不一樣的翡翠手工雕刻設(shè)計風(fēng)格

，反映不一樣的文化底蘊

，近現(xiàn)代至今，特別是在以做為玉石之首的翡翠手工雕刻設(shè)計風(fēng)格的變化為典型性意味著。

　　翡翠與華夏文化：

　　傳統(tǒng)式雕花圖案的主題風(fēng)格通常是以中華傳統(tǒng)的民間吉祥圖案為主導(dǎo)

。俗話說得好：“人五福，花滿三春”。五福，是吉祥如意的細(xì)化。福、祿、壽、喜、財，民俗即被稱作五福；鴻福、祿星、老壽星、喜用神、財神爺，在修真界被譽為五福神。用以翡翠等玉產(chǎn)品手工雕刻的圖案設(shè)計有納福迎祥、福祿壽喜、鶴壽上千年、喜事連連、招財納福等。

　　除此之外，圖騰崇拜是各古時候民俗文化現(xiàn)有的特性

。在古代中國，龍、鳳、青龍等便是大家欽佩的靈獸，他們的出現(xiàn)時人們的福利。因而，該類雕花圖案如靈鳳樣云、花開富貴、青龍吐書、麟鳳呈祥等被很多引入到翡翠的手工雕刻上。而宗教信仰主題活動從唐代剛開始迄今歷久不衰，因而以佛家為主題風(fēng)格的內(nèi)容也經(jīng)常出現(xiàn)在翡翠手工雕刻中，如佛祖保佑、八吉祥、和合二仙等。

　　因為封建社會剝削階級對老百姓觀念的束縛

，翡翠傳揚的多是眾神美。因而那時候的運用目標(biāo)便擁有顯著的皇族戰(zhàn)隊化、貴族化趨向，變成了“皇室珍寶”，打到了階層的刻骨銘心印記。玉石、翡翠裝飾品所敘述的多是晉升、發(fā)家致富的內(nèi)容，如此生三級、官上加官、五子登科等。

　　翡翠與西方國家時尚潮流：

　　伴隨著時期的發(fā)展趨勢

，翡翠手工雕刻的現(xiàn)代簡約在保存了很多傳統(tǒng)式設(shè)計風(fēng)格和主題的基本上還融進(jìn)了很多具備西方國家文化底蘊的手工雕刻內(nèi)容。這種主題的翡翠手工雕刻裝飾品慢慢為顧客尤其是青年人顧客所接納，關(guān)鍵方式為中小型的翠牌或掛牌上市。

　　因而主題風(fēng)格融合了歐洲文化中的當(dāng)然，個性化展現(xiàn)自我但又無失客觀的特性

，這種著作的運用目標(biāo)就變成了一般顧客，使大家能夠 分不清影響力、真實身份、年紀(jì)，都能選購自身稱心如意的翡翠裝飾品，而翡翠在大家日常生活也出現(xiàn)“故時王謝堂前燕，飛進(jìn)千家萬戶家”的繁華景象。翡翠已已不是皇室影響力、富商財富的代表，只是意味著了平常人對美麗的追求完美。

　　翡翠手工雕刻的中西合并

　　傳統(tǒng)式翡翠的手工雕刻注重好料選好工，一方面能夠 確保最高品質(zhì)原材料的靈活運用

，另一方面還可以展現(xiàn)高手們高超的手工雕刻手藝