故宮里擺著很多的玉如意
。為什么宮里這么喜歡如意這個(gè)造型呢?多年以來在我國民間的傳統(tǒng)文化中一直將如意視為是一種象征祥瑞的器物。在家中擺一件如意,或者隨身佩戴一個(gè)如意掛件可以給自己帶來好運(yùn),能夠事事順利,隨心所愿
。
一般來說如意的造型比較簡單,由首
、柄兩部分組成
,首部呈云形或靈芝形,柄部為平滑過渡的流線狀拱形
。那么現(xiàn)在我們看到的這個(gè)樣子的如意是起源于何時(shí)何地呢
?目前來說大致有三種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為如意起源于中國古代的一種兵器
。傳說為黃帝所制,黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候曾經(jīng)使用過,后世改為骨朵,天神使用這種兵器來降妖除魔;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為如意是從印度隨佛教傳入中國,相傳古印度將竹木一端刻成手形,用來搔背癢,梵語叫‘阿那律’,僧人在四處游方講解佛經(jīng)時(shí)多隨身佩戴‘阿那律’,漸漸的僧人們在講經(jīng)時(shí)經(jīng)常手持‘阿那律’,將經(jīng)文記于其上
,以備遺忘
。后來這種‘阿那律’演變?yōu)槿缫猓坏谌N觀點(diǎn)認(rèn)為如意起源于中國一種叫‘爪杖’的器具
,當(dāng)時(shí)人們用它來搔手顧不到的癢處
,可如人之意,故名“如意”
。
其實(shí)從后兩種觀點(diǎn)來看
,無論是起源于中國的‘爪杖’還是起源于印度的‘阿那律’,如意都和我們現(xiàn)在所說的‘癢癢撓’同出一門
。最有可能的一種情況是如意的外形起源于中國的‘爪杖’
,因?yàn)橛锌脊诺淖C據(jù)顯示在佛教傳入中國的漢代之前就有類似的用具出土,既然印度的先民能想出用‘阿那律’來解決抓癢的問題
,那么同樣聰明的中國先民也有理由發(fā)明形狀和功能類似的‘爪杖’來解決相同的問題
。但是隨著佛教的傳入提升了‘爪杖’的地位,‘爪杖’的功能也漸漸起了分化
,畢竟在講佛經(jīng)和做法事的時(shí)候手里拿著一個(gè)‘癢癢撓’顯得不太好看
。于是‘爪杖’依據(jù)使用的場合有了分化,一方面繼續(xù)保持了原有得形態(tài)和最初用來撓癢癢的功能
,也就是我們現(xiàn)在的‘癢癢撓’
,另一方面開始注重‘爪杖’的裝飾性和禮儀性功能,形態(tài)上更加追求精致
、典雅
,手中持有如意更多的是某種身份的體現(xiàn)。魏晉時(shí)期
,高僧們手持如意即可升座講經(jīng)說法
,手中的如意標(biāo)志著宣講佛法的權(quán)力和崇高的地位。
明清時(shí)代如意作為一種象征吉祥的工藝品開始越來越為人們所喜愛
,乾隆時(shí)期受乾隆皇帝的影響這種喜好之風(fēng)更是達(dá)到了頂點(diǎn)
,現(xiàn)北京故宮博物院珍藏各式如意近三千柄
,足見其數(shù)量之大?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疤幪幾?div id="jfovm50" class="index-wrap">,率陳如意常?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@是乾隆皇帝當(dāng)年所作詩句
,描寫的就是在皇宮之內(nèi),寶座
、臥榻
、案頭等角角落落都少不了如意的形影。在乾隆皇帝看來
,如意不僅是吉祥之物
,可掛墻壁、佐文房
、置座旁
,更是一種‘代語不須言’的代言之物,在臨朝或與大臣談話時(shí)
,有如意在手
,便可心情舒暢、妙語迭出
。宮中各種儀仗過于威嚴(yán),只有如意才可自由閑適地發(fā)揮自我
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笓]侍臣聽,那識(shí)意中存’便形象地反映出乾隆手持如意和群臣議政或閑談時(shí)的自豪之情
。因此
,乾隆皇帝把如意看作是“佳朋”。在清代宮廷中皇帝登基
、大婚
、元旦、萬壽等節(jié)慶場合都要用到如意
。俗話說上有所好
,下必效之,由于皇家對如意的重視
,導(dǎo)致了如意在達(dá)官貴人乃至民間也非常盛行
,制造如意的材料也非常豐富,但是相對來說還是以較貴重的材料為主
,如金
、銀
、玉石、珍稀木材等。在當(dāng)時(shí)還非常流行進(jìn)貢或贈(zèng)送整套的如意,一套九柄,取《詩·小雅·天?div id="4qifd00" class="flower right">
!分械摹湃纭x,也就是“如山、如阜 、如岡
、如陵、如川之方至
、如日之恒
、如月之升、如南山之壽
、如松柏之茂”
。
時(shí)至今日,人們對如意的熱衷程度已經(jīng)如前
,已經(jīng)很少有人會(huì)購買或贈(zèng)送整套的九柄如意了
,但是在家中的案頭擺放一柄如意或隨身佩戴一個(gè)小的如意飾品仍然是很多人的習(xí)慣。畢竟人們對事事如意的追求是亙古不變的一種愿望
。
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