從玉石雕刻分類的角度來看
，玉雕人物一般常分為仕女
、老人
、佛像
、童子這四種風(fēng)格不同的雕刻技法
。雖然是指題材內(nèi)容和造型特征，但已成為一門技法
。四種技法雖有風(fēng)格上的不同
，但雕刻的方法和原理是一樣的，因此，在掌握以上四類造像上的特征和雕刻方法后，便可以在更大的范圍內(nèi)從事人物雕刻的創(chuàng)作。玉雕仕女是雕刻古代少女形象的一種技法。老人，應(yīng)理解為除武將之外的男子形象，因為玉雕較少表現(xiàn)嗇年男子，而以表現(xiàn)中、老年男性為主，故稱為老人。帝玉、男姓神仙
、文人學(xué)土
、羅漢
、漁翁人等都是用老人技法制作出來的
。佛像從雕刻技法角度看
，并不是一指佛
，也包括菩薩、飛夭
、番怫等
。但不包括羅漢和天玉
、力士等
。原因是羅漢的雕刻技法與”老人”相近天玉
、力士的雕刻技法與武將相同
，故劃歸為不同的技法。
童子
，是專指制作古代兒童形象的技法
。
（1）工藝步驟
玉雕人物的制作可分為工藝設(shè)計、坯玉
、細工、精細修飾
、拋光五個步驟
。
①工藝設(shè)計
工藝設(shè)計并不單是在玉料上勾樣。在這個步驟中
，制作者要在心理上完成從設(shè)計圖紙到實際雕刻前的準(zhǔn)備；也就是說
，制作者不僅要了解設(shè)計師的要求而且要對形象的空間關(guān)系了如舉措
。對制作者來說，勾樣后的玉料早已是變成具體細微的人物形象了
。
②坯玉工藝
坯玉就是做出人物形象的粗坯
。坯玉是一個過程
。出坯時先從人物的頭部著手，先定出代表頭部的動態(tài)
、位置和大小的體積塊，然后以頭部體塊為群準(zhǔn)
，決定出人物的身高以及胸
、腰
、四肢等部位的位置
，進而找出人物的基本動態(tài)
。
在開始去余料時頭部
、手
、脖頸等部位要留有余地尤其是不要過早地找出脖頸要等頭部的動態(tài)
、大小
、五官位置確定并合適后
，再將脖頸找出否則容易造成”關(guān)門”即沒有修改的余地了
。手部因手指較細，不留余料則容易碰斷
。
另外對一些易斷、易碎的部位和道具等
，也要暫留余料，等進入細坯時再制作
。人物的衣紋在制作粗坯時
，只需找出與動作有關(guān)的主要衣紋，其他次要在級先不必找出
。粗坯的的操作順序應(yīng)由表及里地剝除余料
。
③細工工藝
細工一般應(yīng)從頭部開始。首先在確定好動向的頭部琢出發(fā)要或冠巾的形狀
，然后將臉部的五官基本形琢出具部要稍留余地
。做五官可以采取分玦面的方法從較大的玦而到小塊面。
接著將手的姿態(tài)么本形狀做出然后琢制四肢
、衣紋。琢制衣效時應(yīng)從外面看出肩、肘、膝、臀、胸、腹等處。琢制衣紋
時要考慮到幾個問題
，即人體動作對花紋的影響，主要衣紋與次要在效，服裝的裁制式樣，質(zhì)料和長短傅厚、虛實關(guān)系等 。人在動作時
，不同的姿勢
，衣紋的變化形狀也個相同
。關(guān)節(jié)部分衣紋變化較少
，關(guān)節(jié)之間在紋變化較大
。關(guān)節(jié)部分產(chǎn)生的衣紋為主要衣紋其他為次要在紋
。琢制主要在效時要注意不要損傷人的結(jié)構(gòu)。長大和絲綢籌廢料的衣服
，在紋產(chǎn)生較少
，但較長直而淺，下垂的感覺明顯。在有人體關(guān)節(jié)或形體凸凹部分處的衣紋也比較明顯。窄袖短衣或較厚、質(zhì)量較硬的衣服，可產(chǎn)生的衣紋多而瑣碎，人體各部位的顯露化不明顯。琢制衣級時要將衣紋的未龍去脈、轉(zhuǎn)折關(guān)系等都應(yīng)交待清楚。衣紋基本完成后，制作風(fēng)帶和陪襯物、道具等。
細工一般要進行二
、三遍，對各部位的琢制逐漸加細。細坯的原則是先擺體后局部由粗而細、易碎易斷的部位最后制作。④精細修飾
精細修飾是在細坯完成后進行
，先對人物的臉部進行表悄刻畫，眼、鼻、口及面部肌肉等都要仔細琢制出。然后付出發(fā)絲、胡須，做出發(fā)飾。最后一出道具和服裝上的圖案。
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