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      彌勒佛是誰的本命佛 于利他中實現(xiàn)自利
      
        
      
            18-08-29   
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      彌勒，全譯為梅達麗（maitreya）
      ，又譯為慈
      。彌勒是姓，名阿逸多
      ，義譯無能勝。西元前六世紀人
      ，與釋迦牟尼同世
      ，生于印度波羅奈國劫波利村波婆利大婆羅門家。他生而相好莊嚴
      ，聰慧異常
      。按印度的習俗，生了孩子要請相師看相
      。相師驚異地說：“此兒具足輪王相，長大必然要當轉(zhuǎn)輪圣王”
      。這話很快傳到國王耳里
      ，滿朝文武惶恐異常，怕國內(nèi)要發(fā)生政變
      ，急欲覓得此子，加以殺害
      。其父預(yù)感大禍臨頭
      ，即將其匿藏于母舅家中
      。及長
      ，舅氏慮其禍終不能免，即令其見佛聞法
      ，從佛出家。
      彌勒由于從小生活在經(jīng)濟富裕的族氏家中
      ，出家后
      ，依然交游族姓，喜愛穿著
      。如國王將一件金縷袈裟供佛，佛將它賜給諸比丘
      ，大家看到這般華麗的袈裟
      ，誰都不敢要
      ，唯獨彌勒受之
      ，并天天穿在身上，到處乞食
      ，引起了一些比丘（佛教指和尚）議論，他聽了根本不放在心上
      。彌勒在《楞嚴經(jīng)》里說：“憶我往昔
      ，有佛出世
      ，名日月燈明
      ，我從彼佛而得出家
      ，心重名利，好游族姓
      。”《法華經(jīng)序品》文殊說他“心常懷懈怠
      ，貪著于名利，求名利無厭
      ，多游族姓家”
      。說明他這一習性的養(yǎng)成
      ，并非始于今日
      ，而是有其深刻的歷史根源，由來已久.
      彌勒學(xué)佛歷史
      ，比釋迦牟尼資格要老得多。但他因喜好交游
      ，愛吃穿
      ，而重視慧學(xué)。勇猛精進
      ，不如釋迦，結(jié)果后來居上了
      。
      《彌勒菩薩所問本愿經(jīng)》里
      ，釋迦回憶說：“彌勒發(fā)意先我之前四十二劫
      ，我于其后乃發(fā)道意
        。于此賢劫，以大精進
        ，超越九劫
        ，得無上真正之道
      ，成最正覺”
      。“我以十事致最正覺：一者所有無所愛惜
      ，二者妻婦
      ，三者兒子，四者頭目
      ，五者手足
      ，六者國土
      ，七者珍寶財物
      ，八者髓腦，九者血肉
      ，十者不惜身命。我以此十疾得佛道”
      。
      彌勒出家后
      ，不與小乘比丘為伍，也不與他們生活或修學(xué)
      。而與文殊、普賢
      、觀音
      、大勢至等大菩薩同事，所以在大乘法會上
      ，彌勒都占有重要的席位。如《華嚴經(jīng)》彌勒故現(xiàn)樓閣
      ，而令善財入于法界
      。《般若護國》為波斯匿王酬量希相
        ，法華會上，而與文殊共任流通
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！督馍蠲芙?jīng)》釋迦以瑜伽了義之教
        ，傳與彌勒
        ，九百年后，暢弘于世
        。
      釋迦牟尼在他的眾多弟子中
        ，對彌勒總是另眼看待的
        。他選擇彌勒作接班人
        ，予以授記
        ，次當作佛。這件事引起一些比丘的非議
        。如在《觀彌勒菩薩上生兜率陀天經(jīng)》里面
        ，優(yōu)波離問佛：“此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏
        ，此人命終當生何處
        ？其人今者雖復(fù)出家，不修禪定
        ，不斷煩惱
        ，佛說此人成佛無疑，此人命終生何國土
        ？”釋迦牟尼回答優(yōu)波離說：“十二年后
      ，彌勒于波羅奈國，劫波利村
      ，大婆羅門家，本所生處
      ，結(jié)跏趺坐
      ，如入滅定。身紫金色
      ，光明顯赫
      ，如百千日
      ，上至兜率天
      ，其身舍利，如鑄金像
      ，不動不搖。身圓光中
      ，有首楞嚴三昧般若波羅密
      ，字義炳然。時諸天人
      ，尋即為起眾寶妙塔，供養(yǎng)舍利
      。時兜率天
      ，七寶臺內(nèi)
      ，摩尼殿上
      ，獅子床坐
      ，忽然化生，于蓮花上
        ，結(jié)跏趺坐，身如閻浮檀金色
        ，長十六由旬
        ，三十二相，八十種好
        ，悉皆具足，與諸天子各坐華座
        ，晝夜六時
        ，不停地轉(zhuǎn)大法輪，度諸天子”
        。
      在優(yōu)波離等人的眼中，彌勒是一個“不修禪定
      ，不斷煩惱”
      ，“未盡諸漏”的一介凡夫。釋迦選這樣的一個人接班
      ，記□作佛，是難以想得通的
      。說明二乘人的偏見
      ，對一乘佛道是不能望其項背
      。彌勒精神體現(xiàn)菩薩在艱苦條件下
      ，行菩薩道，著重利他
      。于利他中實現(xiàn)自利
      ，完成佛國依正莊嚴
      。
      中國人是最喜歡彌勒佛的
      ，為什么呢？彌勒佛很中國化
      ，完全是中國人的形象。釋迦牟尼等都是印度人的模樣，沒有那么親和
      。彌勒佛的大肚和笑臉都是中國式的
      ，另外，彌勒佛的寬容精神
      、博愛情懷對一般人來說，也更為樸素實在
      ，無論是追求去彌勒凈土
      ，還是等待彌勒降世救苦救難，反正彌勒的懷抱都是溫暖的
      。中國人對彌勒佛的信仰分上生信仰和下世信仰，上生信仰相信人死后可以往生彌勒凈土
      ，下世信仰相信彌勒一定會降身人間
      ，普度眾生
      。在這種信仰中
      ，彌勒非常像基督教中的基督。
      據(jù)說
      ，彌勒佛的原型是五代梁時明州(今浙江寧波）的游方僧人名叫契此
      ，號長汀子
      ；在江浙一帶化緣，出入市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村
      。契此經(jīng)常肩上背一個布袋并手拿錫杖及佛珠
      ，身材矮胖
      ，面容慈祥
      、笑容可鞠大腹便便，傳說能預(yù)知晴雨又被稱為布袋和尚
      。契此和尚乞食為生
      、餐風臥雪
      。后梁末年
      ，契此坐化于明州岳林寺前，示寂前曾留下一偈：“彌勒真彌勒
      ，分身千百億，時時示世人，世人自不識
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！庇谑呛笕苏J為他是彌勒轉(zhuǎn)世，為他建塔供養(yǎng)
      。此后
      ，江浙一帶就逐步流行一種按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的彌勒佛像
      ，并將他安置于天王殿中
      ，令人一進山門就有皆大歡喜的感覺
      ，深受世人喜愛
      ，以后“大肚彌勒”的這一布置就成了寺廟的定制。人們見此像
      ，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。
      契此有一偈：“一缽千家飯
      ，孤身萬里游
      。青目睹人少，問路白云頭
      。”可見
      ，契此是一個非常超脫的人
      ，追求騰騰自在、閑閑無為
      ，不迷執(zhí)，這種生活態(tài)度對中國人很有吸引力
      。契此還有寬容和博愛的精神
      ，他有偈云：“寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他
      。若逢知己須依分，縱遇冤家也共和
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼麖娬{(diào)要大度能容，不要執(zhí)著于人間的是非愛憎
      ，要在超越是非愛憎、和仇敵和平共處之中悟道成佛。應(yīng)當說
      ，這是非常高明的見解
      ，類似基督的“愛仇敵”說。
      “大肚彌勒佛”造型的配飾在現(xiàn)代玉配中極為常見
      ，也深受人們的喜愛表達了人們企盼辟邪，護身的美好愿望
      。
      佛在中國人的心目中是高貴的
      ，是需要仰視才能見的，中國人崇拜佛像
      ，把偶像當神。買一尊佛像回家
      ，不能說“買”
      ，而要說“請”；這請來的佛像自然不能隨便擺放
      ，而要把它供奉在家里最尊貴的位置上，一般要放在正廳的中央
      ；不僅位置要擺好
      ，還要每日供奉，焚香敬拜是少不了的
      。
      

        

        
      

                            
      
                    
        
                                                
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                                最詳盡的翡翠彌勒佛喻意，彌勒佛的時代背景詳細介紹
                            
        ?翡翠彌勒佛寬宏大量
        、笑嘻嘻的品牌形象是大家親睞它的關(guān)鍵緣故，開朗的為人處事心態(tài)有利于解決各種各樣憂愁，因而經(jīng)常出現(xiàn)“女人戴佛”的叫法
        。那麼配戴彌勒佛到底都有哪些喻意呢
        ？?我為大伙兒詳解下翡翠彌勒佛的...
        
                            
        
                                
        
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        翡翠玉佛的價錢在不一樣的市場銷售會存有非常大的差別，而高品質(zhì)的翡翠玉佛的價錢一般 能做到十分令人震驚的價格
        。這不僅是由于銷售市場要素的危害，翡翠玉佛自身的功效也是不能忽視的
        。?翡翠玉佛的價錢?翡翠自身...
        
                            
        
                                
        
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        翡翠玉佛便是將翡翠手工雕刻成玉佛的形象特征的一種翡翠裝飾品。玉佛是大家普遍和鐘愛的一種翡翠玉石雕刻品，玉佛文化藝術(shù)在中國古典風格石文化中占了非常關(guān)鍵的部位
        ，眾多顧客都期待買一個玉佛避邪消災(zāi)
        ，大家都了解...
        
                            
        
                                
        
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        佛是佛教文化的關(guān)鍵一部分
          ，來源于古印度
          ，廣為流傳到我國現(xiàn)有一定的歷史時間，是中華傳統(tǒng)觀念的連綿和滲入
          ，是修真中華傳統(tǒng)文化結(jié)晶體的物質(zhì)
          ，它在我國及全球的影響力與觀世音非常
          。?戴翡翠玉佛的注重?佛是高貴和...
        
                            
        
                                
        
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        玉佛是"玉"與"佛"的極致融合
          ，是石文化和佛文化藝術(shù)的精粹，它既有玉的溫和透亮
          ，又有佛的佛光普照靈性，配戴翡翠玉佛既能得到玉石的健康養(yǎng)生作用
        ，又能獲得佛的庇護
        ，可以說一舉兩得。那麼配戴翡翠玉佛的益處有...
        
                            
        
                                
        
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        玉在我國擁有 博大精深的歷史時間
        ，翡翠玉佛也是變成了吉祥如意幸福、優(yōu)雅純真
        、幸福美滿的代表
        。你要了解如何辨別翡翠玉佛吊墜的真?zhèn)螁??選擇翡翠玉佛吊墜的方式?1、玉佛的成色?一件成色好的玉佛會讓人覺得心...
        
                            
        
                                
        
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        佛文化藝術(shù)也是我國中華傳統(tǒng)文化中的一部分
        ，把石文化與佛文化藝術(shù)互相融合，就授予了大量幸福的喻意
        ，另外也獲得了大量人的鐘愛
        。?翡翠玉佛的四種喻意?翡翠玉佛喻意一：避邪避兇?佛是全世界浩然正氣最強的，在邪...
        
                            
        
                                
        
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        高端的翡翠玉佛小掛件遭受愈來愈多的人的熱烈歡迎
        ，關(guān)鍵的緣故便是由于翡翠玉佛小掛件擁有 十分幸福的喻意，而且高端的翡翠玉佛小掛件能夠具有庇佑身心健康的功效?翡翠玉佛投資價值?俗話說得好：“黃金有價玉無價...
        
                            
        
                                
        
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        翡翠佛是佛教文化和我國翡翠文化藝術(shù)的關(guān)鍵構(gòu)成部分
        ，源遠流長，博大精深
        ，佛文化藝術(shù)的發(fā)源
        、發(fā)展趨勢和發(fā)展壯大一直是大家細究的課題研究
        。在其中佛家媒介如來佛的關(guān)鍵教規(guī)為大慈大悲包容，忍辱負重開朗和醒悟
        。一...
        
                            
        
                                
        
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        “大肚能容
          ，容天地難融之事;張口便笑
          ，笑人世間好笑的人?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！弊鳛榕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，塵事煩惱
          ，免不了愁腸百結(jié)
          ，大肚彌勒佛的包容、豁達
          、默然正可解決諸多憂愁
          。?戴翡翠玉佛的益處?玉佛是"玉"與"佛"的極致融合，既有玉的...
        
                            
        
                                
        
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