由《中國宗教》雜志社主辦
、全國性宗教團體會刊協(xié)辦、上海市佛教協(xié)會和上海玉佛寺承辦的“當代宗教媒體的定位與責任”學術研討會今天在上海玉佛寺覺群樓會議中心隆重召開。北京大學宗教研究所所長、著名宗教學者樓宇烈教授在首場主題發(fā)言中針對當代中國宗教媒體的定位與責任提出兩點希望和三點建議
。
樓教授說
,人們接受教育的渠道主要有三種
,依次分別是家庭
、學校和社會。社會教育是由眾多因素共同完成的
,而媒體就是其中最重要的途徑之一
。在各種現(xiàn)代媒體中,宗教媒體占有十分重要的地位
,尤其是網(wǎng)絡宗教媒體
,更以數(shù)量巨大、傳播廣泛
、方便及時而令世人震驚
。但總體上來看,當代中國宗教媒體在整個媒體領域依然勢單力薄
,并存在諸多問題,為此,樓教授提出兩點希望:一是希望當代中國的宗教媒體不斷增強自己的社會影響力,在全社會中發(fā)揮大眾媒體的作用;二是希望當代中國宗教媒體在樹立積極向上的社會風氣方面起到推動作用,倡導善心善行,帶動社會良心,也就是發(fā)揮宗教媒體的社會責任。他強調(diào)指出,宗教媒體因為有寺院財力和信眾的支持而顯示了不需要廣告和不必妥協(xié)的自主風格,完全有資格獨立行事,主動地發(fā)揮重塑社會良心的積極作用。樓教授的這兩點希望涵蓋了當代中國宗教媒體的兩個不同發(fā)展趨勢,首次是關于宗教媒體的影響能力,其次是關于宗教媒體的影響領域。
為了實現(xiàn)以上兩點希望
,樓教授建議,當代中國宗教媒體首次要努力加強正信宗教的傳播,在抵制愚昧迷信、倡導正知正見方面起到引導作用。他舉例說,佛教的放生目前就存在很多問題,如不顧動物的個性與環(huán)境是否適應、不顧生態(tài)環(huán)境是否會遭受破壞、以單純個人的功利化追求為目的,盲目放生,不但使動物遭受殘害 、環(huán)境受到破壞
,而且增強了放生者的我執(zhí),這種情況就需要宗教媒體反思和引導
。樓教授提出建議
,放生不如護生,而護生中最重要的還是護人
。所以
,他認為當代宗教媒體應該宣傳正確的宗教觀念,防止信仰的極端功利化和狹隘化
。其次,樓教授建議當代中國宗教媒體應該積極推動社會道德規(guī)范建設,樹立文明禮儀,對付倫理滑坡。第三,樓教授建議當代中國的宗教媒體要積極參與社會公共事務領域的信息傳播和實踐推廣,特別是在宗教具有優(yōu)勢資源的養(yǎng)生、醫(yī)療、臨終關懷等領域,宗教媒體更應該積極參與。他說,目前臺灣已經(jīng)將臨終關懷交給了宗教師,這的確是宗教的一個優(yōu)勢。而且不僅僅在臨終關懷方面,在人的生命的各個環(huán)節(jié)其實都應該有關懷,以撫慰人的心靈,維護生命的尊嚴。另外,樓教授認為,當代宗教媒體在生態(tài)文明建設方面也應該發(fā)揮積極作用,宗教教義中的同體共生等理念就應該受到媒體的大力弘揚。樓教授還談到宗教與科學的關系,他認為宗教和科學并不總是對立的,現(xiàn)在應該是一個科學與宗教結合的時代了,所以,宗教媒體應該在二者關系方面做更加符合時代的宣傳。
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