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翡翠雕刻中的神佛人物作品，我們應(yīng)該怎么去鑒賞
？牢記這4個(gè)要點(diǎn)
！

20-11-27    瀏覽:2139次    【 大 中 小 】

翡翠的雕刻題材豐富

、種類繁多
，動(dòng)者有飛鳥魚蟲、珍禽異獸
，靜者有山川河流
、草木瓜果。

除此之外

，神佛人物雕刻也是非常常見的一種雕刻圖案
，包括觀音、佛公
、仕女
、童子、僧人
、羅漢等等
，不勝枚舉
。

神佛人物雕刻的不同形象，都有著不同寓意

，有的慈悲憫善
、有的神勇威武
、有的柔善如水
、有的清凈如風(fēng)……

翡翠神佛人物，也是國人鐘愛的題材之一

。因?yàn)榉鸾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、道教等文化因素的影響
，國人們大多都相信
，把代表著吉祥的神佛人物隨身帶著，有招福的效果
。

總的來說

，翡翠人物雕刻在設(shè)計(jì)和技法上都遵循著同樣的原則
，那就是：神形兼?zhèn)洹?/span>

“神”指的是神態(tài)

，不僅是雕刻藝術(shù)，在繪畫
、刺繡
、染印等其他工藝上，但凡涉及到神像
、人物的創(chuàng)作，都要求“傳神”
。

翡翠雕刻而成的人物

，不言不語，形象的塑造和寓意的傳達(dá)很大一部分要靠表情和神態(tài)
。只有五官端正
、表情自然、線條逼真
，并突出所雕人物的面部特點(diǎn)
，才可能做到“傳神”的效果。

比如

，翡翠佛公的面部雕刻
，就要求天庭飽滿
，地頜方圓
，鼻正口方，垂眼微笑
，兩耳垂直
，臉型如墜。

彌勒佛“大肚能容

，了卻人間多少事；滿腹歡喜
，笑開天下古今愁”
。人們覺得，它的大肚子裝著福氣
、祥和之氣
，所以
，彌勒佛的肚子
，也要雕刻得飽滿、順滑才好
。

再比如

，翡翠童子的面部雕刻
，要以頭大面圓
、眉目清秀、眼大而圓
、五官緊湊
、下頜多方、面頰肥嫩
、帶笑容、頸短的為佳。

童子生性活潑

，喜動(dòng)好玩
。翡翠童子，除了表現(xiàn)出童子的朝氣蓬勃
、活力四射之外
，還匯聚了翡翠玉石文化的精髓
，可被人們當(dāng)做是精神寄托
。

翡翠童子的款式設(shè)計(jì)，除了俏皮可愛的單一童子形象外

，還可以結(jié)合其他吉祥元素
，把童子的如意形象更加深化
。

現(xiàn)在

，很多雕刻師會(huì)用活潑的貴金屬來點(diǎn)綴
，看似隨意的設(shè)計(jì)
，卻把童子的無拘無束的天然感表現(xiàn)得淋漓盡致。

翡翠的“形”

，指的是形體。翡翠產(chǎn)品的比例要適當(dāng)
，這樣看上去才自然
、舒服。特別是頭部的比例
，一般遵循“立七坐五盤三半
，一肩三頭懷兩臉”的原則。

簡(jiǎn)單解釋下

，立七就是一般人站著7個(gè)頭高，坐五就是坐著5個(gè)頭高
，盤三半就是盤坐著3.5個(gè)頭高
，一肩三頭就是兩肩之間寬度是3個(gè)頭寬，懷兩臉指的是胸口的寬度是兩個(gè)臉的寬度
。

除了整體的神態(tài)和形體

，還有兩個(gè)細(xì)節(jié)需要我們注意
，那就是手和衣飾
。

俗話說：“畫人難畫手，雕刻難雕手?div id="d48novz" class="flower left">

！笔衷谌宋镌煨椭?div id="4qifd00" class="flower right">
，相當(dāng)于第二表情了，所以
，手部的處理尤為重要。

翡翠人物雕件中人物的手的雕刻

，也是我們?cè)谶x購的時(shí)候可以重點(diǎn)觀察的部位之一
。

如，翡翠仕女的手

，就要刻畫出“十指尖尖如嫩蔥”的特點(diǎn)，以此來體現(xiàn)出女子纖細(xì)柔弱的美感
。

翡翠佛公的手

，就要求厚實(shí)寬大，以此來表現(xiàn)出佛的慈悲精神
。翡翠童子的手
，則要雕刻得稚拙、圓潤
，來體現(xiàn)孩童天真可愛的特點(diǎn)。

最后是看衣飾

。不論我們要挑選哪一類翡翠人物
，都要看其雕刻的服裝衣紋是否流暢自然、細(xì)膩飄逸
，是否符合人物的肢體形態(tài)和性格特征等
。

例如，敦煌壁畫中的飛天仙女的形象

，靈動(dòng)飄舞的衣飾就起到了畫龍點(diǎn)睛的作用
，使人物形象更加飽滿、生動(dòng)
。

這篇文章單純從雕刻手法的方面

，教大家看翡翠的神佛人物雕刻作品
，但是
，一件翡翠作品的價(jià)值，遠(yuǎn)不僅體現(xiàn)在工藝之上
，我們還要看翡翠的種
、水
、色、瑕等方面
，綜合考量其價(jià)值。

所以

，我們?cè)谔暨x翡翠的時(shí)候
，不用心急，多看看
、多觀察
、多學(xué)習(xí)，從而擇優(yōu)而選才好
。

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