有孫儷參演的《玉觀音》是婉轉(zhuǎn)的流動著的樂章
。在我有限的閱讀體驗中
,能將小說與音樂如此完美契合的大概只有村上春樹的《挪威的森林》。如果說《挪威的森林》是搖滾樂,那么《玉觀音》就是交響曲。當(dāng)然區(qū)別也是巨大的:村上將42首歌曲融入到小說的故事當(dāng)中,充當(dāng)故事流動的幕景;而《玉觀音》電視劇中的48首曲子全部是由葉小綱根據(jù)小說創(chuàng)作的,《玉觀音》簡直就是葉小綱本人的長篇MV,由此可見電視劇攝制者的精雕細(xì)琢。從這個意義上講,以小說為原型攝制的電視劇卻要比小說本身勝出許多。
?墒切闹械哪佂徇€在,睡村姑、搞邪教都不能澆滅小火苗,只能用文字的干柴燒出生命的荒原;第三重則是為了真相而寫:完全背對觀眾,探求意義的真相。玉觀音是一本只有真相卻沒有教義的小說玉觀音是海巖的對抗中年危機(jī)的叛逃。曾經(jīng)跟一個朋友在談?wù)撔≌f和電影的層次問題時得出一個結(jié)論:寫小說有三重境界
,一是為了人民幣而寫,比如余秋雨和郭敬明,拿著賺來個金百萬去追金喜善或者投資房地產(chǎn);第二是為了自己而寫,人到中年,驢血與激素不再激蕩,皮肉日漸松弛,再也不能迎風(fēng)尿三米遠(yuǎn)?div id="d48novz" class="flower left">,可是我們從小就習(xí)慣了清教徒般的教育,怎能忍受一部不僅不宣揚正義
、理想
、忠貞而且還給出模棱兩可的答案的小說呢?或許正因為此
,導(dǎo)演在電視劇中不得不畫蛇添足般地加入了“獻(xiàn)給無名英雄”之類的主題元素
。
在我看來,玉觀音是海巖步入中年之后,對青春
、愛情
、倫理以及崇高的一次“叛逃”。他以自己的生活為武器
,刺入多年前植入他腦海中的教條
。海巖讓整個故事流動得異常安靜,甚至帶著冷血的殘酷
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?烧沁@種置身事外的冷血與殘酷,將一個普通人能觸摸到的看似普通但卻細(xì)微的悲苦與茫然小心翼翼的抽絲剝繭
,然后將細(xì)密的線團(tuán)輕輕的堆放在你面前
,而對抗宿命的無奈就會如同墨漬在宣紙上絲絲緩緩蔓延。他仿佛拿著一個長鏡頭
,對準(zhǔn)宿命般的悲劇
,但卻毫不夸張與矯飾。傷心之處并不在于結(jié)果
,而在與悲劇必然的宿命
。那一刻,我以為《一 一》里面的中年男人靈魂附體
,他說“我以為如果再活一遍
,會有什么不同,結(jié)果發(fā)現(xiàn),即使再活一遍,也并無不同”。并沒有疾風(fēng)驟雨,卻像一滴滴水珠打在長滿青苔的青石板上,淅淅瀝瀝四十年
。
“觀音“慈眼視物
,無可畏之色”,給人一種親切感
,富于人情味
;然而又不怒自威,在臉上表現(xiàn)出法相莊嚴(yán)之態(tài)
。另外
,和田玉觀音的寓意很美好,也可以給佩戴者送去祝福
,所以翡翠觀音一直以來都深受人們的喜愛
。
雕工好的觀音是能夠自然之中散發(fā)出一種端莊威儀的神態(tài),但這種神態(tài)不是單純的通過五官的塑造
,就可以達(dá)到的
。觀音臉和手的處理非常關(guān)鍵
,細(xì)節(jié)要求力求真實,讓整體表現(xiàn)恰到好處
,觀世音菩薩
,手持凈瓶,也要注意其中的微妙之處
。
和田玉觀音的品相不僅僅是鑒別雕工是否精湛
,一件品相好的和田玉觀音不僅可以傳世、升值
,甚至因其更好的展現(xiàn)觀音慈悲為懷
、心性柔和的特點,可以抵消佩戴者躁動的心境
。
一說起玉觀音
,總會想起珠寶櫥窗里靜靜躺著的觀音佩,搭配一條中國結(jié)鏈子或銀項鏈
,便成了掛在脖頸間的一道風(fēng)景
。和田玉雕刻觀音,最常見的就是觀音佩
,或者就是觀音牌
。觀音擺件相對少見。這與和田玉材料資源稀缺有著密不可分的關(guān)系
。我們今天說的玉雕觀音擺件又有所不同
,不僅尺寸高大,且重大1.1公斤
。
據(jù)玉雕界業(yè)內(nèi)人士介紹
,相比較手鐲,擺件更多關(guān)注其設(shè)計水平的高低
,好造型加上好雕工才會使和田玉盡顯其美
。在玉質(zhì)的選擇上要選擇白和潤的和田玉,且玉質(zhì)越好
、玉料越大的和田玉存量越少
,今后的價值越高。
和田籽玉觀音擺件
,不僅料大如此
,難能可貴的留有原皮,且雕工精細(xì)
,玉質(zhì)白潤
,溫潤細(xì)膩。觀音神態(tài)自然安詳,身姿端莊優(yōu)雅
,逐波踏浪
,面對蕓蕓眾生,給人一種靜謐的美感
。
玉逢有緣人
,須有菩提心。在居室供奉一尊和田籽玉觀音擺件
,晨起合什
,一心有善念,也是莫大的公德罷
。
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