細(xì)血管直達(dá)心血管
。在古羅馬帝國(guó)龐貝城墻壁畫中出現(xiàn)的已婚婦女就已將戒指戴在左手無(wú)名指上,因此大家一直流傳的這一叫法是有一定根據(jù)的
。
那麼翡翠戒指在中國(guó)文化發(fā)源則是那樣的
據(jù)有關(guān)戒指的傳說(shuō)故事,戒指的由來(lái)始于古時(shí)候的我國(guó)皇宮
,女士戴戒指是用于記事簿
,戒指是一種"禁戒""戒止"的標(biāo)示。那時(shí)候皇上有三宮
、六院、七十二妃子
,在后宮被皇上看中者
,太監(jiān)就記錄下來(lái)她守候君主的日期,并在她左手上戴一枚銀戒指做為標(biāo)記
。當(dāng)妃子懷孕
,告之太監(jiān)
,就給戴一枚金戒指在右手上
,以表戒身。殊不知
,要"禁戒"的又是什么呢?在《五經(jīng)要義》中有那樣的記述:"古者妃子群妾御于君,作當(dāng)御者
,以銀環(huán)進(jìn)之
,娠則以金環(huán)退之,進(jìn)之著左手
,退者著右手
,本三代之制,即今之戒指也
。"《三余贅筆》亦依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》之注,而肯定戒指為遠(yuǎn)古的遺志:"凡俗用黃金白銀為環(huán)
,放置婦女指尖
,此謂戒指。既凡俗之名戒指者
,有自來(lái)矣。在今日
,戒指的這類禁戒實(shí)際意義雖已蕩然無(wú)存
,可是從某種意義上看,仍然存有禁戒的特性
。例如
,戒指的配戴歷年來(lái)有約定成俗的標(biāo)準(zhǔn)
,定親或結(jié)婚戒要戴在左手無(wú)名指上
,這說(shuō)明該女人已被他人占據(jù),禁戒其他小伙再向她示愛(ài)
。用當(dāng)代得話說(shuō)
,便是避免 第三者插足。
伴隨著時(shí)期的發(fā)展和發(fā)展趨勢(shì)
,戒指漸漸地轉(zhuǎn)變成了婚姻生活的證物,14世紀(jì)后
,歐洲女性戴戒指廣泛起來(lái)
,戒指所戴的部位以及所表明的喻意也慢慢變?yōu)橐环N承諾的風(fēng)俗習(xí)慣。而在時(shí)下
,戒指的類型和不一樣戒指不一樣的戴法也擁有大量的含意,(客戶程序:戒指的戴法和含意)例如,已戒指做為定親和完婚的留念;互相贈(zèng)戒指做為男人和女人表述感情的一種證物或表明對(duì)家人的一種留念;也有些人配戴戒是為了更好地圖吉祥如意、求好運(yùn)氣,或者求取某類心理狀態(tài)上的均衡;更有很多人是為了更好地顯擺自身的財(cái)富及其表明某類真實(shí)身份。自然,用戒指做為總體美麗的一種裝飾設(shè)計(jì),已被很多人所接納。做為裝點(diǎn),做為裝飾設(shè)計(jì),做為一種個(gè)性化與風(fēng)范的主要表現(xiàn),戒指也同別的飾品一樣,飾演一個(gè)新的人物角色。
這就是有關(guān)翡翠的由來(lái)和戒指的傳說(shuō)故事
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- 2021-06-30 18:01
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