韻原意指和睦的響聲
，之后又常被用于描述風范、氣場、樂趣等。在賞析一件玉石雕刻著作中
，韻是十分關鍵的一個層面，它生動形象的最能體現(xiàn)一件玉石雕刻著作的藝術價值，也決策著該著作的價值。
可以說
，一件好的玉石雕刻著作，韻致決不可以少。已有工藝品這一定義后
，韻致便與之相隨自始至終。好的著作一直相隨韻致為之，縱覽歷史時間，全部優(yōu)秀的工藝品，不論是書、畫還是手工雕刻、嵌入等，無一具有氣韻生動的特性，玉石雕刻造型藝術當然都不除外
。
田黃玉-青山綠水對牌
韻是玉石雕刻追求完美的一大人生境界
，擁有韻
，玉石雕刻著作才可以被稱作著作
，而不單是僅僅一件產(chǎn)品
。高手與匠人中間
，所差的
，通常也更是這一絲“韻”
。
除此之外說起的是
，不一樣的玉石雕刻類目“韻”的著重點也是有不一樣。傳統(tǒng)式角色玉石雕刻注重“幾何形”、“惟妙惟肖”、“神氣十足”；山子雕則高度重視“氣魄”、“詩意”、“氣候”
；花鳥魚蟲雕更偏重于“趨勢”、“活力”、“雅趣”等
，但不論是哪樣玉石雕刻類目，針對韻致的最后追求完美都僅僅一個詞：栩栩如生
。
和田墨玉仔料-墨荷香插
我國玉石雕刻注重以氣魄體現(xiàn)詩意
，有氣為活雕，無氣為死雕。雕斷意偈
、形咽氣亡、跡斷勢連均有氣接
，因此著作才可以氣魄迫人
，才可以保證韻味栩栩如生
。
幾千年的石文化
，促使玉石雕刻的寫作技巧更加多種多樣。陰刻
、陽刻
、鏤空雕花
、巧雕等加工工藝技巧
，加上大小、曲直、剛柔相濟
、毛澀
、逆順、速裁等線框主要表現(xiàn)
，促使出色玉石雕刻著作盡管韻致不一
，但都具有個人收藏
、觀賞性。
糖白玉-舒馨荷韻香插
大家說當然天地萬物潤街皆有韻致
，僅僅韻致的表達形式都有差別
。有的顯于外象
，有的存于內(nèi)膽
。有的看起來熱情
，有的感于蘊蓄。有的表于淡泊，有的導于暢歡。有的為至大至剛，象奇峰萬重
，積健為雄；有的至小至微
，象蜜峰盜花特有情戀
。有的單獨上蒼
，象鷹擊長空；有的為萬里陣云
，氣象萬千！
而韻致的各種各樣主要表現(xiàn)又分動態(tài)性之韻和靜態(tài)數(shù)據(jù)之韻
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃拥摹按笙鬅o形”此謂大韻
，俞伯牙“漢宮秋月”又此謂小韻
。而小象之韻
、大象之韻通稱為品牌形象之風韻
，即品牌形象本質(zhì)精神實質(zhì)的體現(xiàn)。
（翠青）白玉石牌-多交好運氣
總攬所述這一切之韻，在我國文藝創(chuàng)作中統(tǒng)稱之為：風骨
、骨韻、神氣十足、風韻、韻味、韻雅這些......這一切其藝術品才具有了氣韻生動。之上為翡翠王朝我為您梳理的翡翠有關專業(yè)知識
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