現(xiàn)如今,翡翠愈來(lái)愈多的人喜愛(ài),在其中包含一下誒藝術(shù)大師,一些鑒賞家等。在藝術(shù)品投資銷售市場(chǎng),玉石和瓷器一樣,肯定是十分火爆的收藏品類型
。文中將為藏友們簡(jiǎn)略詳細(xì)介紹中國(guó)玉器的歸類及其于石文化的發(fā)展趨勢(shì)。
玉石的歸類分硬玉與硬玉
,硬玉首先推薦新疆和田玉,其色調(diào)是玉脂白/白/青白/青/黃/墨/黑等,她的上等色調(diào)是白(玉脂白硬玉是翡翠,其色調(diào)是天然祖母綠/紅/黃/褐/翡翠也有水口之分/地子之分/即大家長(zhǎng)說(shuō)的翡翠冰種或夾層玻璃地,別的我國(guó)特有的玉石也有岫巖玉、南陽(yáng)市獨(dú)玉、綠綠松石(古時(shí)候歸到玉類等。玉石容器的制做始于舊石器
。一般舊石器遺跡,常發(fā)覺(jué)打制石器、初始骨器及其用以裝飾設(shè)計(jì)的小動(dòng)物牙、珍珠貝、動(dòng)物和人的骨動(dòng)物化石等物。中石器時(shí)代為舊石器向新石器時(shí)代銜接的階段,那時(shí)候已應(yīng)用弓弩。因而,在制作 、研磨的混和石器中,經(jīng)常出現(xiàn)石箭頭符號(hào)
。已發(fā)覺(jué)的遺跡關(guān)鍵遍布在東北三省、內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)
。新石器時(shí)代農(nóng)牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的出現(xiàn)
,是這一階段的關(guān)鍵特點(diǎn),生產(chǎn)設(shè)備以研磨石器為主導(dǎo)
,并創(chuàng)造發(fā)明了陶哭器
,出現(xiàn)了紡織品技術(shù)性。新石器時(shí)代的石器以生產(chǎn)設(shè)備為主導(dǎo)
,有石斧
、石?奔、石鏟
、石刀
、石犁
、石鐮、石磨盤等。
新石器時(shí)代
,大家在生產(chǎn)加工石器的全過(guò)程中,創(chuàng)造發(fā)明了磋磨、打孔等生產(chǎn)加工新技術(shù)應(yīng)用。那時(shí)候大家除開(kāi)研磨板巖、輝綠巖、石英砂巖的農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)者、狩獵工具外,還研磨蛇紋巖、透輝石、石英石巖、硅質(zhì)的石等彩石玉石。故漢朝專家學(xué)者許慎在著作《說(shuō)文解字》中稱玉是“石之求美者”。玉石是我國(guó)古文明的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容。當(dāng)新石器時(shí)代末期,玉石的制做很有可能已發(fā)展趨勢(shì)為單獨(dú)的手工業(yè)者單位。在河姆渡遺址、大汶口文化、良渚文化、紅山文化、龍山文化的遺跡中,均有精致的玉石出土文物。在其中如玉斧、玉鏟、玉武器等,當(dāng)有一定的實(shí)際意義。
漢朝袁康撰《越絕書》
,書里記風(fēng)胡須語(yǔ),將人們應(yīng)用的專用工具分成石、玉、銅、鐵四個(gè)環(huán)節(jié),很有可能在一定水平上體現(xiàn)了具體發(fā)展趨勢(shì)的程序流程。當(dāng)今,現(xiàn)有人依據(jù)考古學(xué)中的玉石遺址,覺(jué)得距今約四千至五千年的“銅石并且用時(shí)期”
,玉石已完全擺脫石器
,不但是那時(shí)候大家財(cái)富與權(quán)利的代表,并且還是大家生產(chǎn)制造生產(chǎn)設(shè)備、日常生活用品、武器甚至宗教信仰禮器的關(guān)鍵原材料種類之一,因此明確提出了“玉石時(shí)期”的出題。那時(shí)候的玉簪、永嘉縣、玉璜、玉掛件一類是裝飾設(shè)計(jì)用玉,為人所共知;而云龍、玉鳥等很有可能為圖騰圖片靈物,玉琮、玉璧等為宗廟禮器,具備宗教信仰或權(quán)利的寓意。
在良渚文化遺址中,隨葬玉璧
、玉琮等禮器的墓主,應(yīng)以有獨(dú)特影響力的角色。紅山文化的動(dòng)物群玉石雕刻,有龍、鳥、虎、龜、蟬、狗、蠶、魚等,與商代玉器的關(guān)鍵主題同樣,而與良渚文化的玉石群如玉琮、玉璧、玉璜、玉掛件等,顯系2個(gè)系統(tǒng)軟件
。但良渚文化的玉石群
,一樣在商、周獲得承繼和發(fā)展趨勢(shì)
。如前邊提及的玉璧
、玉琮等
,亦屬商、周宗廟的禮物用器
。
秋春
、東漢迄秦、漢階段的玉石
,禮玉漸少
,而佩玉增加。秋春
、東漢是我國(guó)古代玉器發(fā)展趨勢(shì)的高峰期階段
,鏤空雕花、浮雕圖案等技巧廣泛運(yùn)用
。那時(shí)候
,含有政冶、社會(huì)道德與封建迷信顏色的組合佩配列玉石風(fēng)靡
,稱之為組玉
,玉璧、永嘉縣
、云龍
、玉璜、玉管等皆變成組玉的一部分。
依據(jù)近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)
,有關(guān)各種組玉的組成方式與《三禮》所記的玉石規(guī)章制度,多有不符合,因而,尚須從古代社會(huì)禮儀知識(shí)規(guī)章制度、風(fēng)俗習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)等層面,探尋相關(guān)組玉的諸多難題。漢代玉器讓人高度重視的,是持續(xù)有金縷、銀縷玉衣出土文物
,日常生活用玉很多制做。三國(guó)
、兩晉
、漢朝、隋
、唐階段
,玉石設(shè)計(jì)風(fēng)格基礎(chǔ)承繼漢朝傳統(tǒng)式,但商品廣為流傳很少,陵墓出土文物數(shù)亦很少
。宋
、明階段,玉石制做以日常生活應(yīng)用容器為多
,在其中仿古式之作十分比較發(fā)達(dá)
。清朝為玉石制做的轉(zhuǎn)型發(fā)展階段,那時(shí)候
,經(jīng)濟(jì)興旺
,皇宮手工藝品與民間手工藝都早已有很大的發(fā)展趨勢(shì)。那時(shí)候的皇宮及王公貴族爭(zhēng)相以個(gè)人收藏珍貴玉石為榮
。慈禧尤其鐘愛(ài)翡翠
,這也是近現(xiàn)代收藏品市場(chǎng)中翡翠身價(jià)倍增的緣故之一。
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,在哪里能買到確實(shí)的翡翠是很重要的。大家先來(lái)認(rèn)識(shí)一下中國(guó)的好多個(gè)較為知名的珠寶首飾翡翠銷售市場(chǎng):1、一談起翡翠便會(huì)想起來(lái)的云南省,云南省是一個(gè)度假旅游強(qiáng)省,另外間距翡翠的出產(chǎn)地...- 瀏覽:8971次 評(píng)論:0條
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,文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的四大文明古國(guó),從古到今,四大四大文明古國(guó)就僅有我國(guó)還活下來(lái)著,不難看出我國(guó)的健壯活力,足夠活下來(lái)這么多年,也不會(huì)不無(wú)道理的說(shuō)。而現(xiàn)現(xiàn)如今在至寶的高檔銷售市場(chǎng)上,翡...- 瀏覽:10826次 評(píng)論:0條
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