翡翠從產(chǎn)生之際起就持續(xù)遭受外力的危害
,時(shí)間久了 ,一整塊翡翠就越來(lái)越千瘡百孔,并在運(yùn)送的全過(guò)程中持續(xù)的被磨壞
,因此除開(kāi)原生態(tài)礦外,和田玉山料、半山半水料、水料都會(huì)表層產(chǎn)生一層像面具一樣掩蓋著玉石原石實(shí)情的皮殼。與玉石相處的采掘者和經(jīng)營(yíng)人,根據(jù)長(zhǎng)期性觀查,匯總出一套看玉石原石皮殼砂類的工作經(jīng)驗(yàn)。
最先要學(xué)好看皮殼
(1)從色調(diào)看砂皮
有紅砂皮殼、黃沙水泥皮殼
、白砂皮殼、黑砂皮殼,在其中紅砂皮完中空出藍(lán)、白玉石料,黃沙水泥皮殼中料較潤(rùn)透,白砂皮中玉石原石最好是,而黑砂皮類型極多、轉(zhuǎn)變巨大、最磨練觀測(cè)者觀察力。假如連緬甸人都害怕張口的黑砂皮料
,那有翠的概率就很小
。但很多高端翠料都基本上藏在黑砂皮克里,尤其是藏在一種叫黑烏砂的玉石原石中
。很有趣的是
,基本上一千個(gè)黑鳥(niǎo)沙料里能尋找一個(gè)有翠的便是大幸了,好的翡翠為何那麼寶貴呢?
(2)看砂皮的大小
砂皮既是由翡翠原石風(fēng)化層而成
,它表層毫無(wú)疑問(wèn)體現(xiàn)了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變
。一般狀況可依據(jù)周經(jīng)綸老先生的規(guī)范來(lái)分辨玉肉的大小“砂租肉棍、砂細(xì)肉細(xì)
、砂均肉均
、砂凈肉凈、砂亂底毛
、砂軟底堅(jiān)
、砂泡底嫩、砂鐵肉亮
、砂板底木”
。話是那樣講,但在具體中
,哪些細(xì)、均、凈、亂、毛、堅(jiān)、嫩、亮必須一一經(jīng)兩手持續(xù)摸過(guò)、感受過(guò)而且持續(xù)比照、匯總,方可有較刻骨銘心之了解。
(3)看皮殼上的主要表現(xiàn)
砂殼并不是千篇一律的一個(gè)模樣
,說(shuō)白了“千百種瑪瑙石千萬(wàn)種玉”便是用于描述玉石原石的轉(zhuǎn)變是巨大的。當(dāng)料子產(chǎn)生后,其內(nèi)部的綹裂、色及色彩轉(zhuǎn)變
、癬及癬與翠中間的內(nèi)在聯(lián)系,莫不一一在石塊外邊主要表現(xiàn)出去,更是這種主要表現(xiàn)
,給與看玉者一種不言的信息內(nèi)容
,如果你了解了它,就能掌握到玉石原石的大概狀況
。以內(nèi)
、外驅(qū)動(dòng)力的功效下,原先很詳細(xì)的玉石礦層越來(lái)越千瘡百孔
,并被搬出到距出產(chǎn)地幾十至幾百公里的地區(qū)
,雖然如比在他們的身上依然找獲得相互的特性皮、霧
、肉
。
次之要學(xué)好看“砂發(fā)”
在翡翠賭石歌中有一句話說(shuō):“砂發(fā)燥手音如鈴,兼雪白霧莫要人”
。那麼這歌里面的“砂發(fā)”代表什么意思呢?
翡翠皮殼的表層一般會(huì)鋪滿大小不一的像砂一樣的物品
,不論是粗壯如豆
,還是細(xì)微如泥,也無(wú)論是哪種色調(diào)
,他們都主要表現(xiàn)出了砂的特性
,因此大家便讓人了“砂發(fā)”這一定義。
說(shuō)白了“砂發(fā)”是指皮殼上砂的止脫生發(fā)以及特性
。從字意上講
,“發(fā)”有產(chǎn)生、形成
、表述
、主要表現(xiàn)之義,因此“砂發(fā)”即就是指翡翠皮殼上“砂”的形成
、生長(zhǎng)發(fā)育狀況及其砂的形狀以及表達(dá)形式
。它包含了砂(即次生礦物顆粒)的大小尺寸、樣子
、硬實(shí)度以及互相融合的親疏
、緊松水平這些。
因?yàn)槠ど系摹吧啊笔怯婶浯渲械挠灿竦V物質(zhì)演化而成的
,因此皮殼上不一樣的“砂發(fā)”主要表現(xiàn)
,就體現(xiàn)了不一樣的硬玉結(jié)構(gòu)類型。因而
,“砂發(fā)”就變成分辨翡翠種源優(yōu)劣的重要環(huán)節(jié)
。說(shuō)到"砂發(fā)“好就表明是翡翠的種、水很有可能會(huì)更好
;”砂發(fā)“不太好
,則表明翡翠的種
、水很有可能會(huì)少。
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