故宮里擺著很多的玉如意
。為什么宮里這么喜歡如意這個(gè)造型呢
？多年以來(lái)在我國(guó)民間的傳統(tǒng)文化中一直將如意視為是一種象征祥瑞的器物
。在家中擺一件如意，或者隨身佩戴一個(gè)如意掛件可以給自己帶來(lái)好運(yùn)
，能夠事事順利
，隨心所愿。
一般來(lái)說(shuō)如意的造型比較簡(jiǎn)單
，由首
、柄兩部分組成，首部呈云形或靈芝形
，柄部為平滑過(guò)渡的流線(xiàn)狀拱形
。那么現(xiàn)在我們看到的這個(gè)樣子的如意是起源于何時(shí)何地呢
？目前來(lái)說(shuō)大致有三種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為如意起源于中國(guó)古代的一種兵器
。傳說(shuō)為黃帝所制，黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候曾經(jīng)使用過(guò)
，后世改為骨朵
，天神使用這種兵器來(lái)降妖除魔
；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為如意是從印度隨佛教傳入中國(guó)
，相傳古印度將竹木一端刻成手形，用來(lái)搔背癢
，梵語(yǔ)叫‘阿那律’
，僧人在四處游方講解佛經(jīng)時(shí)多隨身佩戴‘阿那律’
，漸漸的僧人們?cè)谥v經(jīng)時(shí)經(jīng)常手持‘阿那律’
，將經(jīng)文記于其上，以備遺忘
。后來(lái)這種‘阿那律’演變?yōu)槿缫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為如意起源于中國(guó)一種叫‘爪杖’的器具
，當(dāng)時(shí)人們用它來(lái)搔手顧不到的癢處
，可如人之意，故名“如意”
。
其實(shí)從后兩種觀點(diǎn)來(lái)看
，無(wú)論是起源于中國(guó)的‘爪杖’還是起源于印度的‘阿那律’
，如意都和我們現(xiàn)在所說(shuō)的‘癢癢撓’同出一門(mén)
。最有可能的一種情況是如意的外形起源于中國(guó)的‘爪杖’，因?yàn)橛锌脊诺淖C據(jù)顯示在佛教傳入中國(guó)的漢代之前就有類(lèi)似的用具出土
，既然印度的先民能想出用‘阿那律’來(lái)解決抓癢的問(wèn)題，那么同樣聰明的中國(guó)先民也有理由發(fā)明形狀和功能類(lèi)似的‘爪杖’來(lái)解決相同的問(wèn)題
。但是隨著佛教的傳入提升了‘爪杖’的地位
，‘爪杖’的功能也漸漸起了分化，畢竟在講佛經(jīng)和做法事的時(shí)候手里拿著一個(gè)‘癢癢撓’顯得不太好看
。于是‘爪杖’依據(jù)使用的場(chǎng)合有了分化
，一方面繼續(xù)保持了原有得形態(tài)和最初用來(lái)?yè)习W癢的功能，也就是我們現(xiàn)在的‘癢癢撓’
，另一方面開(kāi)始注重‘爪杖’的裝飾性和禮儀性功能
，形態(tài)上更加追求精致、典雅
，手中持有如意更多的是某種身份的體現(xiàn)。魏晉時(shí)期
，高僧們手持如意即可升座講經(jīng)說(shuō)法
，手中的如意標(biāo)志著宣講佛法的權(quán)力和崇高的地位。
明清時(shí)代如意作為一種象征吉祥的工藝品開(kāi)始越來(lái)越為人們所喜愛(ài)
，乾隆時(shí)期受乾隆皇帝的影響這種喜好之風(fēng)更是達(dá)到了頂點(diǎn)
，現(xiàn)北京故宮博物院珍藏各式如意近三千柄
，足見(jiàn)其數(shù)量之大
。“處處座之旁
，率陳如意常
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@是乾隆皇帝當(dāng)年所作詩(shī)句
，描寫(xiě)的就是在皇宮之內(nèi)，寶座
、臥榻
、案頭等角角落落都少不了如意的形影
。在乾隆皇帝看來(lái)
，如意不僅是吉祥之物，可掛墻壁
、佐文房
、置座旁
，更是一種‘代語(yǔ)不須言’的代言之物
，在臨朝或與大臣談話(huà)時(shí)，有如意在手
，便可心情舒暢
、妙語(yǔ)迭出。宮中各種儀仗過(guò)于威嚴(yán)
，只有如意才可自由閑適地發(fā)揮自我?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笓]侍臣聽(tīng)
，那識(shí)意中存’便形象地反映出乾隆手持如意和群臣議政或閑談時(shí)的自豪之情。因此
，乾隆皇帝把如意看作是“佳朋”。在清代宮廷中皇帝登基、大婚、元旦、萬(wàn)壽等節(jié)慶場(chǎng)合都要用到如意。俗話(huà)說(shuō)上有所好，下必效之，由于皇家對(duì)如意的重視，導(dǎo)致了如意在達(dá)官貴人乃至民間也非常盛行，制造如意的材料也非常豐富，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)還是以較貴重的材料為主，如金、銀、玉石、珍稀木材等。在當(dāng)時(shí)還非常流行進(jìn)貢或贈(zèng)送整套的如意，一套九柄
，取《詩(shī)·小雅·天?div id="m50uktp" class="box-center"> ！分械摹湃纭x，也就是“如山
、如阜
、如岡、如陵
、如川之方至、如日之恒
、如月之升
、如南山之壽、如松柏之茂”。
時(shí)至今日
，人們對(duì)如意的熱衷程度已經(jīng)如前，已經(jīng)很少有人會(huì)購(gòu)買(mǎi)或贈(zèng)送整套的九柄如意了
，但是在家中的案頭擺放一柄如意或隨身佩戴一個(gè)小的如意飾品仍然是很多人的習(xí)慣
。畢竟人們對(duì)事事如意的追求是亙古不變的一種愿望。
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中國(guó)是具有悠久歷史的文明古國(guó)，而這幾千年的文化積累和篩選
，精煉出許許多多的優(yōu)美傳說(shuō)、典故，這為玉器雕琢各種各樣的精美圖案提供了多種多樣的素材。如意 在一定程度上是繼承了古代玉簪的外形，其表現(xiàn)形式各...- 瀏覽:2348次 評(píng)論:0條
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翡翠是一種十分珍貴的玉石產(chǎn)品
，當(dāng)然不同造型的翡翠也凸顯出了不一樣的價(jià)值，一般做工比較精細(xì)的翡翠，再配合上比較好看的圖案外形，在價(jià)值上就高同等品質(zhì)翡翠不少，再加上翡翠如意本身就有著比較高的價(jià)值，所以近幾...- 瀏覽:3474次 評(píng)論:0條
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"如意"兩字通俗易懂，意思是做什么事情或想要得到什么東西都能夠得償所望
，簡(jiǎn)單樸素的寓意，卻道出了人們心底的聲音，符合了大多數(shù)人希望在健康、學(xué)習(xí)生活、婚姻愛(ài)情、事業(yè)等帶來(lái)好運(yùn)的愿...- 瀏覽:6510次 評(píng)論:0條
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翡翠吉祥如意能夠說(shuō)成較為傳統(tǒng)式的一個(gè)物品
，由于古時(shí)候的情況下很有可能很多人都早已掌握到，皇上在賜予有功之臣的情況下，也會(huì)賜予翡翠吉祥如意，可以說(shuō)它是歷經(jīng)廣為人知的一個(gè)古時(shí)候的玉雕飾品，也是很多人都認(rèn)同...- 瀏覽:1799次 評(píng)論:0條
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吉祥如意是較為獨(dú)特的一類(lèi)傳統(tǒng)式玉石雕刻主題
，它的原材料有很多，翡翠是更能反映吉祥如意古典風(fēng)格氣場(chǎng)的玉石之一，翡翠吉祥如意的外觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易大氣，線(xiàn)框順暢。尤其是歷經(jīng)玉雕大師古色古香清雅的手工雕刻設(shè)計(jì)方案，...- 瀏覽:1903次 評(píng)論:0條
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翡翠針對(duì)大家的危害，是十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的
，它帶來(lái)人氣場(chǎng)上的更改，代表著真實(shí)身份和影響力。因此 ，中國(guó)人針對(duì)玉石有一種獨(dú)特的感情，它超過(guò)了時(shí)間的限定，長(zhǎng)期性占有著銷(xiāo)售市場(chǎng)的市場(chǎng)份額。那麼，純天然翡翠吉祥如意的喻...- 瀏覽:1569次 評(píng)論:0條
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玻璃種木那萬(wàn)事如意墜
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一般來(lái)說(shuō)女性生理期配戴玉如意不太好的，提議女性生理期將玉如意取下
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女性配戴玉如意后不建議摘
，玉如意是用靈氣的裝飾品，隨便選取出來(lái)會(huì)毀壞它的靈氣。最好長(zhǎng)期性貼身配戴，那樣才可以促其充分發(fā)揮較大 的作用，另外由于玉如意是吉祥如意的代表，長(zhǎng)期性貼身配戴能夠讓玉如意了解配...- 瀏覽:10169次 評(píng)論:0條
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女性配戴玉如意忌諱，女戴玉如意的常見(jiàn)問(wèn)題
針對(duì)女士在配戴玉如意的合適，最好是要依據(jù)自身的八字挑選合適自身材料的玉如意
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