- 東漢至漢朝的谷紋是哪些的？
- 漢朝都有哪些葬玉？
- 西周玉器紋樣“一面坡”刻度是怎樣產(chǎn)生的？
- 東漢
、漢代玉器表層的“夾層玻璃光”是怎樣產(chǎn)生的？ 文件目錄良渚文化中三叉形玉冠飾的含意是啥
？三叉形玉冠飾出土文物于逝者頭頂部周邊
，出土文物時(shí)中叉的上邊緊連一根長玉管，通常也有組合的，玉錐型器同三叉形冠飾鄰近或疊壓。因而，三叉形冠飾、長玉管和呈貝塔射線狀的錐型器，是配套設(shè)施拼裝成整個(gè)應(yīng)用的。據(jù)推斷，三叉形冠飾應(yīng)是戴在頭領(lǐng)頭頂?shù)幕使凇Ｈ嫘喂陲椧约芭浼?div id="m50uktp" class="box-center"> ，與中國漢字中的“皇”字意形正相一致。皇的本意為冕，也就是冕的形象，上端像插嵌五彩翎毛的冠飾，下邊為冠架，今日一些簡單化的黃冠圖型也是在環(huán)形帽上邊畫三支帶寶石的尖叉。
古時(shí)候參考文獻(xiàn)曾記述說遠(yuǎn)古傳說時(shí)有虞氏部族頭領(lǐng)便是戴著彩羽的加冕舉辦莊重祭典的。之后
，這類有精致玉預(yù)制構(gòu)件和彩羽合制而成的加冕被稱作“皇”，帶有雍容華貴之意。封建社會(huì)時(shí)又進(jìn)一步將最大執(zhí)政者與諸神融合為一體，稱之為“皇上”。由此可見，良渚文化的玉三叉形冠飾是我國最開始的黃冠。良渚文化玉石的細(xì)膩紋樣是怎樣刻畫的
？良渚文化玉石紋樣以其精致細(xì)膩整齊而遠(yuǎn)近聞名，其玉石紋樣線框有的細(xì)如頭發(fā)
，寬僅 1－2 絲米，構(gòu)成的個(gè)人僅比大豆稍大?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？毯玫镍B雙眼，有的小依圓珠筆芯的鋼珠，巧奪天工，讓人稱絕。這種紋樣即便 應(yīng)用銅、鐵一類金屬材料數(shù)控刀片也難以刻動(dòng)，由于黃銅和鐵的硬度都低于玉。
之前有些人推斷可能是用鯊魚牙或用火燒玉石表層以減少手工雕刻強(qiáng)度等方式，但都欠缺實(shí)據(jù)
。近期江蘇句容丁沙土地良渚文化遺址出土文物大陰線雕刻工具 261 件，材料為燧石、金耀石、石英石、紫水晶等，器身較小，寬度都會(huì) 3 公分之內(nèi)。器表有數(shù)次嚴(yán)厲打擊維修的印痕，大多數(shù)有銳利的尖部或弧狀的刃部，可對玉石原石表層開展淺陰平行線或曲線圖的刻畫。自然，這類對著干的手工雕刻是十分費(fèi)勁用時(shí)的，必須有熟練的手藝和長久的體力，乃至必須有非常高精密的規(guī)定直角尺等初始儀器設(shè)備和專用工具。良渚文化玉琮有什么宗教信仰實(shí)際意義？
玉琮是古代中國宇宙論封界個(gè)人行為的理想化的象征
，是圖騰圖片規(guī)章制度的物質(zhì)，是純法術(shù)與宗教信仰的武器，其設(shè)計(jì)方案與制做應(yīng)是在法術(shù)的不理智和民族宗教的迫使下開展的。在遠(yuǎn)古傳說華夏民族的宇宙論中，全球被分為天地人神眾多不一樣的層級，宗教信仰角色的一個(gè)關(guān)鍵每日任務(wù)便是溝通交流這種不一樣的層級。
良渚文化玉琮的外方內(nèi)圓
，意味著了天圓地方的意識，正中間的破孔表明天地間的溝通交流，從孔內(nèi)越過的木棍便是乾坤柱。琮上的很多小動(dòng)物圖象表明女巫根據(jù)乾坤柱在小動(dòng)物的幫助下溝通交流乾坤。也有的專家學(xué)者覺得玉琮是宗廟祭拜時(shí)請神靈先祖的生命來臨時(shí)的依憑的東西。玉琮的中孔是作為神靈先祖的生命停留的小房子，祖靈既可天降，也可以從地而出，稱“瘞地”，用于祭地。而玉石器手工雕刻有山型紋則是用于祭山的，稱“懸庋”。那樣，這兩個(gè)祭祀坑就擁有祭拜天、地、山的宗教信仰實(shí)際意義。，因此中孔由上而下圍繞。！办芰恰币院笤賹⒂袷髀裨诘氐?div id="d48novz" class="flower left">商周鳥形玉石的含意是啥？
商周鳥形玉石雕刻的總數(shù)不僅許多
，并且類型非常復(fù)雜，有展翅翱翔的鷹、曲頸而思的鵝、短尾雄健的燕這些，這很有可能與商周華夏民族的宗教信仰觀念相關(guān)。商是盛行于黃河中游的一個(gè)歷史悠久的原始人部落，傳說故事商的先祖全名是契，契的媽媽簡狄是另一支部族有氏之女，吞噬了玄小鳥蛋后孕期，生下了契。
《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中有：“天命玄鳥，降為之商”的詩詞
，便是傳揚(yáng)這個(gè)故事的。這個(gè)故事體現(xiàn)了商族把“玄鳥”作為自身宗族欽佩的蒼生，商周華夏民族展現(xiàn)出了很多鳥類動(dòng)物品牌形象來表述對他們的尊崇之情，這也是飛禽玉石雕刻很多出現(xiàn)的緣故。三星堆玉石的宗教信仰實(shí)際意義是啥？
四川廣漢市的三星堆遺址歸屬于商周末期的古蜀國
。1986 年，舊址里挖掘了2個(gè)祭祀坑，坑內(nèi)出土文物玉石器 300 余件，關(guān)鍵禮器和專用工具，也有小量的佩飾。玉石類型包含璋、戈、琮、璧、環(huán)、刀、矛、鑿、錛、鋤、斧、鏟、舌形器、珠、管等。牙璋的歧鋒刃形近鳥或魚嘴的樣子，也有的在刃端鏤雕出鳥形，這大約與魚鳧是蜀人先祖之一的傳說故事相關(guān)。
最精美的一件邊璋的雙面大陰線刻角色
、日、月、山、牙璋、船形標(biāo)記等圖案設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出商周蜀人祭拜山河、太陽太陰等當(dāng)然神明的場景。這兩個(gè)祭祀坑是蜀漢華夏民族在開展重特大祭拜主題活動(dòng)以后留下的。玉石器表層均有焚燒處理的印痕，并且是被最開始資金投入坑中的，這類典禮在商周稱之為“燔燎”，是為祭祀而設(shè)的?div id="d48novz" class="flower left">東漢至漢朝的谷紋是哪些的？
谷紋又被稱為谷粒紋，是以剔地鏤空雕的方式
，在玉石表層雕刻出很多凸起的弧型小圓圈，這種圓粒排序井然有序，經(jīng)打磨拋光后閃閃發(fā)光，十分舒目。《周禮》中謝有“谷圭”和“谷璧”的記述，自宋朝至今，一些高古玉家將谷紋了解成稻穗的品牌形象，并且還牽強(qiáng)附會(huì)地在圭和璧上刻劃出稻穗紋樣。事實(shí)上，在東漢至漢朝階段，玉石上壓根不容易出現(xiàn)這類紀(jì)實(shí)性圖案設(shè)計(jì)，谷紋的名字是因?yàn)?它鏤空雕的半圓型突起似谷粒而獲得的。
谷紋是春秋戰(zhàn)國時(shí)代最時(shí)興的紋樣之一，因?yàn)楣燃y制做難度系數(shù)很大
，因此它裝飾設(shè)計(jì)的玉石通常較為精美，觀賞性很高。由谷粒繼承出去的紋樣中，有一種稱之為“小蝌蚪紋”，便是在谷粒邊沿上琢出一道弧線，形近小蝌蚪的小尾巴，因此稱“小蝌蚪紋”。所琢刻的“小尾巴”，方位并不固定不動(dòng)，好像是玉工隨便手工雕刻出去的，但裝飾設(shè)計(jì)實(shí)際效果不錯(cuò)，它常飾于云龍上，提高了龍的炫酷。！边@句話道出了那時(shí)候大家應(yīng)用葬玉的目地漢朝都有哪些葬玉？
葬玉是專用型來為逝者送葬的玉石
。古代人覺得玉石有獨(dú)特的作用，施覆于身體各位置能夠維護(hù)遺體，預(yù)防腐爛。西晉葛洪在《抱樸子》講到：“金鑲在九竅，則死人為因素不朽?div id="d48novz" class="flower left">。漢朝的葬玉關(guān)鍵包含玉衣、口、玉握、九竅塞、玉枕、玄璧和鑲玉棺。
玉衣是漢代皇帝、列侯和高級皇室人死之后的殮服
，分金縷、銀縷、銅縷和絲縷四種?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？谟直环Q為“飯含”，是放到逝者嘴中的玉石，漢朝關(guān)鍵為玉蟬。玉握是握在逝者手上的玉石，漢朝關(guān)鍵為玉豬。竅塞是專用型來阻塞逝者人體上“九竅”位置的玉石。“九竅”指的是眼睛、兩耳、鼻腔、嘴、肛門口和性器官，古代人覺得塞住這“九竅”，可避免 人體內(nèi)元精外逸進(jìn)而遺體不朽。春秋時(shí)期階段的陵墓中
，就零星出土文物過耳罩、鼻子堵和肛門塞，而詳細(xì)的九竅塞則常見于漢朝中山靖王劉勝夫妻墓中。劉勝的九竅塞包含眼蓋、耳罩、鼻子堵各倆件，口塞、肛門塞、性器官罩盒各一件，共九件。玄璧是一種墨綠色或青綠色的玉璧，邊界層上一般陰刻兩個(gè)星期紋樣帶，內(nèi)周來蒲紋或渦紋，頸靜脈刻獸首或鳳鳥紋，還見有三周紋樣帶的玄璧。這類玉璧一般組合置放于墓主遺體的胸口和背部，有一定的排序方法，并以織帶相互連接，隨后又在玉璧表層廣泛黏貼一層紡織物，把胸口和背部的玉璧分別編聯(lián)在一起。西周玉器紋樣“一面坡”刻度是怎樣產(chǎn)生的
？答：它是因?yàn)殂B具導(dǎo)致的
。鉈具琢刻的一端觸碰手工雕刻面較寬，鉈具頭頂部呈圓錐臺(tái)形，就刻好西周玉器與眾不同的 “一面坡” 紋樣款式。東漢、漢代玉器表層的“夾層玻璃光”是怎樣產(chǎn)生的
？答：據(jù)試驗(yàn)的結(jié)果
，東漢、漢代玉器表層的“夾層玻璃光”是在髙速打磨拋光時(shí)添加赤鐵礦粉產(chǎn)生的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皧A層玻璃光”表層十分高密度，不容易受腐蝕，如徐州市很多漢墓出土文物含有“夾層玻璃光”的玉石，光可鑒人，好似剛制做的一般。怎樣從谷紋上分辨漢朝玉璧的真假
？答：谷紋是漢朝玉璧上普遍的紋樣
。一般這類紋樣為鏤空雕狀，手去摸有顯著的凸起、圓潤之感，排序齊整不亂，即便 近玉璧邊沿處也以大陰線出一個(gè)半圓表明谷紋，以表齊整；每一個(gè)谷紋尾端收刀整潔，無晦澀難懂生澀之感。高古玉上經(jīng)常出現(xiàn)的鮮紅色粉末狀是啥？
答：高古玉上經(jīng)常出現(xiàn)的鮮紅色粉末狀是硃砂
，呈酸性。唐朝之前的墓里經(jīng)常在棺內(nèi)撒放很多硃砂用于防腐蝕，因?yàn)橛袷话阒梅庞谀怪鞯纳砩?div id="m50uktp" class="box-center"> ，因此許多 玉石表層含有鮮紅色的硃砂印痕。值得一提的是，硃砂一般不進(jìn)沁，也就是不容易侵蝕到和田玉白玉內(nèi)部，因此玉石表層的硃砂可非常容易地清掉。因?yàn)榧t山文化熱
，紅山玉器遭受個(gè)人收藏發(fā)燒友的熱情青睞。但現(xiàn)階段相關(guān)紅山玉器的材料、書本中的見解雜蕪，因?yàn)闄?quán)益緣故，乃至一些材料有心欺詐閱讀者，從靠譜挖掘出土文物的紅山玉器看有下列2個(gè)難題：第一
，出土文物紅山玉器有什么類型?每個(gè)類型總數(shù)怎樣？應(yīng)當(dāng)參照哪些權(quán)威性的書本？答：紅山文化玉石關(guān)鍵有玉豬龍
、C 形龍、玉箍形器（或稱橢圓形器）勾云形玉飾、玉璧、玉鐲子、玉丫形器、玉匕形器、玉玦、玉臂鞲、玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳、玉人、珠串等。紅山文化玉石是 20 新世紀(jì) 80 時(shí)代至今根據(jù)考古新發(fā)現(xiàn)才了解到的，盡管在清朝和民國的玉石圖錄中有時(shí)候由此可見紅山文化玉石，但那時(shí)候大家并不認(rèn)識這種玉石的時(shí)期，因此如今大部分見不上那時(shí)候的仿紅山文化玉石。據(jù)現(xiàn)階段統(tǒng)計(jì)分析
，歷史博物館和考古學(xué)單位所藏?zé)嵫獋髌婕巴诰虺鐾廖奈锏募t山文化玉石數(shù)量大概在 300 件上下。相對而言，在紅山文化玉石類型中，玉豬龍、玉箍形器和勾云形玉飾為三大重器，一般出土文物于公墓的管理中心古墓中，總數(shù)也至少；而玉匕形器、玉玦、玉梟、玉龜、珠串等則常見于尺寸墓中，總數(shù)較多。近些年，內(nèi)蒙古赤峰和遼寧朝陽地域許多 紅山文化公墓和舊址被盜竊
，一些紅山文化玉石注入古玩城，其總數(shù)不祥，應(yīng)當(dāng)超過考古學(xué)出土文物的總數(shù)，但在器形和紋樣上不容易超過藝術(shù)考古學(xué)單位所藏紅山文化玉石的范疇。 紅山文化玉石的關(guān)鍵教材有：《中國玉器全集》、《中國出土玉器全集》、《中國文物考古之美》、《紅山玉器》。第二
，紅山玉器的和田玉白玉有什么特性？在根據(jù)和田玉白玉辨別紅山玉器時(shí)，要注意什么？答：紅山文化玉石的和田玉白玉色調(diào)一般呈淺綠色，亦有偏暗或偏綠者，溫和度和純度不錯(cuò)。其強(qiáng)度為 6～6.5 摩氏度，比例為 2.9～3，成份為透輝石。這類玉石原石產(chǎn)自黑龍江省岫巖縣偏嶺鎮(zhèn)細(xì)玉溝，塊度有和田玉山料和仔料（亦稱河磨玉）二種。紅山文化階段，華夏民族們在峰頂玉石原石冒頭的地區(qū)和山谷里都能夠采到玉石原石
。 在根據(jù)和田玉白玉辨別紅山玉器時(shí)，最先要留意玉石原石是不是為透輝石。如今許多 仿紅山文化玉石的玉石原石為便宜的岫巖蛇紋巖或蛇紋巖化大理巖（強(qiáng)度為 3～4 莫式度），它是減少制做成本費(fèi)的一種方式。可以用水果刀（強(qiáng)度為 5 莫式度）在不值一提的地區(qū)劃一下，透輝石的強(qiáng)度超過小刀的強(qiáng)度，假如劃得動(dòng)，就表明并不是紅山文化玉石。次之，如今許多 仿紅山文化玉石的玉石原石是用粗結(jié)晶體透輝石制做的
，這類玉石原石為透輝石的軟巖或未生長發(fā)育好的透輝石，量大而質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，其成份、強(qiáng)度和比例與真實(shí)的透輝石相仿，但和田玉白玉結(jié)晶體顆粒物很大，表層不光滑類似石制，溫和度和透光度差，非常容易著色作舊。第三
，真實(shí)的紅山玉器和田玉白玉溫和、純粹而硬實(shí)，沁色較少，而仿紅山文化玉石表層多由人力染上灰黑色（用硫化汞）和鮮紅色（用高錳酸鉀溶液和偏堿橙）等仿古式舊色，那樣的沁色是出土文物紅色文化教育玉石所沒有的。之上為翡翠王朝我為您梳理的翡翠有關(guān)專業(yè)知識
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在翡翠行業(yè)中
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大家都明白
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- 2021-02-20 14:52
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如何評價(jià)翡翠擺件工藝好壞？翡翠工藝都有哪些？
任意一件翡翠飾品
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如何進(jìn)行翡翠雕工？翡翠雕工的技法都有哪些？
常言道
，“外行看熱鬧，內(nèi)行看門路”。別人看見這一段描述，腦子里會(huì)產(chǎn)生玉船的模樣，而業(yè)界的雕刻工匠看見的是在這當(dāng)中打造了玉器生命力的專業(yè)的雕刻手法。下面我們就來認(rèn)識一下這幾類玉雕技法都有什么特點(diǎn)。圓雕：...- 瀏覽:1578次 評論:0條
- 2021-02-20 14:52
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古人有云，玉不琢不成器
。一件好的翡翠玉石，必須給予核心的雕刻工藝，不但是每一段歷史的真實(shí)記憶，也集中體現(xiàn)著道以成器的宗旨。不一樣歷史時(shí)期雕刻圖案，給予著不一樣的風(fēng)采，玉石和翡翠雕刻也在歷史的長河中逐漸...- 瀏覽:2168次 評論:0條
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翡翠雕工哪里好？如何判斷翡翠雕工好壞？
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- 2021-02-20 14:52
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一
、圓雕又被稱為立體雕，指的是非壓縮的，能夠全面、多維度觀賞的3d立體雕塑。因?yàn)閳A雕作品頗具層次感，所以它必須雕刻者務(wù)必從前、后、左、右、上、中、下全面雕刻，并且對玉石的選擇標(biāo)準(zhǔn)也較為嚴(yán)苛。二、浮雕指...- 瀏覽:2273次 評論:0條
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有著顏色的不僅是和田籽料的沁色！ 提及和田籽料的僵
，很有可能很多人商談僵害怕，認(rèn)為僵便是和田籽料的缺陷，會(huì)危害和田籽料的和田玉白玉，危害它的使用價(jià)值，但實(shí)際上僵也是有它的主要用途，乃至能讓你...- 瀏覽:3474次 評論:0條
- 2020-11-12 10:31
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