成為一個(gè)一流的玉雕工匠也許不難
，而要登上更高一層臺(tái)階，成為一個(gè)名副其實(shí)的玉雕大師大師就不那么簡單了
。其實(shí)
，一個(gè)大師與工匠的區(qū)別在于:大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格;而工匠雖也掌握了熟練的技法
，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法
，很難看到自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
真正的大師
，必華
，靠廣博的學(xué)識(shí)須有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格的建立
，要靠自己的藝術(shù)智慧、藝術(shù)才，靠對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見解，靠對(duì)人生、自然的獨(dú)特體驗(yàn)與感受。而這一切，都離不開傳承與創(chuàng)新。
玉雕作品風(fēng)格形成的諸多原因
和田玉溫潤細(xì)膩
、含蓄內(nèi)斂，是中華民族精神文化與歷史的重要承載。它有幾千年厚重的沉淀與傳承，是其他玉種無可企及的。同時(shí)和田玉又是大自然饋贈(zèng)的珍稀礦物，是應(yīng)該倍加珍惜的自然資源。當(dāng)代玉雕創(chuàng)作者注重表現(xiàn)和田玉最本質(zhì)的美，用他們的玉雕藝術(shù)創(chuàng)造力，體現(xiàn)出和田玉那種"清水出芙蓉，天然去雕飾"的簡約之美。1
、創(chuàng)意構(gòu)思之美和田玉本身就彰顯著一種自然魅力
，而玉雕創(chuàng)作是對(duì)內(nèi)在魅力的提升,需要?jiǎng)?chuàng)作者巧妙創(chuàng)意與構(gòu)思來增加它的藝術(shù)內(nèi)涵，賦予和田玉作品新的藝術(shù)生命。同時(shí)，當(dāng)代玉雕創(chuàng)作的最大特點(diǎn)就是它的時(shí)代性，和田玉作品的創(chuàng)意構(gòu)思注重尊重與表現(xiàn)當(dāng)代人的個(gè)性與情感，通過不同的題材與主題創(chuàng)意 ，表達(dá)人們的精神追求和對(duì)當(dāng)代玉雕藝術(shù)創(chuàng)作的期待，用作品的創(chuàng)意構(gòu)思扣住人們心中為之蕩漾的心弦
。簡約玉雕創(chuàng)作風(fēng)格的創(chuàng)意構(gòu)思之美，就體現(xiàn)在與時(shí)代發(fā)展同步
，與人們精神期待共鳴。
2、造型設(shè)計(jì)之美
在和田玉創(chuàng)作中
，只有造型設(shè)計(jì)合理、層次分明、虛實(shí)有致、渾然一體的藝術(shù)作品，才能有視覺性較強(qiáng)的藝術(shù)效果。簡約的玉雕設(shè)計(jì)風(fēng)格，不落俗套，大膽運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，充分體現(xiàn)和田玉原料的美感和表現(xiàn)題材的藝術(shù)感染力。力求保留原料的形狀，充分表現(xiàn)玉質(zhì)的純潔細(xì)膩，充分表現(xiàn)玉料皮色的天然美，充分運(yùn)用柔美的線條與動(dòng)態(tài)元素。不過多追求工藝上的繁復(fù)與精雕細(xì)琢，在和田玉原料有限的空間中創(chuàng)造出無限的想象空間，這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)與構(gòu)思理念都契合了現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)尚的簡約風(fēng)格。3
、玉料運(yùn)用之美和田玉是珍貴的玉石資源
，和田玉玉質(zhì)的內(nèi)在美是和田玉之大美所在。每一塊玉料都有無限的創(chuàng)作空間，玉雕創(chuàng)作者的使命就是畫龍點(diǎn)睛地去表現(xiàn)和田玉的大美，而不能喧賓奪主，用繁密的工藝覆蓋與影響和田玉玉質(zhì)的內(nèi)在美、形態(tài)的自然美與皮色的色彩美。尊重每一塊和田玉原料
，不能讓其在雕刻時(shí)被浪費(fèi)
，而發(fā)揮其應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，可以說是玉雕創(chuàng)作簡約風(fēng)格的一大亮點(diǎn)
。
4
、技法表現(xiàn)之美
玉雕創(chuàng)作的簡約風(fēng)格并不意味著簡單，而是簡練，是當(dāng)代玉雕創(chuàng)作的更高境界
。這種簡約的風(fēng)格把玉雕技法運(yùn)用和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)展到了極致
，使每一件和田玉作品無論器型大小，都可以表達(dá)更多的文化內(nèi)涵
，更富有意境
，這是當(dāng)代玉雕創(chuàng)作者所追求的簡約與精致。這就要求創(chuàng)作者在進(jìn)行和田玉創(chuàng)作過程中要突出玉質(zhì)，不要滿工，注重寫意，刀法洗練等，充分發(fā)揮當(dāng)代玉雕技法運(yùn)用和藝術(shù)表現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。
5
、意境營造之美當(dāng)代玉雕意境營造是這一代玉雕藝術(shù)家執(zhí)著的藝術(shù)追求
。"玉不琢不成器"，玉雕工作者在進(jìn)行和田玉創(chuàng)作過程中，除了賦予玉雕題材的美好寓意之外，更賦予作品人文價(jià)值和藝術(shù)魅力，追求玉雕作品的意境之美。這種意境之美的營造，表現(xiàn)在作品的形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、靈動(dòng)含蓄、虛實(shí)結(jié)合、富有想象空間等多方面。
在進(jìn)行和田玉創(chuàng)作過程中
，簡約的表達(dá)方式看似簡單，卻內(nèi)蘊(yùn)豐富
。達(dá)到這種境界的玉雕作品無論其器型大小，即便是方寸之間的"小品"
，也具"含不盡之意于言外"之效果，給人以無限的想象空間
，讓人回味無窮，意猶未盡
，超越時(shí)間和空間，引起人們心靈的共鳴與互動(dòng)
，表達(dá)出"大"的意境，給人以藝術(shù)的美感和富有哲理的啟迪
。
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